但是他能够很好的排除外界对心理的干扰，这样的人会面对各种场合各种人生境遇从容自若！因为他们懂得心灵的回归，回归到大自在的儿童态。
什么叫大自在的儿童态？我们可以观察身边的任何一个幼儿，年龄越小心理障碍越少，面对世界越自在，当他们想要什么就会毫无顾忌的去追求，用稚嫩的小手去拿，他们从不压抑自己的感受和情绪，快乐就笑、就跳，痛苦就哭、就闹。一个很小的孩子如果在演讲台上，他能够对周围不感兴趣的东西视而不见，他会毫无顾忌的活动于他所感兴趣的东西，比如演讲台上的麦克风，装饰舞台的一盆花草……，他“看不见”台下那几百双的眼睛在注视着他，他不会想自己的行为可能会受到人们怎样的看法，他不会去考虑这些，因为他忘我，因为他自在！因为他没有那些束缚自己的世俗的观念！
可是，当我们一个成年人走向这个同样的舞台，我想各位朋友一定会感受到有巨大的压力而导致我们紧张，甚至是恐惧，我们顾不上去欣赏那盆花草的美丽和芳香、那麦克风金属的质感……，因为我们全身心的在抵御着由于来自社会的消极灌输所产生的消极情绪！本来上台演讲，只是需要表达自己的思想自己的见解，嘴巴在自己的脸上，脑袋“扛”在自己的肩膀上，自己的思维只有自己能控制，为什么在台下训练的时候没什么问题，可是一到台上面对大家就紧张，我们怎么当不了自己的家了？
照理说，我们只要按照自己的思路阐述自己的观点，这本应该是多么自然的一件事，怎么会这样呢？因为我们接受了扭曲的社会文化太多的消极灌输：讲得不好会遭人嘲笑、要有好的表现才能让人接受自己等。这是我们患得患失的心理在作祟，我们刻意的要求自己要表现得从容自在，可是我们忽略了一个辩证的关系，从容自在的状态永远不是刻意追求来得，他只与随意、自然有缘分！大家没有发现我们对自己在交际场合表现的态度不也正是如此吗？！
人际交往本来就是很自在的事情（我们曾在很小的时候有过自在的状态！你还记得吗？！），社恐正是在我们忽略了“刻意”和“自在”的辩证关系的情况下，逐步发展出来的一种心理冲突或者说是矛盾的产物！我们越是刻意要求自己别紧张要放松，可结果却是事与愿违。
在我们一生当中有太多的时候，我们都会出现相同的这种错误，自己想做一件事，因为患得患失怕失败，结果搞得再一种焦虑和紧张的状态中行事，心态不好不放松使我们原本具有的能力受到了抑制，最终反倒失败了，然后我们更怕失败了，再做一件事那种患得患失的心理更加加强了，结果呢？一种习惯性的失败模式和消极思维方式在我们的心理扎下了根。我们回忆一下自己的人生事件，是否许多次都犯过相同的错误？我把它笑称作－－人生口吃症！
当我们从出生那天来到人世间起，我们是赤身裸体的，那是一个最真实的自我，最自在的心灵，从那一刻开始，不论你是否愿意你都要渐渐地融入社会之中，我们开始接受各种各种样来自社会的信息，接受社会的观念和限定，比如父母会教我们做一个怎样的人，哪些是我们该做的，哪些是不能做，道德规范、法律规范、还有诸多的规范，还有些纯粹是一些扭曲的社会文化对我们造成的心理上、行为上的限定，我们真实的自我必须经过这些诸多的条条框框的限制、包装，我们才能成为一个'社会的人'，社会才能够接纳我们。而这些包装、限制就像是我们的外衣，当我们穿上军装我们就是军人，穿上运动衣就是运动员，穿上西装革履就是白领等等，所以，衣服（包装）是人和社会环境之间最重要的过渡物（这里的衣服和包装借喻社会对我们的身份的限定），我们的身体（包括真实的自我）、服装、社会环境，这是三个不同的层次。
我们虽然接受了来自社会赋予我们的各种身份定位，就好比我们穿上了社会给我们'定做的'各种各样的外衣，但是，外衣终究是外衣，它是来自于外界给我们的，而我们永远都具有一个真实的自我，那就是在外衣里面被包裹的自我。然而，经过多年的社会化的改造，我们的自我往往被掩埋在内心的深处，他被渐渐地束缚了、封杀了。某一个人如果有超越与自己身份（信念层）不符的行为，社会就会认为他是不正常的，比如一个军人身穿军装如果表现出一个社会青年的行为，如果一个西装革履的老板表现出像小孩子蹦蹦跳跳的行为，那么社会就不会接受他们，社会会把它们划为异类。
