其事的样子说： “不可能，有这样的读法”。另一位学生连忙查新华字典，说上面并无SHU的读音，为老师解了围。后来这位老师在电视节目中看到了这四个字的正确读法，应该 是“Shen shuyulu，”四个字自己竟然读错了三个，收到强烈的震动。第二天就在全班学生面前作了慎重的订正，并坦诚叙述了自己从不知道的经过，检讨了怕“输面 子”的内心活动。学生对此以热烈的掌声。事后好几位学生多老实说：“我们知道您读错了音，但就是不敢向您讲。”这位老师深有感慨，并就此公开发表了题为 《为教戒装》的体会文章。
问题：请从教师职业道德的角度，评析材料中语文老师教师的教育行为。（14分） [答案要点]
（1） 材料中的语文老师先是课堂上选择故意忽略同学的不同意见，随后发现错误，在全班同学面前承认了自己的错误，这位老师不会因为之前的错误受到同学们不好的评 价，反而因为错误的改正进一步赢得了同学们的尊重。（2）教师职业道德要求教师要为人师表，这是教师职业道德的内在要求。为人之表中要求教师要严于律己、 以身作则。要求教师在职业道德活动中对自己要严格要求，要以自己的行为作为他人，特别是学生的楷模。（3）该语文老师知错能改，赢得了同学们的尊重，为同 学们树立了正确的榜样。教师通过对自己教学行为的反思，及时发现自己的缺点和不足，并及时纠正，不断实现自我更新，对学生施以积极的教育影响，促进了学生 的健康成长，同时更好的评价了自己，促进了自己的职业发展。
【参考答案】
答：该老师教育行为体现了教师的自我反思过程，体现了教师职业道德规范爱岗敬业、为人师表，终身学习的要求，值得我们借鉴和学习。
首先，该老师开始时怕“输面子”的行为违背了教师职业道德规范中爱岗敬业的要求。爱岗敬业要求教师对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。材料中教师对学生的质疑敷衍而过激的行为不符合爱岗敬业的要求。
其次该教师后来更正自己的行为符合教师职业道德规范中为人师表的要求。为人师表要求教师坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。材料中教师发现自身失误后敢于在学生面前坦诚相待，对学生起到了良好的榜样作用。
最后，该老师发表文章反思教育行为的做法符合教师职业道德规范中终身学习的要求。终身学习要求教师崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，用于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。材料中教师就自身失误事件进行了积极的反思并发表文章提现了终身学习的要求。
总之，作为教师，我们应该积极学习并在实践中认真践行教师职业道德规范，认真对待教育教学工作，做学生的良师益友，并不断学习提高自身的专业知识和能力。
32、孙犁论
读 孙犁的文章，如读《石门铭》的书帖，其一笔一划，令人舒服，也能想见到书家书时的自在，是没有任何疾病的自在。好文章好在了不觉得它是文章，所以在孙犁那 里难寻着技巧，也无法看到才华横溢处。孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地去，却没有仙风道骨气，还是一个儒，一个大儒。
数 十年的文坛，题材在决定着作品的高低，过去是，现在变个法儿仍是，以此走红过许多人。孙犁的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的什么位置，他 是什么都能写得，写出来的又是文学。一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂皇而之地收在文集里，既不损其人亦不损其文，国中几个能如此？作
品起码能活半个世纪 的作家，才可以谈得上有创造，孙犁虽然未大红大紫过，作品却始终被学习。且活到老、写到老，笔力未曾丝毫减弱，可见他的创造能力有多大。
评 论界素有“荷花淀派”之说，其实哪里有派而流？孙犁只是一个孙犁，孙犁是孤家寡人、他的模仿者纵然万千，但模仿者只看到他的风格，看不到他的风格是他生命 的外化，只看到他的语言。看不到他的语言有他情操的内涵，便把清误认为了浅，把简误认为了少。因此，模仿他的人要么易成名而不成功，为一株未长大就结穗的 麦子，麦穗只能有蝇头大，要么望洋生叹，半途改弦。天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，除了有天才，有夙命，还得有深厚的修养，佛是修出来的，不是练 出来的。常常有这样的情形，初学者都喜欢涌集孙门，学到一定水平了，就背弃其师，甚至生轻看之心，待最后有了一定成就，又不得不再来尊他。孙犁是最易让模 仿者上当的作家，孙犁也是易被社会误解的作家。
