思想道德修养与法律基础 小组研究性作业之一
题目＿＿＿＿浙大精神与历史名人的关系＿＿＿
小组成员 唐梓峰 李晓薇 姚宇婷 沈亦妍 林佩瑶 姚潇 胡聪颖 任课教师 陈小英
组别和组长 第2组 组长：唐梓峰 上课时间 周一 第 3，4 节 作业完成时间＿＿＿2016.10.21＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
浙大精神与历史名人的关系
沈亦妍 姚宇婷 叶嘉铭
第二组
摘 要：浙大学生对于浙大精神的理解以及对历史名人的熟悉度，浙大精神与历史名人的关系
关 键 词：浙大精神，浙大历史名人 ，求是创新
引 言：无论是风雨艰辛的流亡时代，还是改革创新的全新时期，浙大精神已经引领着浙大人走过历史的一程又一程。此次我们小组将进一步探索，从一位位浙大的优秀历史先人的光辉成绩中，再一次将浙大精神的传颂。
一、学生调查
（一）关于此次调查问卷的分发对象
主要面向的群体就是我们浙大在校本科生，而从统计数据来看，参与调查的大一新生人数比例又高达百分之八十以上。这个问题主要是由本次问卷发布者为大一学生，以及发布范围不够广泛而引起的。大一新生在浙时间短暂、学习生活经验不够充足、对浙大精神尚未熟谙等种种原因都会会使我们的调查结果产生一些误差，这既是我们这次调查存在漏洞的地方，也要求我们在得出本次调查结果之前要恰当再次进行数据的人为调整，参入更成熟的因素来弥补不足。 （二）关于浙大精神本身
本次选用的浙大精神摘选于浙江大学的官方网站，但是更多浙大人会选择将“求是创新”的校训作为最根本的浙大精神。就从本次调查数据结果来说，有百分之六十以上的学生选择了“启真厚德“作为自己最先想到当浙大精神，但是此
次问卷调查中“启真厚德”误输入成“启真后德”，由此不禁有疑问：同学们是真的理解浙大精神中“启真厚德”的含义吗？从此来看，浙大精神的含义丰富深厚，而同学们并未真正理解所有的浙大精神，只是也许片面的或局部知道一些耳熟能详的精神。
（三）关于浙大历史人物
从数据结果来看，竺可桢、苏步青、钱三强是同学们最为熟悉的三位浙大老前辈。竺可桢先生，毫无疑问，带领浙大西迁、赋予浙大“求是”的新鲜活力，是浙大成长中举足轻重的人物；苏步青，中国科学院院士中国著名数学家，曾与竺老校长一起共筑“东方剑桥”；钱三强，中国“两弹一星”元勋中国科学院院士，大力发展科学，重视人才培养，为浙大的进步添枝加叶。由此可知，同学们对于浙大著名的历史人物已有了一定的了解，尤其是那些不仅为浙大的发展做贡献，还带动社会发展的著名科学家们。 （四）关于浙大精神与浙大历史人物的联系
从调查数据中可以看出，九成以上的人都认为浙大精神与浙大优秀历史人物之间有着不可或缺的联系，并且认为“优秀历史人物塑造浙大精神”“浙大精神潜移默化影响浙大人““浙大精神激励浙大人”，两者相互联结相互依赖。这也正是辩证唯物主义中物质与意识的辩证关系的现实体现。 （五）关于浙大精神与当今浙大学子的关系：
由调查数据可以认识到，接受调查的所有人都认为浙大精神有着现实意义，是指导浙大学生学习生活的重要思想。但而相比之下，更多人选择了“在特殊场合偶尔感受到”，以及七八成同学只在学习过程中感受到，极少人在日常生活中感受到。这也表明同学对浙大精神的理解还存在一些偏差。“海纳江河、启真厚
德 、开物前民、树我邦国”，浙大精神既有探索钻研时敢于创新、敢为人先的气魄，还有待人接物时是真诚、宽容与胸襟，更有在社会上“以天下为己任”的责任感。因此浙大精神应与浙大学子休戚相关、紧密相连。 （六）关于浙大学生在浙大精神下的自我培养
