富，基本上都是预祝丰收的吉祥话语，比如“水不扬波”、“满载而归”、“金玉满堂”、“风平浪静”、“天保发财”等等，这都是他们对美好生活的祝愿。
（五）海阳大秧歌：渔灯节开始之后，剧团扎台唱戏三天三夜，秧歌、龙灯、旱船、腰鼓及各种民俗表演纷纷登场，热烈的场面极为壮观。胶东半岛的海阳地区，素以 民间大秧歌而 闻名天下。那么在这个重要的仪式上自然少不了海阳大秧歌。海阳大秧歌早在明清时期就已兴起，后经当地民间艺人结合民间神话传说与武术、舞蹈动作结合在一起，逐渐演变形成今天的\秧歌\阵势，每年的正月初一至十五，秧歌队走村窜巷，拜乡新，\拉大场\，\摆阵势\，扭得个风风火火，同时，村子里有名望的人，还可以\点秧歌\（即点节目）。海阳秧歌除了扭摆出各种舞蹈姿势外，还可以边唱边舞，有带队的唱，有扮相的唱，好不热闹。
海阳身歌队阵容强大，组合多样，由\执事、乐队、舞队\三部分组成。其中有\三眼枪\、\彩旗\、\乐大夫\、\花鼓\、\村叟\、\家妇\、\渔翁\、\樵夫\、\相公\、\闺秀\、\货郎\、\翠花\、\箍漏匠\、\王大娘\、\丑婆\、\俊小儿\、\霸王鞭\等等。并且，各有各的演法，各有各的唱词，令人叫绝称快。老百姓总结了它的六大特点：一是舞队庞大，歌舞单逗。二是结构严谨，礼仪深重。三是舞则纯舞，唱则逗情。四是即兴扭舞，多样统一。五是走阵多变，布阵巧妙。六是鼓乐清纯，快慢适度。海阳秧歌为渔灯节增添了更多的乐趣。
图6、海阳大秧歌
四、现状分析及解决方法：
虽然渔火节是一个当地非常重要的传统节日，但事实上近几年进行的非常被动，乃至被放置在角落。成年人开始慢慢遗忘了它，青少年不了解它。我试着从以下几方面分析了渔火节走向衰败的原因：
（1）、随着现代科学技术的日渐发达，村民的娱乐方式越来越丰富。过去，人们
的娱乐方式十分单一，渔灯节表演成为各家各户必不可少的“大餐”之一。现在，随着科学技术的水平的不断发展，地方经济实力的不断飙升，农民收入的大大增加，人们生活水平的日益提高，收音机、电视机、电脑等现代科技的产物不断进入到农民家庭，人们的娱乐方式也随着这些高科技产品的普及日益多元化。
（2）、渔灯节节目质量的不断下降
渔灯节艺术人才的严重缺失、表演艺术教育事业的严重滞后、年轻人对于渔灯节兴趣和热情的缺乏以及政府关注和支持不力??这些原因，都导致渔灯节表演质量的日益下降。之前渔灯节节目十分丰富，而且个个精彩，踩高跷、划旱船、扭秧歌、唱小曲儿??每一个节目或大或小，都十分引人注目。而现如今，渔灯节表演艺术家严重缺失，社火表演严重缺乏专业演员，只有临时召集起来的一些年轻人进行一些简单浅显的表演，部分难度大的节目只有老一辈艺术家掌握，而老一辈艺术家大多年老体衰，无法参与表演之中，所以，渔灯节节目表演的质量可想而知。
（3）、政府的关注度和支持力度不够
渔灯节在目前仍旧属于民间自发的活动。每年过年时，由每一年新任的会长组织相关的演员召集、表演培训、场地安排、物资筹捐等等事项其权威度、官方性必然与政府部门相差甚远。
面对这些问题我试着分析了以下几个解决办法：
（1）、政府和其他官方组织要增加对渔灯节的重视 （2）、增强对渔灯节表演人才的培训 （3）、推进渔灯节艺术教育和宣传 （4）、让大学生及年青人加入到表演和筹划的队伍中来 渔灯节作为一个烟台传统的民俗节日，不仅记载着烟台人们的生活习俗风土人情，还记载着烟台从500年前到现在的发展历程。作为烟台人不但要让更多人了解渔灯节，而且还要把渔灯节文化同现代社会情况相结合，继承并发展渔灯节。