怀仁一中云东校区班高三补语文学案35 - 图文(5)

这种方法，是指运用比喻、拟人、夸张、对偶、双关、反诘等修辞手法拟题，使题目生动，鲜明，美妙，贴切。如 1．“心愿”话题——《心灵是一棵会开花的树》 2．“诚信”话题——《守住你的金矿》 3．“生态”话题——《老鼠对猫的秘密挑战书》 4．“故乡”话题——《千年月色万年情》 5．“文化”话题——《“文化快餐”真的不足取吗？》 6．“青春”话题——《长发长，短发短》 7．“关爱”话题——《不要在冬天砍倒一棵树》 8．“环保”话题——《还我家园——鸟类的呼声》 标题1，明喻；标题2，暗喻。二者均化抽象为具体，化平淡为神奇，生动形象。标题3，拟人，色彩鲜明，表意丰富。标题4，夸张，烘托气氛，增强联想。标题5，反诘，加器强语气，增强效果，发人深省。标题6，对偶，表意凝炼，琅琅上口，抒情酣畅。 标题7，双关，意味深长，启人深思。标题8，呼告，语气有力，振聋发聩。这些题目，由于运用了恰当的修辞，所以象一颗颗珍珠，闪闪发光；又象一块块磁石，吸引读者的心。 六、诗情画意法 这种方法就是运用诗歌和散文的语言，营造一种优美的意境。或景中藏情，或情中见景，或情景并茂，既有诗情，又有画意，韵味无穷。 1．“生命”话题——《白云·夕阳·歌声》 2．“乡情”话题——《那河·那船·那人》 3．“足迹”话题——《红舞鞋·蓝精灵》 4．“机遇”话题——《雨季，我们一起去看海》 5．“友谊”话题——《风中飞舞的白手帕》 6．“窗口”话题——《今夜星光灿烂》 7．“时空”话题——《恋恋风尘恋恋情》 8．“时光”话题——《浪花里飞出欢乐的歌》 以上八个标题，或白云清风，或黑夜红尘，或星光灿烂，或浪花飞溅，或情思绵绵，或欢歌飞扬，语言优美，形象鲜活，以有限的言词显露出无限的生活意蕴，给读者创造出无限的驰骋想象的空间。同时，很容易拨动读者的心弦，使之产生情感上的共鸣，具有极强的艺术魅力。 七、怪异另类法 这种方法，就是避开以上几种常见的命题方式，而采用一些怪异、另类的形式来命题，以便达到更加惹人注目的效果。如 1．“人生”话题——《梳子与梳子》 2．“情感”话题——《夜夜夜夜》 3．“生活”话题——《网？网 ！》 4．“诚信”话题——《诚信！诚信？》 5．“朋友”话题——《有鼠自远方来》 6．“理想”话题——《ABCD——梦开始的地方》 7．“教育”话题——《？？？？？？？》 8．“友谊”话题——《1 2 3 4 5 6 7 》 这些题目往往让人看了大跌眼镜，但细细品味，便可发现它们极具匠心，极有魅力，给人全新的感觉。标题1，两把小梳子，演绎了一出人生大戏剧。标题2，如此之夜，自然会使人感到万分压抑，但它的最迷人之处，是在沉睡过后看到一轮崭新的朝阳。标题3，生活是“网”？生活确实是“网” ！字里行间充满着被缚的呻吟和挣脱的呐喊。标题4，我们渴望“诚信” ！可是谁来拯救“诚信”？标题5，有鼠自远方来，悦乎？悲乎？标题6，少年，青年，中年，老年，人生的每一个季节，都会有梦。标题7，“教育”的问题太多太多。标题8，友谊就象一支歌。1 2 3 4 5 6 7 ，我的朋友在哪里？如此标题，实在神奇！ “花香蝶自来，题好一半文”，拟一个好的标题，将是文章成功的一半。题目拟得如何，从考试的角度来讲，不仅本身占分，而且直接关系到 作文的质量，所以自由拟题不能等闲视之，必须在“新”字上多动些脑筋，多下些功夫。 一．解答论述类文本阅读试题的必备技能（导读 导思） 论述类文本阅读在高考中是为了检测考生是否能够正确获取，理解分析科技信息而设置的，怎样确定正确选项，关键在于要有一个符合阅读思维逻辑的解题过程。 1、整体把握，微观勾勒。 整体把握是指先粗读原文，然后设问：材料说明的对象是什么？有什么最新成果？发展前景如何？