的力量和奋斗来取得功名。他争的是骨气而非虚荣。正是为了雄心和骨气,他才给自己规定了反抗上层社会的责任。但是,我们必须承认于连的奋斗和抗争“是除了个人尊严和出路而别无他想的个人英雄主义”,所以,我们不能说他是个野心家。在作者笔下,他的“野心”,只不过是一个小人物敢于在复辟时代对现实表示不满和反抗,敢于在才智、勇气和人格上压倒包括大资产阶级在内的上层社会;“敢于在大事业舞台上显身手”。为自己赢得和拿破仑一样的命运,作者声称于连是“野心家”即表达了对复辟时代的不满,也隐晦地赞美了于连的反抗精神。
然而,于连的奋斗反抗注定是以悲剧而告终。于连是王朝复辟时代受压抑的小资产阶级青年的典型,其反抗是基于社会对他的压制和他个人的野心。他追念大革命时代,因为像他这样有才干的青年会有数不清的机会可以大显身手。可是,在这个扼杀一切生机的王朝复辟时代,他只能扮演“一个逆叛的平民的悲惨角色”,成了与“整个社会作战的不幸的人”。
他憎恶教会的虚伪卑鄙,蔑视贵族的“合法的权威”,鄙夷资产阶级的“污秽财富”。于是他对复辟社会进行了报复性的绝望的反抗。虽在一定程度上反映了人民对复辟社会的抗议情绪,但由于其是孤军奋战,缺少明确的政治理想和目标,所以必然遭到失败。另外,于连的奋斗和抗争伤害了大贵族、大资产阶级的利益。他们根本不准许出身低贱的于连跨进他们的营垒。最后贵族和教会勾结,设下圈套,逼德·瑞那夫人写告密信揭发于连,断送了他飞黄腾达的前程,致使于连枪伤市长夫人而被推上断头台,落得身首异处的悲惨下场。于连的悲剧,是一个出身低微的知识分子在一定条件下,才能无从发挥、野心不能实现的悲剧。
于连死时年仅23岁。他热爱自由和生命,但为了不在贵族面前失去平民的尊严,他拒绝上诉。当德·瑞那市长提出上诉时,于连被激怒了。他叫道:“我不愿对死刑上诉,即使你用毒药、刀子、手枪、火炭或任何另外一种方法,终结一个危害你的生命,我也不对死刑上诉。”这种硬汉,为了保持尊严,为
了不成为上流社会耻笑和侮辱的对象,宁可失去爱情、生命,真可谓不乏英雄气概。
在那个黑暗的复辟年代,于连作为一个平民知识分子为了争得自己的社会地位,向贵族资产阶级所作的反抗与斗争精神是应该给以肯定的。他那难以折服的骨气,无疑在当时具有进步意义。这也正是我们同情他的根本原因。
总之,无论从时代背景、主题、艺术构思,还是从于连性格形成发展的全过程着眼,于连都不是野心家,而是资产阶级个人奋斗的典型代表,是悲剧英雄。尽管他有出自野心的功利打算,但平民的自尊和对统治阶级的本能反抗始终是他的主导方面。虽然这种个人英雄主义不可取,但我们不应该用现代的尺度去苛求一个特殊时代的人。在一个半世纪前封建复辟时代的法国,个人英雄主义思潮在一定程度上反映了广大人民,特别是中小资产阶级不满现实,要求改变地位的愿望客观上对反动统治阶级起到了一定的冲击作用。 5、于连与拉斯蒂涅的形象比较：