然而，有时我们自己也会充当一个社会的角色来对自己进行限定，比如很多人会说：我是社恐患者，我很内向，我很害羞，其实，这也是自我的限定，心理学称作'自我标签'（自我信念层，也叫角色层）。自我标签是一个人自我实现最重大的障碍之一，他否定了我们作为一个无限自由的人充分发挥潜能的可能性，自我标签的人会对自己和别人说，我不适合做这个，因为我是***样的人！比如有人会说我不适合做推销员，因为我不爱说话，我很内向。如果一定要他做一些超越自我标签的行为，他马上会出现焦虑、紧张、不适应等一系列的身心反应。
其结果是，我们的病态意识和病态的自我观念导致真的出现了病态行为，而这又加重了疾病意识，由此陷入了一种恶性循环中，我们的症状也就愈来愈严重了，
我们的“社恐患者”标签也越来越难以被撕下来！也就是说，我们接受了这些，而这些也就真的对我们起作用了。当我们具有自我标签的信念时，我们就会产生一些列真实的体验－－恐惧、焦虑、自卑、自我怀疑等，而这些真实的体验会让我们毫不怀疑自己就是“社恐患者”！
但如果我们没有这种患者意识，我们就不会出现自我怀疑就不可能成为社恐患者。可是，我们一定要知道，我们终究具有一个真实的自我！这听起来有些玄妙，但事实就是这样的，是我们自我否定的意识和信念抑制了我们的能力！NIP神经语言程序学告诉我们，一个人的理解层次，最上面的是信念、价值观、自我角色，下面的是能力、行为、环境，而这层次的关系是上面的一层要高于下面一层，举个最简单的例子来说，同样是大学的同班同学，那些成绩好的人有许多反倒不如那些成绩不好不拘束缚调皮捣蛋的人以后更成功、更有建树，这就是能力固然重要，而信念、价值观、自我角色才是一个人成功、幸福的根本因素。一个很有名的高尔夫球手过去曾拿过几次冠军，在一次车祸中不幸的失去了宝贵的左手，可是不到一年的时间，他又在球场上夺冠。
有人问他的成功秘诀是什么，他回答：一个一只手而有正确观念的人，绝对胜过有两只手但存有错误观念的人！再比如，一块长3米宽半米的木板，如果放在平地上每个人都可以轻松的走过去，如果把它放在30米的高度去却没有几个人敢走，走路的技能非常简单，为什么不敢走了呢，从理论上讲只要你一步一步的走根本就没有问题的，但是因为你有“要走不好会摔死的”消极观念，结果导致你的腿在颤抖，内心在恐惧，而这里需要锻炼的正是我们的胆量，你可以通过很多次的训练也可以从容的走过去，但是，走木板的技能几乎没有什么提高，唯一提高的是我们的信念：这很简单，没什么危险，只要我向在地面一样一步一步的走就可以了。从这几个例子可以看出，技能往往会被消极错误的信念（包括自我定位角色）所抑制，而口吃和社交障碍正是被错误的信念抑制的结果。
在我们头脑中有太多的消极、负面的东西进入了信念层次，所以我们对这些信条深信不疑，一旦有对这些信念（信条）提出挑战的行为，我们的神经系统立即就会导致有一系列的应激状态的反应：呼吸急促、喉头发紧、瞳孔放大、体表温度下降、双腿会发抖，思维混乱等，从而影响了我们正常的行为和发挥。每个人都是从小时候逐渐长大的，回忆自己年幼的时候，我们的心灵都曾经是自在的开放的，从来不会为明天而担忧，也不会为过去而烦恼，我们只自在的活在当下。
如果在我们小时候，一定会毫无顾忌、快乐兴奋的奔向舞台，那里是我们一个新的游乐园，没有压力没有不自在！可是，我们都“成熟”了，反倒没有勇气了，原来很自在、自然的一件事情，现在我们却会对自己说我没有经过锻炼，我没有这
个能力，这种“成熟”不值得我们反思吗？！我们慢慢长大了，来自周围环境的消极观念开始灌输于我们，我们就像是蝉蛹被一层层裹起来，并且越“裹”越紧，心灵不再自由、快乐！甚至我们错误的认为，我不是那种性格，我没有能力，没有经过训练，孰不知，有些事情是我们小时候曾经自在的作过的！朋友们！让我们都觉醒吧！不能再这样下去了！我们必须冲破那厚厚的老茧，走出心灵的束缚，重新回归到自在的儿童态！
所以，我们往往通过所谓的各种技术方法进行所谓的“治疗”，其结果只能是更加否定自己的交际能力，使自我效能感大大降低！其实，社恐就是在精神交互作用下（关注和强化）作用产生的，它是一种心灵的误区，是一种自我被遮蔽的虚幻现象！我们的外在环境正是我们“心”的产物，我们的心念造就了诸多的所谓的“实相”。
