冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬⑥若不知。
【注释】①窃:偷偷地； ②辄：就；③挞：用鞭子打；④痴：形容极度迷恋某种事物；⑤曷：同“何”，怎么，为什么；⑥恬：坦然。
【译文】王冕，浙江诸暨人。七八岁的时候，他父亲让他去田里放牛，偷偷地进入学校，听学生们读书；听完之后就记下来。晚上回家，忘了赶牛，有人牵牛来他家，责备他家牛踩坏了田地，他父亲一怒之下揍了他一顿。但是后来还是那样（放牛岁的时候偷偷去校舍听课）。他母亲说：“孩子这么爱学习，为什么不由他自己去呢？”王冕就离开家里，在一座寺庙傍边住下来。晚上偷偷的坐在佛像膝盖上，用长明灯的光线读书，朗朗上口，一直到早上。佛像大多是泥做的，长得狰狞恐怖，但王冕是小孩，坦然的就像不曾知道（有佛像）。
【寓意】吃苦耐劳，勤奋学习。
八、北人啖菱
北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，
5 并角入口。或曰：?啖菱须去壳。?其人自护所短，曰：?我非不知，并壳者，欲以去热也。?问者曰：?北土亦有此物否？?答曰：?前山后山，何地不有！? 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
——明?江盈科《缘箩山人集》
【注释】①啖：吃； ②出：驱除。
【译文】有一个北方人没见过菱角，在南方做官，又一次在宴席上吃菱角，连壳一起吃了。有人告诉他：“吃菱角要把壳去掉。”这人自己护短，说：“我不是不知道，连皮吃是清热降火的。”有人问：“北方也有这个吗？”他回答说：“前山后山的地里全部都是！”其实菱角是生长在水里的，这人硬是不懂装懂。
【寓意】自己不懂的事物，不虚心求教，反而自吹自己知道，结果闹出笑话，充分反映出这个北方人的愚昧。
九、士人善画
东安一士人善①画，作鼠一轴②，献之邑令③。令初不知爱，漫④悬于壁。旦⑤而过之，轴
5
必坠地⑥，屡悬屡坠。令怪之⑦，黎明物色⑧，轴在地而猫蹲其旁。逮⑨举轴，猫则踉跄⑩逐之。以试群猫，莫不然⑾者，于是始知其画为⑿逼真。
——宋?曾敏行《独醒杂志》
【注释】 ①善，精通，擅长； ②轴：画卷；③ 邑令：县令；④ 漫：漫不经心，随便；⑤ 旦：早晨；⑥ 必坠地：总是落在地上；⑦ 怪之：对这种情况感到奇怪。怪，认为**奇怪，感觉奇怪，此处形容词做动词，意动用法；⑧ 物色：察看；观察；⑨ 逮：等到，及；⑩ 踉锵：形容猫跳跃捕捉的样子；⑾ 然：这样；⑿ 为：是。
【译文】东安有一个读书人擅长做画，作了一幅题材为老鼠的画，献给县令。县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时候县令起来察看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的，值得爱惜。
6 十、鹬蚌相争
赵且①伐燕，苏代为燕谓惠王曰：?今者臣来，过易水。蚌方出曝②，而鹬啄其肉，蚌合而箝③其喙④。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即⑤有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍⑥。渔者得而并禽⑦之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊⑧大众，臣恐⑨强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也！?惠王曰：?善。?乃止。
——西汉?刘向《战国策·燕策二》
【注释】①将要；②曝：晒；③箝：同“钳”，把东西夹住的意思；④喙：嘴，专指鸟兽的嘴。⑤即：就，那就。⑥舍：放弃。⑦禽：同“擒”，捕捉，抓住。⑧弊：弊病；害处，这里指疲弊的意思。⑨恐：担心。
【译文】赵国将要讨伐（攻打）燕国，苏代替燕国去游说赵文惠王说：“今天我来，渡过易水时，看到有个河蚌刚刚打开晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢并夹住了鹬的嘴。鹬说：今天不下雨，明天不下雨，那就会有死蚌了。河蚌也对鹬说：“今天你的嘴不取出来，明天你的嘴不取出来，那
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就会有死鹬了。”两个不肯互相放弃，渔夫看见了，就把它们俩一起捉走了。现在赵国攻打燕国，燕赵两国长时间相持，对两者都没好处。我担心强大的秦国要成为渔夫了。所以希望大王再仔细考虑这件事。”赵惠王说：“好。”于是取消了攻打燕国的计划。
十一、愚人食盐
昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已①，更②为益③盐。既得盐美，便自念言：?所以美者，缘④有盐故。少有尚尔，况复多也？?愚人无智，便空食盐。食已口爽⑤，反为其患。天下事皆然，过则非惟无益，反害之。
——《百句譬喻经》（简称《百喻经》）
【注释】①闻已：听罢；②更：改变；③益：增加；④缘：因为；⑤口爽：口味败坏
【译文】从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。主人
