从古至今，勤俭节约一直为世人所称颂，因为勤俭节约是一种美德。人们都不愿意被别人说自己缺德。 但是，确“德”的人却常常有。三国时期魏帝曹睿大兴土木，为自己建华丽的宫殿，劳民伤财。少傅杨阜曾上书曰：“臣闻尧尚茅茨，而万国安居；禹卑 宫室，而天下乐业；及至殷、周，或堂崇三尺，度以筵耳。古之圣帝明王，未有极宫室之美丽，以调敝百姓之财力者也。桀作璇室、象廊，纣为倾宫、鹿台，以丧其社稷；楚灵以筑章华而身受其祸；秦始皇作阿房而殃及其子，天下叛之，二世而灭。夫不度万民之力，以从耳目之欲，未有不亡者也??”可曹睿非但没听从，还灭其家族，最终是魏氏灭亡，致是自己含恨而终。 一项调查显示：大学食堂一周被倒掉的饭相当于一亩地的产量！学校一年浪费的电量足够一个普通家庭用58年！面对这些触目惊心的数字，每个人都需要扪心自问：“我们凭什么浪费？”我们有什么资格浪费？因为饭菜不合口味就将其倒进垃圾桶，这又是什么心理？大家的资源被个人故意地糟蹋就是对别人劳动的不尊重，对社会的不负责任。有些人的挥霍只是为了显示自己的地位。 然而，一个人只有不缺“德”，自己的价值才能更容易地显现。据资料显示：福建连江金源集团董事长黄如论，两度成为大陆“首慈”，由“地产大王”一跃成为“慈善王”，2003年捐款2。1亿元人民币，2004年捐款2。86亿元，今年头4个月已有近亿元捐助。如此富有的人物，个人生活中却跟奢侈无缘。世界首富比尔·盖茨被称为“世界最乐于慈善事业的人”，这两年捐助慈善机构的总额已达256亿美元，可他生活上却相当节俭，穿普通的t恤衫，吃平常的汉堡包，没有随从。最近，他向外界公布遗嘱，宣布把不到财产的2%留给自己的3个子女，而把财产的98%留给自己创办的基金会，把这笔钱用于研究防治艾滋病和疟疾的疫苗，并为贫穷国家抵御这两种疾病提供援助。节约的背后是乐善好施的美德。
节约是一种健康向上的生活态度，是一种品质素养和美德。在很多时候、很多地方，节约不是“可为不可为”，而是“为与不为”，愿为则百事可成。把节约看作创造价值、塑造自我的机会，就会千方百计地厉行节约，体味“集腋成裘、聚沙成塔”的成就感。如果视节约
为麻烦，把节约当负担，就难免被动应付，对浪费现象熟视无睹。 勤俭节约如同数学中的繁式化简，不仅能真正显示出自己的价值，更能看出一个人的内在品质。是要“天天过‘节’”，还是要“天天过节”，自己去选吧。 谈节俭 所谓节俭，就是花钱有节制，不铺张浪费。这个概念人人皆知，但在现实生活中不能注
意节俭的人不在少数，故而有必要谈谈节俭。我觉得，我们应该注意节俭。 首先，生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过：“静以修身，俭以养德。”这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。事实上，自古以来，凡品德高尚者，大都注意勤俭节约。北宋着名政治家、文学家范仲淹官至参知政事，仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德。明代清官海瑞死后，点其行囊，只有“俸金八两，葛布一端，旧衣数件”。其俭素之德，令人赞叹。而周恩来总理又以“简朴”为座右铭，成为令人
敬佩的领袖。不难看出，节俭对于修身养德是大有禅益的。 其次，节俭对于治理国家也有着极其重要的作用。欧阳修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。”意思是说，节俭利于家邦。明 太祖朱元璋抑奢倡俭，使得国家富强，人民安居乐业。与此相反，清代慈禧太后穷奢极欲，铺张浪费，致使大清朝走向衰亡。当然，我们所提及的“治国”并不代表落后的封建剥削制度，而是指对社会主义国家的治理。但是无论什么社会制度，节俭对于治国的重大作用是显而易见的。我国正处于社会主义初级阶段，生产力水平相对落后，人民生活水平还不够高。因此，节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大。试想，如果一个国家，从政
府到人民，都以铺张浪费相尚，国家岂能不亡？民族岂能长存？ 勤俭节约是中华民族的优良传统，我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。让
