第五课时
中外文化交流的使者——玄奘
教学目标：
1、了解唐朝时期对外交往比较活跃的情况，包括唐玄奘西游取经等史实。 2、过程与方法:
3、培养学生收集处理信息的能力，观察分析问题的能力，比较能力和归纳能力。 情感态度与价值观:
通过唐文化对各国影响的教学，培养学生的民族自豪感。 教学重点：是唐朝对外友好交往在中西文化交流中的作用。 教学难点：在于如何正确认识和理解封建时代的对外交往为何如此频繁？它与当今的开放有 二、谈谈自己的感受。
主题：民族大团结、中华民族的向心力和凝聚力
中国是一个多民族国家，有着悠久的文明史和丰富的非物质文化遗产。五千多年来，生活在这片广袤土地上的56个民族创造了丰富的物质文化遗产和非物质文化遗产。民间文学、民间音乐、民间舞蹈、戏剧、曲艺、杂技与竞技、民间美术、手工技艺、传统医药和民俗活动等非物质文化遗产，与其他历史遗迹、
11
遗址及人文景观共同构成了中华民族宝贵的文化财富，并成为全人类文化遗产重要的组成部分。非物质文化遗产承载着影响社会现实、维护民族文化统一性的基因。中国非物质文化遗产所蕴含的中华民族高度的社会意识是促进民族团结、保持国家统一的人文基础。保护和利用好中国非物质文化遗产有利于培育集体主义和爱国主义精神，增强社会的凝聚力和创造力。 民族的凝聚力和向心力，是一个国家和民族的兴盛与发展的基本条件。轩辕黄帝是中华民族的人文始祖，是中华民族共同体形成时期的血缘共祖，是中华民族在几千年来的民族大融合中形成的历史共识。轩辕黄帝使全世界的华人有共同的“人文初祖”，因此，全世界的华人都承认自己是炎黄子孙。“黄帝信仰”整合了中华民族，是五千年民族大融合大正统的总绪，使中华民族的各个民族之间都有一个共同的心理归宿，同时“黄帝信仰”也突显了古老的中华文化精神，增强了全世界炎黄子孙的凝聚力和向心力。今天，全面实现社会主义小康社会是我国各族人民共同的奋斗目标，是中华民族具有凝聚力和向心力的共同追求。 板书设计：
高僧玄奘
中外文化交流的使者高僧玄奘
12
第六课时
西域名士
教学目标：
1、了解唐朝时期对外交往比较活跃的情况，包括唐玄奘西游取经等史实。 2、过程与方法:
培养学生收集处理信息的能力，观察分析问题的能力，比较能力和归纳能力。 3、情感态度与价值观:
通过唐文化对各国影响的教学，培养学生的民族自豪感。 教学重点：是唐朝对外友好交往在中西文化交流中的作用。 教学难点：在于如何正确认识和理解封建时代的对外交往为何如此频繁？它与当今的开放有
鸠摩罗什（公元344 ~413.年），龟兹国人（今新疆库车），自幼聪敏，七岁跟随母亲一同出家，曾游学西域、天竺诸国，遍访名师大德，深究佛法的真谛。他年少精進，又博闻强记，于是备受瞩目和赞叹。他在东晋时，来到我国，从事佛经翻译，其译本简洁晓畅，流传至今，对于佛法的宏扬，贡献很大。鸠摩罗什被尊为我国佛典“四大翻译家”之首。
苏祗婆 西域龟兹(今新疆库车)人。我国古代著名音乐家。因其善弹琵琶，又精通乐理，被召入突厥王廷。公元567年，随
13
突厥皇后到达内地，传述龟兹乐律五旦七调理论。由于他的这一突出贡献，进一步提高了龟兹乐在中原地区的影响。龟兹乐成为隋代九部乐中的重要一部，他的乐律后来不仅演变为隋唐燕乐的二十八调，而且还影响到了雅乐、俗乐与戏剧音乐。苏祗婆把西域音乐的五旦七调理论带到中原，完善和发展了内地的音乐理论，他作为一位杰出的琵琶演奏家、音乐理论家被载入中国音乐史册。
岑参 (715—770)，荆州江陵（现湖北江陵）人，享年55岁．出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。与高适并称“高岑”父亲也两任州刺史。但父亲早死，家道衰落。他自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，献书求仕。以后曾北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府书记，赴安西，十载回长安。十三载又作安西北庭节度使封常清的判官，再度出塞。安史乱后，至德二载才回朝。前后两次在边塞共六年。他的诗说：“万里奉王事，一身无所求。也知边塞苦，岂为妻子谋。”(《初过陇山途中呈宇文判官》)又说：“侧身佐戎幕，敛任事边陲。自随定远侯，亦着短后衣。近来能走马，不弱幽并儿。”阿曼尼莎汗生于1526年，卒于1560年，阿不都热西提之妃。十五世纪杰出的维吾尔族女诗人，维吾尔古典音乐“十二木卡姆”的搜集、整理者。13岁入宫，34岁因难产而逝。她从小就对诗和音乐有浓厚的兴
14
趣，她拜访社会艺人、诗人和民间歌手，整理创编出集维吾尔古典音乐之大成的《十二木卡姆》，使民间音乐成为科学、系统、严谨的曲目。《十二木卡姆》驰名中外，是维吾尔乐舞艺术的稀世瑰宝。
鲁明善（1271—1368），名铁柱，字明善，以父名为氏。13世纪初期的畏兀儿人（维吾尔族），祖籍西域，在中原从政。是中国历史上著名的农学家。 鲁明善出身于书香兼重臣之家，父迦鲁纳答思官至翰林学士、大司徒，是元代著名的翻译家，通晓畏兀儿、汉、藏、印度多种语言文字。鲁明善自幼随父习读。公元1314年，到寿春郡（治今安徽寿县）做监察官，后调到京师，在刑部任司法监察。以后又曾任靖州路（治今湖南靖县）、安丰路（治今安徽寿县）达鲁花赤（蒙古语，“镇守官”之意）。鲁明善出任安丰肃政廉访使，兼劝农事。他继承和发展我国周秦以来的农本思想，认为以农桑为本，才能使百姓丰衣足食，安居乐业，社会才会长治久安。在任期间，他视察江淮一带农情，研讨诸农书，编纂了《农桑衣食撮要》（又名《农桑撮要》、《养民用宜》二卷）。 板书设计：
西域名士
1、鸠摩罗什2、苏祗婆3、鲁明善4、贯云石5、陈诚
15