2018-2019年高中语文青海高三高考模拟精品试卷【8】含答
案考点及解析
班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________
题号 一 二 三 四 五 得分 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上
评卷人 六 七 八 总分 得 分 一、选择题
1.下列句中的加点词意义和用法相同的一项是（ ） A．①夫子怃然曰 ②河东凶亦然
B．①闻斯行诸 ②所谓立之斯立，道之斯行 C．①小人之过也必文 ②是非之心，智之端也 D．①先生将何之②丈夫之冠也，父命之 【答案】B 【解析】
试题分析：A项，①形容词词尾，……的样子；②指示代词，这样。B项，①②都是连词，那么，就。C项，①句中语气词，表语气停顿，以引起下文；②句末语气词，表判断。D项，①动词，到，往；②结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。 3答案：C 解析：A项，芸，通“耘”，除草；B项，希，通“稀”，稀疏；D项，说，通“悦”，高兴。
2.下列词语中，没有错别字的一组是( ) A．缜密 风靡 蛊惑 挺而走险 B．赡养屠戮娇矜墨守成规 C．谰言踯躇肇事自顾不暇 D．临摹赝品糅合睡眼惺忪 【答案】D 【解析】
试题分析：A．铤而走险；B.骄矜；C.踯躅。
3.填在下面横线上的句子，排序最恰当的一项是 ( )
中国哲学有极丰富的文化遗产，________。我们常听人说________，________，________。也有人认为________，________。这两种看法都有根据。 ①孔子的思想与今天中国的现代化关系不大
②孔子、老子等思想流派到今天还有影响 ③首先要发扬孔子的哲学 ④孔子思想影响了中国两千多年 ⑤倒是有些保守思想是孔子哲学造成的 ⑥要继承中华民族的优良传统 A．④②①⑤⑥③ C．④②⑥③①⑤ 【答案】D
【解析】试题分析：②承接上文的“中国哲学”包括孔子、老子等思想流派，④具体讲孔子思想，⑥③与之衔接，肯定孔子思想的作用，①⑤指出孔子思想的弊端，放在⑥③后面。 4.下列词语中，没有错别字的一组是 ( ) A．歉收 B．通牒 C．诀窍 D．和蔼
形号 砂糖 坐标 砝码
焕然一新 事必恭亲 各行其是 水泄不通
世外桃源 谈笑风生 甘之如饴 独书己见
B．②④①⑤⑥③ D．②④⑥③①⑤
【答案】C 【解析】
试题分析：A项形—型。B项恭—躬。D项书—抒。 5.下列句子中，划线的词语使用正确的一项是
A．联邦储蓄保险公司估计，虽然三分之一借款人拖欠还贷，这项计划也能够帮助大约150万借款人保住房产。
B．深圳市人民检察院11月28日通过其官方微博发布消息称，其辖区内一警察策划假抢劫案打死“劫犯\已被立案侦查。 C．电影《女朋友·男朋友》中“美宝”的扮演者桂纶镁在第49届金马奖颁奖典礼影后角逐中当仁不让，最终夺得最佳女主角奖。
D．有些引进版图书的翻译质量很差，艰涩难懂，文理不通，甚至连基本的语句通顺都难以做到，令人不忍卒读。 【答案】B
【解析】试题分析：“侦查”指公安机关、国安机关和检察机关为了确定犯罪事实和证实犯罪嫌疑人、被告人确实有罪而进行的调查，即查证、查验事实与有关的陈述是否相符，目的是为法庭审判提供客观、准确的依据。察，仔细察看。“侦察”是指为察明敌情及其他有关作战的情况而进行的侦视探察活动，目的是获取军事斗争所需的情报。“侦察”多用于军事。A项“虽然”应改为“即使” C项中的“当仁不让”指面对合乎道义的事就主动承担起来，绝不推让。此处不合语境。D项“不忍卒读”指不忍心读完，多形容文章悲惨动人。不指文章的好或差。 考点：本题考查学生辨析词语意义的能力，能力等级B
点评：本题因为其中的几个句子比较简单，所以学生基本上可以轻松找出选项。难度不大。
评卷人 得 分 二、现代文阅读
阅读下面文字，完成小题。