孙犁不是个写史诗的人（文坛上常常把 史诗作家看得过重，那怎么还有史学家呢），但他的作品直通心灵。到了晚年，他的文章越发老辣得没有几人能够匹敌。举一个例子，舞台上有人演诸葛，演得惟妙 惟肖，可以称得“活诸葛”，但“活诸葛”毕竟不是真正的诸葛。明白了要做“活诸葛”和诸葛本身就是诸葛的含义，也就明白了孙犁的道行和价值所在。 问题
1、文章最后一段中“活诸葛”的涵义是什么？请简述概括（4分） 2、本文对孙犁的作品有怎样的评价？（10分）
[答 案要点]1、“活诸葛”中的“诸葛”指的是诸葛亮。诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死 而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。后世用“活诸葛”来比喻聪明、机智、有才能的人。文章中的“活诸葛”也指演员演诸葛亮演的很逼真。
2、 （1）孙犁作品的写作题材广泛。（2）孙犁作品体现出的特色是孙犁自身深厚文化修养的体现。（3）孙犁的作品清新隽永、柔婉秀美、富有诗情画意。孙犁被认 为是著名文学流派“荷花淀派”的创立者。他的作品以思想的深邃，文体的创新，艺术风格的鲜明和炉火纯青，在国内外产生广泛影响。他的作品有：淡雅疏朗的诗 情画意与朴素清新的泥土气息的完美结合。
【参考答案】
答：1、“活诸葛”指孙犁的模仿者只得其形没有领悟内在。国家教师资格考试网提供
2、孙犁的文章写得自在，读孙犁的文章如同“书家书时”的自在，是没有任何疾病的自在(2分);孙犁创作题材广，他什么都能写，写出来的又都是文学(2分);孙犁的文章有深厚的修养，天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，需要有深厚的修养，孙犁的语言有他的情操内涵(3分);孙犁的作品直逼心灵，晚年的文章越发老辣，没有几个人能敌(3分)。
三、写作题（本大题1小题，50分） 33、阅读下面的材料，根据要求写作文
许多植物自身都有对于自然界灵敏的反应，并且不断调整自身的生存状态。如干旱可以让植物的根深扎于泥土中，风力大的地区植物长得更牢固。肥沃的土地上生长快的植物往往树质松软，贫瘠的土地上生长慢的植物常常材质坚硬，植物如此，人也一样。
要求：用规范的现代汉语写作。角度自选，立意自定，标题自拟。不少于1000字。 [答案要点]
适者无疆
人的一生，其实质是一个不断适应的过程，伴随着婴儿的第一声啼哭，我们便与外在环境发生了千丝万缕的联系。我们的一生都在不断地适应着，调整着我们与外在世界的关系和状态。
新生入学、新员工入职，新的生活状态，每一个阶段都是人生的一个新的起点。我们要学会尽快地适应新环境，主动地适应新规则，用新思想提升自己各方面的能力。
《孟 子》一书中说“达则兼济天下，穷则独善其身”。我们的生活环境生存状态往往有很多难以预料的因素，当面对生活中的种种不确定时，我们首先能做的是主动调整 心态，俗话说“心态决定一切”。要积极主动地去进行心态的调整，不断提高生活上的自理能力，尽快适应新的生活方式。我们的生存状态，我们的言谈举止，无不 受到外在环境的影响。外在的世界是我们内在世界的一面镜子，积极生面、奋斗上进的态度会让我们收获丰盛的果实，而消极负面、麻木无望的态度则会成为我们心 灵的障碍，阻碍我们的生活和命运。
我们的生活往往不是一帆风顺的，困难、磨难的在所 难免的。成功的秘诀就在我们面对困难时，不妨再拼一次，再坚持一下。“明知山有虎，偏向虎山行”，《水浒传》中武松正凭这股劲儿赢来了千百年的美誉，也告 诉我们：成功只属于迎难而上的人。相反，见了困难就退缩的人必将一事无事。诺贝尔发明炸药时失败了无数次，他的家人因此死去了，他自己也受了伤，但他并没 有被困难所吓倒，最终成功。试想，诺贝尔在遭受失去亲人的打击后一蹶不振，那会怎样？他将永远沉沦下去，不但一无所有，还会无尽空虚。 人的一生，是一个不断适应环境的过程，也是一个不断与压力和痛苦中挣扎的历程。人生或许会有很多挫折、坎坷与无奈。可是，我们不能因为一时的失意而一蹶不振，徘徊不进。我们只有经过了千百次磨砺与洗礼，才慢慢变得成熟，长大与稳重！
学 会适应，是对人生的一种理解一种领悟。热爱人生就必须学会适应。用淡然的心寻觅人生的真谛，在生活的点点滴滴中，可以让单纯的心在默然中得到净化。在生活 中，一定要让自己坚强一些，懂得坚强的人也才能乐观进取。因为，坚强者在灾祸中看到机会；懦弱者者在机会中看到灾祸！
即使是曾经一度使我们难以承受的痛苦和磨难，但不会是完全没有价值的。它可以磨练我们的意志，使我们的思想、人格更成熟。因此，当困难与挫折降临时，我们应该用平和的心态，坦然的面对，乐观地处理。用自己的快乐去感染别人，让生活中的气氛显得更加轻松快乐。
人的生命就是不断的适应与再适应。当环境不能改变时，我们可以改变自己去适应环境，互相融合了，才能更轻松的成长、学习。