于连生活在新旧交替的复辟社会里，资本主义和封建主义的双重观念同时影响着人们，资产阶级大革命随着拿破仑的步伐深入人心，作为极其崇拜拿破仑的于连，他的目标就是像拿破仑一样成为一位大人物，他想出人头地，从小人物变成受人瞩目的大人物。但是作为一个锯木厂老板的儿子，他没有显赫的地位，也没有足够的金钱。于是不甘贫贱的他便开始走上了一条复杂的人生道路。在于连的性格里充满了强烈的反抗意识，时代压抑着他，他反抗；自己的人生理想无法实现，他反抗。“反抗”可以说是于连的第一性格特征。然而处于那样的复杂的适社会，于连的性格里又充满了虚伪，他崇拜拿破仑，想成为拿破仑一样的大人物，但是，他又公开批判拿破仑。虽为一个资产阶级野心家，他表里不一，性格中充满了矛盾。 总的说来，于连的一生都充满了悲剧性，他反抗，是因为环境的不利，当他处在顺境中时，他就妥协了。于连虽然具有极强的个人主义，但是，他的这种个人主义并没有发展成利己主义，所以，他不能算是一位真正的野心家。最终，于连自愿地走上了断头台，结束了他的一生。因为，他明白了，在一个大资产阶级当政的社会里，是不允许他这样的小资产阶级登上
上流社会舞台的，他不希望自己再与这个污浊的社会同流合污，所以他走上了断头台，用死捍卫了他最后人格的清白。于连的一生是可悲的，他的悲剧性结局是注定的，他的反抗，他的抱负和野心，他的愤世嫉俗，他的孤军奋战，他的绝望都深深打上时代的烙印，他的悲剧是这个时期中小资产阶级知识分子命运的概括！
和于连一样，拉斯蒂涅也是复辟时期野心勃勃的青年知识分子的典型。作为一个从外省到巴黎求学的小贵族知识分子，拉斯蒂涅带着从农村来城市的大学生的风貌，指望通过努力学习来改变自己的人生。然而外省与巴黎的贫富差距以及上流社会与社会底层贫民生活的尖锐对立，给拉斯蒂涅以巨大的心理刺激，上流社会挥金如土，繁华似锦的生活深深刺激了拉斯蒂涅，改变了他的心路历程，他认识到仅仅依靠打拼，努力是远远不够的，想要在巴黎站稳脚跟就必须努力学习巴黎的生活艺术，通过观察他发现借助于贵妇人的石榴裙是他发家致富，取得人生成功的捷径。在他亲眼目睹伏脱冷被捕，包赛昂夫人被逐，高老头惨死，经历了这人生三课，他终于完成了他走向野心家的心里蜕变。
拉斯蒂涅这一形象极其深刻地反映复辟时期一代青年的历史命运，形象地揭示了资本主义的现实是如何在人们头脑里清除掉法国资本主义革命过程中逐渐形成的种种虚假的观念和见解，代之以冷静务实的世界观的，暴露出资本主义金钱势力是怎样决定着人的一切的，又怎样在人们心灵深处败坏人的道德的这一社会现实。
拉斯蒂涅和于连同样作为个人奋斗者形象，由于在奋斗过程中人生目标、思想性格、使用手段不同，形成了不同的命运和结局。他们的过程是相似的，是在典型环境中突现出来的的典型形象，他们恰恰也是当时社会上的两种极端性格。
巴黎的现实是情感和荣誉可以互相买卖，青年人通过女人向上爬，女人则通过老头向上爬。一个人只要年轻漂亮就有了往上爬的资本。就是在这样一个个性封闭的时代，以于连的出生是很难挤身上流的。他愤世既俗的本性与社会环境的冲突碰撞造就了于连复杂多变，既
坚强又软弱的性格。也因此早已注定其不能像拉斯蒂涅那样，只要在别人的“教导”之下就能以自身的才智轻松地进入上流。他的悲剧决不是个人的悲剧，而是一个平民青年英雄无用武之地，无法实现自身价值的悲剧。他也由此成为那个时代同类人的阶级符号。 拉斯蒂涅既是当时法国青年野心家的一个典型，也是贵族子弟资产阶级化的典型。他的堕落过程，反映了金钱对青年的腐蚀和贵族阶级必然衰亡的历史趋势。他有突出的个性，也有很深的社会基础。作者对其欲望表示同情，对其堕落深感惋惜。在其他小说里，拉斯蒂涅变成了一个寡廉鲜耻、彻头彻尾的政客，当上了政府的部长。至此他完全沦为了资产阶级的野心家！