其次，应该迅速提取每一节的主要信息，理解全文脉络，把握主要内容。 微观勾勒是指在阅读的过程中要特别留心一些关键的词句，随时勾画圈点，如指示代词、关联词（“如果”“因此”）副词（如“凡是”“全”“都”“已经”“也许”“可能”“唯一”）等，以备答题时用。 2、据题溯源，对应定位。 一篇社科文可以用来作为考题的点很多。做题时应认真仔细审视题干指令性语言和选项的设置，找出它们各自在原文中的相关信息，即对应点，这样就缩小了范围。切忌凭自己对文章的感性认识来代替作者的思维和思路，作出武断而感性的结论。 3、仔细对照，筛选提取。 对照时要特别注意范围大小，程度高低，数量多少，条件与结果，方法与目的，成就与问题，可能性与现实性等。筛选时要依联系阅读材料，依据试题要求进行比较和过滤；分析、综合思考选项的表达是否符合原文意思，对概念和文句的理解是否准确，对原因的分析是否合理，对结论的推断是否正确，对要点的归纳是否全面等等。 （1）、筛选的要诀 筛选能力，指能够从阅读材料中选择出重要信息的能力。平常阅读，往往择要筛选材料所传输的信息。高考在解答选择题时，则依据题干的要求，判断命题者所列的从文中筛选出的信息选项的正误。 筛选信息，特别要注意筛选的依据。筛选的依据主要是筛选的目的和阅读的文本。 ①．筛选的目的。 筛选的目的主要在题干中体现出来。 例如，2009年高考题第18题的题干为“按照传统的看法，下列对动物冬眠时心脏工作原理的解说，符合文意的一项是”，这就规定了筛选的目的。为了准确地把握筛选的目的，对于题干，要注意推敲，切不可马虎从事。此题干中有三个要点：①“对动物冬眠时心脏工作原理的解说”，尤其是“原理”；②“按照传统的看法”；③“符合文意”。 ②．阅读的文本。 ⑴依据题意，框定文本。 筛选信息时，要仔细推敲题目，准确把握题意，大体框定相关的阅读语区。例如，从《<物种起源>导言》中筛选出“作者从研究家养动物和栽培植物获得的两点认识”，题目规定：A．是“两点认识”；B．认识“从研究家养动物和栽培植物获得”。那么，相关的阅读语区为文章倒数第二段。 找准与试题的选项对应的原句。这是筛选的关键。有时可以找到几处原文，但只有一处是符合要求的；有时筛选出的几处原文又可以互相补充。要仔细分析比较。 ⑵对照文本，确定选项。 去伪存真，排除干扰项。所谓“伪”，或无中生有，或故意疏漏，或歪曲事实，或张冠李戴。试题可能会有意设置一些“伪”项，即干扰项。这就要求考生在筛选信息的基础上，采取对比、辨异等方法，把信息辨别、区分开来，即去伪存真，提炼出所需信息。 （2）、推断的要领 推断，就是由已知的判断（前提）合乎逻辑地推出一个新的判断（结论）。高考的科技文和社科文的推断题，其前提出自文中，结论则往往在文外。 ① ．牢固掌握推断成立的依据。 考生解答推断题，重在分析推断能否成立，也就是前提与结论之间是否存在必然的逻辑联系，是否合乎常理。 ②．准确掌握推断不能成立的原因 ⑴推断以偏概全。 ⑵推断混淆不同语气。 “或然”“必然”不分。有时，如果使用或然语气的限制语——如，“可能”“大概”“也许”“差不多”“将会”——推断可能成立，因为使用了表示必然语气的限制语——如，“一定”“必定”“肯定”——导致推断不能成立。有时则是相反。 ⑶推断不合常理。 ⑷推断与原文相悖。 总之，信息的推断不是凭空进行的，只有充分理解并把握文章内容，同时明了命题人设置选项的陷阱，破译了干扰的“密码”，才能对事物的发展和变化趋势作出理性的推断。 三．课堂巩固（导练） 阅读下面的文字，完成1～3题 2010年，“东方主义”话语方式改变的契机 对近代中国影响及干扰最大的西方文化理论，是美国学者萨义德提出的“东方主义”。所谓“东方主义”是西方统驭东方的话语方式，这种话语方式由传教士开始，随着西方对东方的殖民扩大，到19世纪定形，建构成一种优劣对比的知识体系，通过教育、媒体以及留学生，向全球扩散，这种话语方式本质上就是强弱不对等所造成的。