7 就请他吃饭。可是他尝了几样主人烧的菜肴以后，愚蠢的人都觉得味道太淡。主人听了之后，立刻在菜里加上一些盐。他吃了后，感觉这菜肴十分美味。于是他对自己说：“之所以菜的味道好，是因为有了盐。”靠近傍晚天快黑时，他才回到家，母亲已经准备好饭菜。他说：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐，觉得很奇怪，只见看见自己儿子吃盐不吃饭菜。母亲说：“怎么可以这样？”愚人说：“我知道天下的美味都在盐中。”愚人吃盐不停，吃得以后口味败坏，反而变成他的祸害。天下之理皆然，过则非惟无益，反害之
【寓意】干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误。
十二、画蛇添足
楚有祠①者，赐其舍②人卮③酒。舍人相谓④曰：?数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇⑤，先成者饮酒。?
一人蛇先成，引酒且饮之⑥，乃左手持卮，右手画蛇曰：?吾能为之足！?未成，一人之蛇成，
7
夺其卮曰：?蛇固无足⑦，子⑧安能⑨为⑩之足？?遂⑾饮其酒。
为蛇足者，终⑿亡其酒。
——西汉·刘向 《战国策·齐策二》
【注释】①祠（cí）：祭祀；②舍人：门客，手下办事的人；③卮（zhī）：古代的一种盛酒器，类似壶；④相谓：互相商议；⑤请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇（画的结果）；⑥引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举；⑦蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来；⑧子：对人的尊称，您；你；⑨安能：怎么能；哪能；⑩为：给；替；⑾遂：于是；就；⑿终：最终、最后。
【译文】古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”
一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。
8 那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。
【寓意】比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。
十三、其父善游
有过于江上者，见人方引婴①儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：?此其父善②游。? 其父虽善游，其子岂③遽（jù）善游哉？以此任物，亦必悖（bèi）④矣。
——战国?吕不韦《吕氏春秋》
【注释】①方引：正带着；②善：擅长；③岂：难道；④悖：违反。
【译文】有个经过江边的人，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？ .用这种观点对待事物,也一定是
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违反常理的。
【寓意】无论做什么事情，对待事物如果不做具体分析，具体对待，就必定会犯
十四、截竿入城
鲁有执长竿入城门者，初①竖执之，不可入
②；横执之，亦不可入。计无所出。俄③有老父④至⑤，曰：?吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入?\遂依而截之。
——三国?邯郸淳《笑林》
【注释】①初：开始时，文中表示第一次；②入：进去；
进入；③俄：一会儿,不久；④老父(fǔ）：古时对年长的男人的尊称；⑤至：来到这里。
【译文】鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过经历了很多的事情，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
【寓意】自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明.
9 好为人师的人.另外,虚心求教的人同样也应积极动脑筋,决不能盲从别人的意见.
十五、世无良猫
某恶（wù）①鼠，破家②求良猫。厌③以腥膏④，眠以毡蘮。猫既饱且安，率⑤不捕鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益⑥暴。某怒，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。
——清?乐钧《耳食录》
【注释】①恶：厌恶，讨厌；②破家：倾尽所有的家财；③厌：饱食；④腥膏：鱼和肥肉；⑤率：全部；⑥益：更加。
【译文】有人十分讨厌老鼠，破产讨得一只好猫。用大鱼大肉去喂猫，用棉垫毯子给猫睡。猫过着很安逸的生活，都不去捕鼠了，甚至与老鼠一块玩乐，老鼠因此更加凶暴。这人十分生气，把猫赶走后，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上根本没有什么好猫。
【寓意】故事告诉我们：溺爱是不可取的，温室里是培养不出栋梁来的。猫也是如此，人亦如此：环境过于安分，人就会懒散，不思进取。主人公最后的结果全是他一手造成，他没有想过安逸会削弱猫的斗志。给人以深思启示。对人太过迁就
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