中国的山水画作为文人对自己生存环境——大自然的观照，深深的打上了意识形态的烙印，蕴含着深厚的文化哲学内涵。山水画虽然以自然景物为描绘对象，但在中国山水画的水墨写意中，两度（平面）空同、多点透视及线的表现特点又不是客观真实的再现，这充分体现了中国山水画“以形媚道”和“天人合一”的两大特征。西方人一直对中国画家早就能够完整地表现出山水百思不解。山水画的出现的前提包括非拟人的自然哲学，在古希腊的地中海地区，洛克利歇斯的《神圣的自然》就是这一哲学的最基本的文字表述。那时的古希腊地中海地区出现了一种有创见的、有发展前途的西方山水艺术。它远远先于远东地区的山水画，但后来的基督教改变了这一切。西方山水画艺术被扼杀、中断了，直到文化复兴运动后，一些思想家和艺术家表现出对自然的热爱，山水画才得以重新发展。然而在中国，自然哲学一直把人和自然看作是无法分割的整体，这种“天人合一”的观察自然的方式，为山水画提供了创作前提。中国山水画在“以形媚道”的创作思想指导下，以似与不似、虚虚实实的创作方法把自然和人格之美结合起来，通过对自然界的山川、草木、宇宙、大地的赞美来表现出人的理想心态及人格。
传统的儒家思想作为中华民族文化中占据主导地位的哲学思想，渗透在中国人生活的方方面面，也同样影响着历代画家的审美世界观。在山水画史上，许多画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系，并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。
老庄理论认为，最高的智慧不是站在客体之外去认识把握客观规律，而是需要尽可能地融入客体之内去体会、理解，使主、客体完全融合。道家的这种哲学精神，转化成了中国艺术的主要精神。作画时，不局限于同一时空的写实，而是凭记忆按照心想去表现景物，力求达到“以神遇，而不以目视，官知止而神欲行”的自由境界，这一过程实际上是对道的感悟、体验、转述、传达与表现。这种以道为本体存在，在空间意识上建构一个永恒的“质有而趣灵”的空间艺术表现，惟有山水画特殊的散点透视法才可以表达。道家对自然的直观一直是中国山水画家的神秘的一面，直至后来披上了禅宗的外衣。
禅宗是佛教中惟一推动山水画发展的部分。禅的实质是“释迦其表，老庄其实”；但是禅对人生及宇宙的直觉体验，“顿悟”其中的奥妙玄机，比道家略高一筹。禅的神秘的哲学精神是将儒、道、佛、印度教的思想有机地融合在一起形成的观察宇宙人生的思维方式，其本质是一种生活体验。禅宗无视保守主义、形式主义、公式主义即任何约束和限制的东西，禅宗象征着绝对自由，这给画家们发挥创造力提供了无限的空间。禅宗还主张“心造万物”，强调心是物质世界的主宰。这些观念对中国山水画产生了深刻的影响，画家们在作画时力求简单、随意，把画作为纯粹的内心直觉体验。画家从第一笔开始到最后一笔收束，由心主宰画面中天地间万物。禅宗对有限与无限的自然空间的体验，把中国山水画推向了更灵遥的意境。 （摘编自周小平《浅谈中国传统哲学思想对山水画的影响》） 6.下列关于原文内容的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．中国的自然哲学一直把人和自然看作是无法分割的整体。“天人合一”既是中国山水画的特征，也是其创作前提。
B．古希腊的地中海地区，洛克利歇斯的《神圣的自然》就是对非拟人的自然哲学最基本的文字表述，该哲学是山水画的出现的前提。
C．通过对自然景物韵赞美来表现人的理想心态，这是“以形媚道”在中国山水画创作方法上的具体体现。
D．在禅宗的影响下，画家们作画力求简单、随意，把画作为纯粹的内心直觉体验，在整个
作画过程中，由心主宰画面中的天地万物。
7.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．中国山水画水墨写意中，两度（平面）空间、多点透视及线的表现特点决定了它不以自然景物为描绘对象。
B．因为禅的实质是“释迦其表，老庄其实”，兼融两种哲学思想之长，同时禅对人生及宇宙是直觉体验，所以比道家略高一筹。
C．受传统儒家思想的影响，中国山水画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系，并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。
D．中国传统的儒道释思想对山水画均产生了不同程度的影响，其中禅宗更将其推向了更灵远的意境。
