《文字学》
一、分析汉字的结构。
1、文：象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。
2、院：形声。从阜(fù),完声。“阜”是土山,与土、建筑有关。本义:庭院,院子。房屋围墙以内的空地。
3、秉：会意。从又,从禾,表示以手持禾。“又”篆体象一只手。本义:禾把,禾束。
4、承：会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手。合起来表示人被双手捧着或接着。本义:捧着。
5、含：形声。从口,今声。本义:含在嘴里。
6、光：会意。甲骨文字形,“从火,在人上”。本义:光芒,光亮。 7、往：会意。甲骨文字形,从止,从土。意为从这个地方走向目的地。本义:去,到?去。
8、来：象形。甲骨文字形。象麦子形。本义:麦。小麦叫“麦”,大麦叫“麰”(或写作“牟”)
9、校：形声。从木,交( jiào)声。( jiào)本义:古代拘囚犯人的刑具。
10、训：形声。从言,川声。本义:教育,教导。 11、和：形声。和,相应也。
12、牛：象形。甲骨文字形作“牜”。中间一竖表示牛面,上面两竖加弯表牛角,下面两小撇表示牛耳。
13、特：形声。从牛,寺声。本义:雄性的牛马。
14、西：象形。据小篆字形，上面是鸟的省写，下象鸟巢形。“西”是“栖”的本字。本义：鸟入巢息止。
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15、行：象形。本义:道路。
16、天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶。
17、下：指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义:下面,位置在下。
18、精：形声。从米,青声。本义:挑选过的好米,上等细米。 19、神：会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵。
20、几：象形。本义:古人席地而坐时有靠背的坐具。 21、人：象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。
22、薪：形声。汉字首尾分解:艹新 。汉字部件分解:艹新。 23、火：象形。甲骨文字形象火焰。汉字部首之一。本义:物体燃烧所发的光、焰和热。
24、结：形声。汉字首尾分解:纟吉 汉字部件分解:纟吉。 25、构：会意。古字为“冓”。从木,冓( góu)声。字本作“冓”,金文象屋架两面对构形。本义:架木造屋。
26、理：形声。从玉,里声。本义:加工雕琢玉石。
27、工：象形。甲骨文字形,象工具形。“工”、“巨”(矩)古同字,有“规矩”,即持有工具。本义:工匠的曲尺。
28、作：会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身。
29、资：形声。从贝,次声。从贝,与财富有关。本义:钱财。
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30、力：象形。甲骨文字形,象耒形,有柄有尖,用以翻地。用耒表示执耒耕作需要花费力气。“力”是汉字部首之一。本义:体力,力气。
31、果：象形。甲骨文字形,田象树上结的果实形,在木之上。本义:果子,果实。这个意义后来曾写作“菓”。
32、在：形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义:存活着,生存,存在。
33、牧：会意。甲骨文字形。从牛,从攴( pū),表示手拿棍棒牧牛(羊)。本义:放牧牲畜。
34、有：会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对。
35、手：象形。小篆字形,象伸出五指形。本义:人体上肢的总称,一般指腕以下的部分。
36、足：会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚。
37、字：会意兼形声。从宀( mián)从子,子亦声。在屋内生孩子。本义:生孩子。
38、元：会意。从一,从兀。甲骨文字形。象人形。上面一横指明头的部位。上一短横是后加上去的,依汉字造字规律,顶端是一横的,其上可加一短横。本义:头。
39、口：象形。甲骨文字形,象人的口形。本义:口腔器官,嘴。 40、羊：象形。甲骨文字形,像羊头形。“羊”是汉字的一个部首。本义:一种哺乳动物。
41、云：象形。《说文》:古文字形。象云回转形。“雲”为会意字,从雨,从云。本义:云彩。这个意义后作“雲”。
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42、雨：象形。甲骨文字形,象下雨形。“雨”是汉字的一个部首,从“雨”的字都与“雨水”有关。本义:下雨。
43、河：形声。从水,可声。本义:黄河。 44、江：形声。从水,工声。本义:长江的专称。
45、武：会意。从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义:勇猛;猛烈。
46、步：会意。甲骨文字形,由两只脚的象形符号重迭而成,表示两脚一前一后走路。本义:行走。
47、册：象形。金文、小篆字形与甲骨文相似,象简册形。本义:书简。古代文书用竹简。编简名为册,后凡簿籍均可称\册”。
48、虫：会意。汉字部首之一,从“虫”的字多与昆虫、蛇等有关。按:“虫”甲骨文字形象蛇形,本读 huǐ,即虺,是一种毒蛇。后为“蟲”的简体。本义:昆虫的通称。
49、山：象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。“山”是汉字的一个部首。本义:地面上由土石构成的隆起部分。
50、一：指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
二、名词解释。
1、文字 ：文字是记录语言的符号体系，是语言书面化的体现者，是最重要的扩大语言交际作用的辅助工具。
2、六书说 ：“书”古代指写字，也指写下的字，故“六书”从字面上讲就是六种字的意思，六书说就是关于六种汉字的学说。古人把汉字的造字方法归纳为六种，总称“六书”，即所谓“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。“六书”是古人根据汉字结构归纳出来的汉字构造结论，而决不是古人依照这六种法则来创造文字的。
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3、文字学 ：以文字为研究对象的科学叫文字学，它研究文字的发生和发展的规律、文字的类型及其特点，研究文字和社会、文字和语言、文字和书写工具以及印刷技术的关系等等。 4、小学：专门研究汉语汉字的学科。 5、古文字：秦隶以前的汉字，称为古文字。 6、今文字：秦隶以后的汉字，称为今文字。 三、论述题。
1、谈谈你对汉字起源的认识。
文字的使用，是人类文明一大进步。汉字以象形文字为特征而在人类语林中独树一帜，它在文字、语言上的优点，也正在为使用表音文字的人们所认识和接受。汉字起源于何时，又是谁创造的，至今并没有一致的说法。《荀子》、《吕氏春秋》、《韩非子》等古文献，都说汉字是在黄帝时代由仓颌、沮诵两人创造的。许慎《说文解宇》试图作出比较圆通的解释，认为伏羲作八卦“以垂宪象”，启发人们根据不同事物去作不同的符号。神农氏时代“结绳而治”，但庶事繁多，终于不能满足。在黄帝时代就出现了仓颌，“见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契”；并说仓颌初造书契时，“依类象形”谓之文，后来形声相益谓之字。经过长期演进发展，总结成构成汉字的六种方法，称为“六书”，即“指事、象形、形声、会意、转注、假惜”。《元命苞》则说，仓颌仰观星象圆曲之势，俯察龟纹、鸟羽、山川，甚至手掌纹路等，都是他据以创作文字的基础。在近代文字学建立以前，《说文解字》有关汉字起源的学说，无疑是最权威的。然而，《尚书孔传》和《拾遗记》则说伏羲造书契以代结绳，文籍也在他那个时代兴起，这显然要比黄帝时代早得多了。而后来《经学六变记》提出另一种看法，认为汉字实际上是孔子亲手制定的。幸
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