吉林省实验中学2013届高三第二次模拟考试
文综历史试题
命题人：张 雪 姜少华 王志红
审题人：李彩虹 刘春慧 林永忱
本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。第I卷1至8页，第II卷8至16页，共300分。
第 I 卷（选择题 共140分）
本卷共35个小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
24. 2011年3月6日，中央电视台在《新闻30分》中，将“司母戊鼎”读成“后母戊鼎”（鼎名原文见右图），由此引起激烈争论。对此，有的专家认为，商代的字体比较自由，正写反写都可以，况且这个鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。因此，读成“后母戊鼎”是正确的。这种读法的理由更充分，依据的是
A．甲骨文的书写特征 B．古代分封制 C．汉字演变史 D．古代礼制
25．马克垚在《世界文明史》中认为民主政治有“原则民主和程序民主”。原则民主指的是一种把民主当作自由和平等这两大人类核心价值的体现而加以赞美的态度。程序民主指的则是一种把民主当作治理人类社会的最好手段来予以认同的态度。根据上述观点，美国《1787年宪法》应该是
A．更集中体现原则民主 B．更集中体现程序民主
C．原则民主高于程序民主 D．既非原则民主也非程序民主
26．1943年蒋介石出版了《中国之命运》。该书认为，近百年来中国人“因为学西洋的文化而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑。屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一在于
A．以自由主义反对民族主义 B．以民族主义反对共产主义 C．以共产主义反对自由主义 D．以自由主义反对帝国主义
27．霍布斯鲍姆在《极端的年代》中指出：“从临时政府注定垮台的败迹开始出现，一直到今天，人们对于十月革命的看法始终争执不下，其实其中多数的意见都具有误导的意味。反共派的历史学家往往认为，此事根本就是列宁一手策划的暴动或政变，以实行其反民主的基本立场。”对作者观点理解正确的是
A．十月革命是特殊历史背景下的必然产物 B．十月革命爆发的必然性不存在争论 C．反共派认为十月革命具有必然性 D．十月革命是列宁策划的暴动
28．光绪十四年(1888年)，曾国荃在奏疏中说：“近年以来，印度、日本产茶日旺，售价较轻，西商皆争购洋茶，以至华商连年折阅，遐迩周知。据皖南茶厘总局(征收茶税的机构)具详，……十三年统计亏银将及百万两，不独商贩受累，即皖南山户园户因之交困。”上述材料说明
A．西方资本主义经济掠夺的重点发生了转移 B．中国的出口性农副产业无法掌控自身命运 C．中国经济未被真正卷入资本主义世界市场 D．西方列强的侵略阻碍了中国商品经济发展
29．1933年广州有报纸报道：汉口市上有三种女人，四寸半高跟摩登女郎，三寸金莲的乡间小姐，还有截发而装脚的改组派。第一种是阔人的姨太太，第二种是纱厂的女工，第三种是中等人家的管家婆。该材料说明了
A．西方风气完全改变了中国传统陋习 B．新文化运动反封建不够彻底 C．近代中国社会风俗呈现出多元化特征 D．民族工业发展彻底解放了妇女 30．马克思说：“现在，工业上的霸权带来商业上的霸权。在真正的工场手工业时期，却是商业上的霸权造成了工业上的优势，所以殖民制度在当时起着决定性作用。”马克思所说“现在”是指
A．新航路开辟以后 B．第一次工业革命后 C．第二次世界大战后 D．第三次科技革命后
31．1912年初，中华民国工业建设会成立，它在《旨趣书》中写道：“往者，忧世之士亦尝鼓吹工业主义，以挽救时艰，而无效也。”“产业革命，今也其时矣！”其中“无效”的原因是 A．科技落后的制约 B．民族资本主义的软弱 C．官僚资本的垄断 D．封建专制制度的阻碍
32．据国家统计局《国民收入统计资料汇编》显示，从1952年到1957年，农业产值增长了24．8%，工业产值增长为128．6%。在全部工业产值中，以农产品为主要原料的产值约占50%左右，农副产品和用农业原料制成的工业品，在国内市场主要商品供应量中约占90%左右，在出口总额中约占75%左右。上述材料反映了 ①农业集体化有利于工业化 ②建立了完备的工业体系 ③计划经济取得了一定成效 ④外贸出口额大幅度增长 A．①③ B．①②③ C．②④ D．①③④
33．“如果民族特性的和政治自由的观念，在几乎所有欧洲国家的领土划分和国内秩序中获得稳固结构，并且在法律和风俗中得到体现，那么从自由主义运动开始起，被推导或被预见的自由原则的另一结果却以截然不同的方式发生——准备实现‘欧罗巴合众国’”。在此后半个世纪终于演绎成“欧盟”。这主要因为
A．经济联系日趋增强 B．民主制度广泛建立 C．国际局势趋向和平 D．民族特性逐渐消失 34．中央电视台在《探索·发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说“徽商一个明显
的特点是群贾而好儒……贾儒结合……清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从清道光、
咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落”。由此可以推断徽商的“贾儒结合”实质是
A．近代商业和传统文化的结合 B．传统文化与近代经济的结合 C．传统商业和外国资本主义的结合 D．旧式商贾与权贵的钱权结合