8.根据原文内容，下列推论正确的一项是（ ）（3分）
A．西方人一直对中国画家早就能够完整地表现出山水百思不解，是因为西方山水艺术的出现远远先于中国的山水画，但后来被扼杀、中断了。
B．老庄理论认为，最高的智慧是需要使主客体完全融合。中国山水画的精神，主要从道家的这种哲学精神中转化而来。
C．“禅”既是一种思维方式，也是一种生活体验。禅宗象征着绝对的自由，这一点与道家思想有所契合。
D．唯有中国山水画的散点透视能够使“质有而趣灵”的空间艺术得以实现，这使中国的山水画在空间艺术表现上无法超越。 【答案】 6.B 7.D 8.C 【解析】
6.“山水画的出现的前提包括非拟人的自然哲学，在古希腊的地中海地区，洛克利歇斯的《神圣的自然》就是这一哲学的最基本的文字表述。”注意原文“包括”一词，说明“非拟人的自然哲学”是山水画出现的前提之一。本句表述以偏概全。
7.A项 偷换概念，原文“山水画虽然以自然景物为描绘对象”，“但在中国山水画的水墨写意中，两度（平面）空间、多点透视及线的表现特点又不是客观真实的再现”；B项 “兼融两种哲学思想之长”无中生有，原文中找不到依据，同时“所以比道家略高一筹”属于断章取义；C项 原文“许多画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系”，这里故意扩大“画家”的范围。 8.A项 强加因果；B原文 “道家的这种哲学精神，转化成了中国艺术的主要精神”，“主要精神”不等于“主要”发展来源；C项 根据第三段第三行提到作画时受道家思想影响，力求达到自由境界与禅宗象征着绝对自由有契合之处，可知C项正确。D项 “这使中国的山水画在空间艺术表现上无法超越”，原文无据，属无中生有。 评卷人 得 分 三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
方信孺，字孚若，兴化军人。有隽材，未冠能文，周必大、杨万里见而异之。以父崧卿荫，补番禺县尉。韩侂胄举恢复之谋，诸将偾军，边衅不已。朝廷寻悔，金人亦厌兵，乃遣韩元靓来使，而都督府亦再遣壮士遗敌书，然皆莫能得其要领。近臣荐信孺可使，自萧山丞召赴都，命以使事。信孺曰：“开衅自我，金人设问首谋，当何以答之？”侂胄矍然。至濠州，金帅纥石烈子仁止于狱中，露刃环守之，绝其薪水，要以五事。信孺曰：“反俘、归币可也，缚送首谋，于古无之，称藩、割地，则非臣子所忍言。”子仁怒曰：“若不望生还耶？”信孺曰：“吾将命出国门时，已置生死度外矣。”至汴，见金左丞相、都元帅完颜宗浩，宗浩叱之曰：“前日兴兵，今日求和，何也？”信孺曰：“前日兴兵复仇，为社稷也。今日屈己求和，为生灵也。”宗浩不能诘，授以报书曰：“和与战，俟再至决之。”信孺还，诏侍从、两省、台谏官议所以复命。众议还俘获，罪首谋，增岁币五万，遣信孺再往。金人见信孺忠恳，乃曰：“割地之议姑寝，但称藩不从，当以叔为伯，岁币外，别犒师可也。”信孺固执不许。复命，再差抵汴。宗浩变前说，别出事目。信孺曰：“岁币不可再增，故代以通谢钱。今得此求彼，吾有陨首而已。”信孺还，言：“敌所欲者五事：割两淮一，增岁币二，犒军三，索归正等人四，其五不敢言。”侂胄再三问，至厉声诘之，信孺徐曰：“欲得太师头耳。”侂胄大怒，夺三秩。信孺自春至秋，使金三往返，以口舌折强敌，议用弗就。信孺使北时，年财三十。既龃龉归，营居室岩窦，自放于诗酒。后赀用竭，宾客益落，信孺寻亦死矣。 （节选自《宋史·方信孺列传》，有删改） 9.对下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．诸将偾军，边衅不已 已：停止
B．侂胄再三问，至厉声诘之 诘：追问、责问 C．和与战，俟再至决之 俟:伺机 D．宾客益落，信孺寻亦死矣 寻：不久
10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
C．社稷：社，谷神；稷，土神。古代帝王祭祀他们以求国事太平、五谷丰登。后用作国家的代称。
A．未冠：古代男子二十岁举行冠礼，结发戴冠，以示成年，称“弱冠”，未成年称“未冠”。
B．荫：古代一种制度，子孙因先辈有勋劳或官职而依照往例受到封赏或免罪。