6、《呼啸山庄》的艺术特色： 激情与浪漫:
《呼啸山庄》体现出具体而悲怆的浪漫主义特色。在所有１９世纪中叶英国小说家中，艾米莉比较接近浪漫主义。小说中男女主人公那种超越时空、超越死亡、充满激情的爱情是女作家艺术想象的产物。然而作品的悲剧情节又以深厚生活作为基础，建立在作家对于生活的悲剧性理解之上。
小说注重描写感情，这段发生在约克郡原野上的恋情惊世骇俗，主要在希刺克厉夫出走时凯瑟琳痛苦寻找，找回来后与凯会面等情节的叙述中。男女主人公在生死离别时相见的一章是小说中最感人的篇章。两人最后的独白让人清楚地感觉到一种矛盾痛苦而又甜蜜的感情。 在凯瑟琳的心目中，即使她因为旧观念而背叛过他，希刺克厉夫始终占有重要的位置。她对丈夫林淳的爱，“像是森林中的叶子”，而对希的爱“恰似下面恒久不变的岩石”。她时时思念着希刺克厉夫，她说：“他永远也不会知道我多么爱他；我们从一开始就注意并互相感受到了，因为他比我明白我自己，不论我们的灵魂是什么做的，他的和我的是一模一样的。”
在希出走的风雨之夜，凯瑟琳固执地淋得浑身湿透，“放声嚎啕大哭”，她说：“如果别的一切都毁灭了，而他还留下来，我就继续活下去；如果别的一切都留下来，而他却给毁灭了，这个
世界对我将是极陌生的地方……我就是希刺厉克夫。”希是凯思想的中心，他永远在凯的心里。 希对凯的爱更是深沉而疯狂。他认为林淳以整个身心爱凯瑟琳８年也抵不上自己爱她一天。当希听到凯死的消息，世界对于他只是地狱。他呻吟吼叫，把头在树干上撞得满是鲜血，如一头被刀和矛刺得快要死了的野兽一般。在凯肉体入土的雨雪之夜，为了再看一眼爱人的面容，他掘开凯的坟墓，内心的激情与冲动使他紧摇棺木，吱吱作响，希刺克厉夫对凯的爱在痛苦和渴望中变成幻觉，他故意折磨自己不吃不喝而死。而凯瑟琳死后，鬼魂一直在旷野中留连不去，等待着希刺克厉夫。男女主人公互相爱慕、思念的情感热烈而狂放，惊心动魄，具有极强的艺术感染力。
叙事结构的创新
小说具有复杂而独创的情节结构。《呼啸山庄》是第一部采用倒叙手法创作的长篇小说，这在当时是一个创造。艾米莉为了讲清楚发生在两代人身上错综交繁的故事，采用了戏剧性结构。作者首先通过一个外来房客洛克乌先生在风雨交加的深夜，看到凯瑟琳盘旋不去的幽灵的遭遇，逐渐带作者走入一个神秘的封闭世界，紧紧抓住读者心弦，使读者急于揭开山庄的神秘。随着时间推移和房客及老仆人的叙述，以倒叙的方式把故事情节铺陈开来。使文章迭宕起伏，引人入胜，仿佛使读者突地置身于千万丈悬崖之颠，在达到恐惧情绪的顶点时，再缓缓将其带入平安地带。随着叙述，读者由一无所知，知之不多，到无所不知，这不同于当时其它任何文学作品，使一部爱情小说有了侦探及恐怖小说的吸引力，产生特殊的美感。
另外，小说以洛克乌先生进入呼啸山庄后的耳闻目睹，从故事中间切入，这时，希刺克厉夫正极度暴虐地处罚两家族第二代的时候，这体现了在经历人生苦难和精神上的种种折磨之后，人性的冻结。
随着洛克乌的探询、老仆人的回忆，故事情节层层铺开：呼啸山庄园主恩萧收养的弃