35．《科技革命与当代社会》一书写到：“我们知道，物质、能量、信息是人类社会生活的三个基本要素。没有物质的世界是一个空虚的世界，没有能量的世界是一个死寂的世界，没有信息的世界则是一个混乱的世界。物质、能量及信息三者缺一不可。”对于材料中提到的物质、能量及信息，下列理解错误的是
A．人类对物质、能量及信息的认识和利用，不是同步的
B．人类对信息的认识与利用，是伴随着对物质和能量的认识与利用而开始的 C．人类对物质、能量及信息的认识和利用都是伴随着科学理论的突破而进行的 D．由于信息的复杂性导致建立在理论水平上的信息技术出现的稍晚一些
第II卷（非选择题 共160分）
注意事项
40． (25分)城市往往处于人类文明发展的前沿地带，近代以来，随着工业文明的兴起，近代城市化的进程深刻的影响着东西方的历史。
材料一 吴王阖闾统治期间(公元前514年—公元前496年在位)，采纳谋臣伍子胥提出的“安君治民，共霸成王，从近而制远者，必先立城郭，设守备，实仓廪，治兵库”的建议，江南的城市开始发展起来了。
——摘编自陈国灿《中国古代江南城市化研究》
材料二 在16到19世纪四百年里，江南地区人口的增长、棉花的种植促进了棉纺织业和其他手工业的发展，围绕着手工业，又需要大批商人来贩运粮食、棉布和其他物品，并开办典当行，为手工业者提供资金。这些手工业者和商人聚集在一起，就成了一个个中小市镇，刺激了这一地区经济的进一步繁荣，也深刻地影响了这一时期的文化。到19世纪末期，江南已有一千余个市镇，其中颇多拥有数千户至万余户人口的巨镇。直到今天，以小城镇密度与平均非农业人口来观察，苏、浙、沪三省市是全国小城镇最发达的地区。
——摘编自刘玉才《传承与新变：明中叶至辛亥革命物质文明》
请回答：
(1)依据以上材料分析先秦时期的江南城市和明清时期的江南城市(镇)形成的原因是否相同？并说明江南城镇的发展的影响。(7分)
材料三 西欧中世纪城市兴起后，对西欧社会发展起了极为重要的历史作用。中世纪城市孕育了新的经济关系，无论是西北欧佛兰德尔的毛纺业城市，还是当时较为落后的英国城市，14和15世纪手工业中都出现了资本主义生产方式。城市工商业者逐渐集结成市民阶级，他们作为享有自由权利的经济活动者，最终成长为能与封建势力抗衡的强大政治力量。中世纪城市市民政治的发展，促进了新的社会观念和政治法律精神的形成，成为近代西方民主政治和政体形式的制度源流。在城市工商业基础上形成的商品货币关系向农村渗透，劳役地租折算为货币地租，农奴用金钱赎取人身自由，导致农奴制和庄园制的崩溃。
——摘编自刘景华《走向重商时代——社会转折中的西欧商人与城市》 (2)依据材料三分析欧洲中世纪的城市对于近代资本主义兴起的影响。(4分)
材料四 工业主义给美国带来了许多变化，最终把以这个乡村为主的土地转变成了大城市云集的地方。1850年，美国仅有6座人口超过１万人的“大”城市，不到总人口的5％。这一现实在以后的50年里发生了天翻地覆的变化。到1900年，人口过1万人的城市达38个，大约5个人当中就有1个人生活在城市。美国城市引人注目的发展受到以下几个因素的驱动——移民，欧洲的投资，北美消费基础的全面增长，最重要的是制造业的迅猛发展，尤其是大规模生产的发展。
——摘编自J·科特金《全球城市史》
(3)依据材料四说明世界近代史后期美国城市的发展状况，并依据材料和所学知识说明这一时期美国城市迅速发展的原因。(6分)
41．（12分）阅读材料，回答问题。
拉费伯尔是美国著名的外交史专家，为威斯康星学派的代表人物之一。威斯康星学派兴起于20世纪60年代，属于“修正派”中的一翼，是对当时主流史学界“正统派”的反动。……正统派与美国的官方立场一致，将冷战的爆发与延长归咎于苏联，认为“苏联的行动清楚地显示了它对民主选举政治及其结果的毫无信赖；显示了它意欲把整个中、东欧置于自己的独立的支持者统治下的无情信念；苏联渴望空间、卫星国的人力和武装，外加经济资源以及有利于扩展其影响的机会”。声称美国只是为了对战后国际体系“负责任”而不得已应战。修正派则对美国对外政策持批判态度，虽非认为苏联完全无辜，但更多地认为美国负有重大责任。……此后又出现了融合正统派和修正派观点的后修正派。
评论材料中关于“冷战”责任的观点。（12分）
（要求：围绕材料中的二种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）
43．（15分）【历史——近代民主思想与实践】阅读材料，回答问题。 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表（原文节选） 甲 欧洲旧思想 乙 中国旧思想 丙 欧洲新思想 一、国家为人民而立者也。君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体。 四、帝王及其他统治权，非天之代理，而民之代理，非天之所委任，而民之所委任，故统治者对于民而负责任。 而不相属。 一、国家及君主、人民，一、国家及人民，皆为君皆为神而立者也，故神为主而立者也，故君主为国国家之主体。 家之主体。 四、帝王代天临民，帝王四、帝王非天之代理者，之权即神权，几与神为一而天之所委任者，故帝王体。 五、政治为宗教之附属物。 对于天而负责任。 五、宗教为政治之附属物。 五、政治与宗教，各有其独立之位置，七、立法权在少数之人七、立法权在一人（君主），七、立法之权在众人（全国民）、其（君主及贵族），其法以其法以古昔为标准。 法以民间公利公益为标准。 神意为标准。 九、全国人皆受治于法九、惟君主一人立于法律九、全国人皆受治于法律，一切平等，律。惟法律有种种阶级，之外，其余皆受治于法律，虽君主亦不能违公定之国宪。 各人因其身份而有特异一切平等。 之法律。