当一个小孩子走上演讲台上，他会无视台下几百双眼睛的存在，他根本不会感到有什么压力，因为他还没有接受'我在台上会紧张，我要表现得好一些，我要放松些……'的观念，所以压力对他来说是根本不存在的，他还没有被灌输这些消极的观念，因此，他就不可能出现与这些观念相对应的消极情绪反应！而一个成年人，因为已经被社会灌输了这种'我在台上会紧张，我要表现得好一些，我要放松些……'的患得患失的消极观念，结果这些观念就会真的对他进行束缚，也就真的会引起紧张、焦虑等反应，因为当你给一个做出挑战自己信念的行为，就会产生强烈的焦虑感和不安全感，而这体验似乎又验证了“我不行，我做不到”的信念。
我们可以再举个例子，记得一个电影有这样一个情节，一个为了躲避黑社会追杀的女人在一个旅馆里，这时房门外响起了\咚咚\的急促的脚步声，她非常的恐惧，她赶忙躲到了床底下，这时她的房门被打开了，她从床底下看到了一双鞋，她马上意识到这正是他情人的鞋子，于是她如释重负，从床底下爬了出来，兴奋的与情人拥抱、接吻……。她是怎样从开始的紧张恐惧转变为后来的如释重负和兴奋愉悦的呢？这个电影情节就是对心理学\认知影响情绪\最好的解释。
不同的认知会产生不同的情绪，错误的认知会给我们造成假象！这正如我们常说的\信则灵\。心理学家理查德吉莱特博士曾说过：许多情感体验都是缘自对现状错误的认识和理解，重要的是，不要轻易相信自己的感觉。通俗的讲，正因为我们接受了\我们是社恐患者、我害怕与人交流、对视，我们害怕脸红等等\，结果，我们就出现了社恐的情绪体验和行为。如果我们不接受它，它根本不会对我们起作用！这就好比我们穿了一件\社恐患者\的外衣，然而那仅仅是外衣，它是外在强加给我们的，它不是我们本身的东西，而我们更重要的是还具有一个最真实的自我，只不过他被束缚了、被封杀了！
一位作家接受别人的采访时，人家问他，你的作品我很喜欢，我想请问您，成为一个优秀作家的捷径是什么？作家回答：你现在就把自己当作一个作家，进入作家的角色，一步到位，用作家的眼光去看周围的一切包括自己，用作家的感觉去体验世界，这就是捷径，这就是立地成佛！
从现在开始你就要进入自己的角色，不要再考虑自己的社恐，你要重新塑造自我，你已经是成功者了，明白吗？作为一个演讲家，他根本不会意识到自己是由于接受了来自社会所赋予他的身份定位，他才成为了演讲家！当他把自己定义为演讲家时，他就会出现与之身份对应的情绪体验－－作为演讲家的优越感、自信感、从容、自在等等，而这种体验是很真实的，这些体验会强有力的证明：他－－就是演讲家！好了，我们不作太多的探究了。
我想向你说的是，你要想成为一个自信交际能力强的人，除了把自己定义为是这样的人，一个很关键的操作是，你必须要同前面提到的那位演讲家的情绪体验同步，你可以首先想象自己是一个自信的演讲家，体验那种演讲家的感觉，比如优越感、自信感、成就感、从容、自在等等，然后你带着这种体验去练习演讲、与人沟通等，天长日久了这种感觉就会泛化到你的日常生活中，再通过你主观的努力就会成为真正的演讲家！特型演员古月由于经常在影视剧中饰演毛泽东，为了能够演绎好这个伟人形象，他要经常对毛泽东的日常生活去了解，然后揣摩他的心理和感受，时间久了，古月渐渐地在性格中就有了毛泽东的影子。这就是角色塑造法！\
回头来总结一下，其实，我的理论正是通过锻炼口才、培养自信、追求成功，渐渐地淡化了自卑意识，相反培养出了口才意识、自信意识、成功者意识！这不是我凭空想象的，实际上，许多伟人在年轻时都是很内向、胆小、不善言辞的（比如李阳，杰格韦尔奇等），而他们正是通过不懈的努力把自己的目标放到追求崇高的事业上，转移了对性格缺陷的消极关注，那么症状也就渐渐地消退了，并且他们的自信意识和成功意识逐步的树立起来，超越了常人、超越了自我，成就了伟业！
当一个人越是关注自己的症状，他的疾病体验也越是得到加强，而他如果能学会渐渐地找到自己的优势，并且积极的关注，他会更加喜爱自己，更加和谐统一，而这样的状态会衍生出更多的优点和长处，从此便走向了良性循环。我的进步正是通过对成功的追求使我渐渐地摆脱了社恐和口吃的阴影，当你不对这些所谓的疾病进行关注的时候，它会觉得自讨没趣无聊的走开了，而相反越是把它当作敌人，它越会死缠着你，比你还强大！所以，千万不要和它正面斗争，要绕过它，事实上，我们不可能战胜社恐，因为社恐本身正是我们自己心灵的一种矛盾、冲