强者对弱者永远有说三道四的权力，反之则不然。它最严重的后果，就是弱者会被教育得产生“自认劣等意识”。 东方民族里，对“东方主义”的反省，伊斯兰知识分子较有成就，但也较为悲观。英国学者透纳曾经指出：“东方主义的终结，必经视野和典范的巨大重塑，但这种知识的重建只能产生在西方与东方政治关系出现主要改革的条件下，经济的改变需要权力的改变。”而显然今天的伊斯兰世界无法拥有这样的条件。退而求其次，透纳希望人们对自己的历史文化保持“精神的冷静与慷慨”，抛弃东方主义赖以存在的人们自认劣等的前提，但这种话说得容易，要东方人对自己的历史文化保持慷慨不挑剔，那不是千难万难？ 而中国人的“东方主义”经验，是以伊斯兰世界相比，在归属程度上并不稍逊，在17世纪时中国犹为世界最富裕的国家， 而后即每况愈下，到上世纪七十年代中期，中国人均所得只有欧洲的0.75％，对人说三道四成了西方理所当然的特权，中国似乎有一种“中国性”，这种较为劣等的元素存在，乃是中国落后、停滞的原因。 但这种情况近年来有了改变。由于中国综合国力的提升，美国专家在谈到亚洲新秩序时开始有人提出中关“共管”，这就是现实权力改变所造成的自然结果。真正值得体味的，乃是弱者现实权力的改变，它必然会向话语权这个方向渗透。于是2009年《时代》杂志肯定起中国来，并认为中国的高瞻远瞩、重视教育和孝道等五点可堪借鉴。 话语的改变除了涉及权力外，也和话语双方的主观期待有关，因此外国的说法变了，是否希望中国慷慨地拿出外汇来帮忙？或是希望中国在减碳上让步？这些我们都不知道。我们只知道西方对中国的说法变了，这只是个开始。西方的“东方主义”说法流传长久且已建制化，要真正实现对异文化的尊重，非好几个世代不可。西方选择性地说中国好话，可以欣慰，但大可不必志得意满，西方和中国一样，要努力改变的多着哪!此外，西方对中国的话语方式逐渐改变，至少等于瓦解了中国的“自认劣等的意识”。往后中国人，特别是学术文化界脱离了“东方主义”的诅咒，已有可能更客观地对待自己。 1．下列关于“东方主义”的表述，不正确的一项是( ) A．在西方文化理论中，美国学者萨义德提出的“东方主义”对近代中国影响及干扰最大。 B．“东方主义”是西方统驭东方的话语方式，这种话语方式本质上是强弱不对等造成的。 C．弱者“ 自认劣等意识”的存在，使得“东方主义”话语方式建构成了优劣对比的知识体系。 D．“东方主义”作为一种强者对于弱者的话语方式，它是由传教士开始，通过教育、媒体以及留学生等途径向全球扩散的。 2．下列表述，不符合原文意思的一项是( ) A．今天的伊斯兰世界依然无法改变自身在“东方主义”话语方式中的处境。 B．英国学者透纳认为，经济的改变要以权力的改变为前提，只有西方与东方政治关系出现主要改革，“东方主义”才能够终结。 C．中国人的“东方主义”经验，在归属程度上并不稍逊于伊斯兰世界，中国似乎有一种“中国性”较为劣等的元素存在，它造成中国的落后、停滞。 D．西方对中国的说法变了，和西方国家的主观期待也有关系，西方国家有何企图， 我们不得而知。 3．下列对本文作者观点的理解，正确的一项是( ) A．要东方人对自己的历史文化保持“精神的冷静与慷慨”，对自己的历史文化不挑剔，这看似困难，实则容易。 B．西方对中国的话语方式的逐渐改变，使中国人不再有“自认劣等的意识”，并能够更客观地对待自己。 C．中国的综合国力提升了，西方开始选择性地说中国好话，比如《时代》杂志对中国的肯定，这说明弱者现实权力发生改变必然会向话语权方向渗透。 D．西方的“东方主义”说法流传长久且已建制化，要真正实现不同民族之间的相互尊重，还需要很长时间。 云东校区高三补习班语文学案（120）