从数据可以得出，“奋斗”“创新”“求是”是同学们选择最多的三项需要培育的精神。由此看来，同学们更希望在事业学业上获得突破与成就，而一部分同学忽视了浙大精神对个人自身修养的积极作用，这也许和学校与社会各界的宣传导向有一定联系。不过，值得陈赞的是，一半以上的同学选择了希望在浙大精神下成为杰出人才，这样的选择也是浙大精神在“浙里人”心中潜移默化的结果。 （七）总结
根据各项调查数据，再综合调查存在的不足，可以得出以下结论：浙大学生（尤其是大一新生）知道最为突出的浙大精神与浙大优秀历史人物，但了解并不深入；浙大学生更看重浙大精神在实用层面的作用，忽视了浙大精神的本质及其包容性广泛性；浙大学生刻苦努力的日常，其实就浙大精神的很好写照，浙大精神事实上就在同学们的身边与心里。 （八）措施
利用校史馆、课堂及新媒体坚定地弘扬浙大精神、宣传浙大历史优秀老前辈的实际，让每个同学都能以此为荣；调整舆论导向，将重视学术研究发展、培养知识型人才目标转变为培养德智体美全面发展的人才，重视浙大人品德修养与科学素养并重。
二、精神分析
(一)精神解读
1.校训：求是、创新
求是书院自创建之日起，就提倡“务求实学，存是去非”。并在师生中逐渐形成了“正其谊、不谋其利，明其道、不计其功”、“以尽一已职责”的“求是”校风，这种校风一直延续到以后的浙江大学。
2.浙大精神内涵：海纳江河 启真厚德 开物前民 树我邦国 释义如下:
海纳江河：基本义是指为人做事均要有宽广的视野、胸怀和格局，能够像大海那样，位低却能以其宽广而纳百川，以铸就自身的博大、深沉和厚实，且永不枯竭。《三国名臣序赞》曰：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”校歌“大不自多，海纳江河”之句，意为大海浩瀚而不自满，所以能容纳千江万河，寄寓浙大人要有宽广的胸怀，纳天下之才，成就为国家、为民族、为人类的伟业。
启真厚德：基本义是指探索真理，尊重规律，做到“真”与“善”的统一，也即至真、至善、至美，体现合规律性和合目的性的统一的理念，培育德性，厚实德行，肩负使命，勇于担当。校歌“昔言求是，实启尔求真”之句，与浙大的“求是”校训精神是一致的，“真”指的就是“真理”，“启”是发现、探索、启发、追求的意思，故寄寓浙大人要有探索真理，发现真理，启迪民众，追求真理的使命感、责任心和勇于担当的精神，这样才能培育自身深厚的德性、德行，并立于天地间，置于不败之地。
开物前民：基本义是指接触实际，勇于实践，引导、启发民众，继往开来，不断创新，勇敢前行。开物，具有不断探索，大胆前行之意。《易?系辞上》：“是以明於天之道，而察於民之故，是兴神物以前民用。”高亨注：“前，先导也。此句言圣人取此神物蓍草以占事，作人民用以占事之先导。”后以“前民”谓以“引导人民”之意。校歌“何以新之，开物前民”之句，寄寓浙大人要肩负天下使命，不断创新，引导前行。
树我邦国：基本义是指为国家的繁荣昌盛作出贡献。“邦国”意指国家，晋代刘琨的《劝进表》曰：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。”唐代杨炯的《少室山少姨庙碑》记载：“瑶臺美化，阐邦国之风猷；银牓嘉声，茂君亲之典礼。”校歌“树我邦国，天下来同”之句，寄寓浙大人要有“家国”的鲜明意识和崇高情怀，做到胸怀祖国，放眼天下，真正做到如宋代大儒张载所指出的那样：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。