我们从现在做起，从小事做起，把节俭真正落实到行动是养成勤俭节约的好习惯。 节俭，从我开始 “锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是每一个同学都耳熟能详的千古名句。这首诗让我们懂得了劳动的艰辛，同时，也深深懂得了劳动的重要性。事实上我们的先辈们一直都把节俭当成我们中华民族的美德。 然而，在现实生活中，浪费的现象非常严重，就那身边的同学来说，有的同学一味追求新的文具，频繁地更换文具；有的同学禁不住诱惑，每天都买很多的零食；有的同学经常攀比，炫耀自己的衣物，说起名牌来如数家珍。
更让人感到遗憾的是，浪费在有些同学眼里似乎非但不是让人羞耻的事，反而成了一种追求时尚。吃饭只吃几口就倒掉才显得有派，好好的衣服不想穿了随手扔掉才显得酷。更有甚者，当你批评这些现象时，一些学生甚至说：“我画的是自己的钱，我的东西怎么处理有没有损害你的利益，何必要你来指手画脚？”“现在很火水平提高了，到点饭菜可以理解，用不着这么斤斤计较。”“我国是农业大国，这点粮食算什么？” 虽然我们现在条件好了，可是，还有好多贫困地区的孩子不能够上学，许多失业家庭尚
待改善，许多受灾地区的人还吃不饱，穿不暖。 据许多报纸杂志介绍，即使是富裕的西方国家，也是很注重节俭的，从来都是富日子穷
过。而我们呢，比起人家的富裕程度来，人均收入尚不值一提，却学会了穷日子富过。 我们现在还小，还没有能力为国家、为社会做出更多的贡献，但勤俭节约确是我们每个人都能做到的，节俭下的东西其实也能起到为国家积累财富的作用啊。那么，就让节俭从我
开始吧！从我开始，不浪费一张稿纸，不浪费一滴水，不盲目花一分钱?? 勤俭节约不浪费 “俭以养德”是诸葛亮的一句名言。勤俭节约不仅能积累财富，还能培养艰苦创业的精
神和奋发向上的品质。世界上任何一个民族的崛起和国家的昌盛， 无不经过长期的艰苦奋斗。勤俭节约，艰苦奋斗这一传统，也是中华民族的“传家宝”，今天，我们提倡理性的适度消费和低碳的生活习惯，“传家宝”更不能丢。 2008年6月1日，一碗饭，一碗汤，这就是胡锦涛总书记在甘肃地震灾区时的午餐。总书记用餐的帐篷，是战士们的食堂，搭建在甘肃地震灾区一个偏僻的高海拔的小山村里。战士们的午餐，还是相对丰盛的，但是，胡锦涛总书记只吃了一碗米饭，盛了一碗菜汤。看到
这个电视画面，许多人的眼眶湿润了，崇敬之情油然而生。 毛泽东主席曾经深刻地指出：“要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间。”党的十一届三中全会以后，邓小平总设计师告诫全党：“艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直要抓六十至七十年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。提倡艰苦创业精神，也有助于克服腐败现象。”胡锦涛总书记在西柏坡学习考察时，曾经引用明朝薛瑄的话告诫大家：“节俭朴素，人之美德，奢侈华丽，人之大恶。” 再看看我们如今，走进学校饭堂，食物是相当丰盛的，有鸡腿，猪排，大排。和胡锦涛总书记吃的比起来，我们都比他吃的好，但我们有些人吃了一口就倒掉了，多浪费呀！难道
他们不知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦吗？” 现在每个孩子都是爸爸妈妈的掌上明珠，饭来张口，衣来伸手，爸爸妈妈烧的菜有些人都不吃，只能倒掉，所以我们每个人都要行动起来，勤俭节约，不要浪费粮食，浪费最可耻
的。同学们，我们要向胡锦涛总书记学习，不要浪费粮食。 司马光曾经说过：“由俭入奢易，由奢入俭难。”这是古人给我们敲响的警钟，所以我们要勤俭节约，那些农民在烈日炎炎的阳光下干活，多么辛苦啊！他们披星戴月，任劳任怨，
可换来的却是我们的浪费，全体人民应该保持“艰苦奋斗，勤俭节约”的作风。篇三：议论
文存在的问题及对策 议论文问题总结及对策 存在的问题： 思路打不开，文章展不开，分析不全面，见树不见林，议论不深刻，蜻蜓点水。更有甚者，面对文题，笔杆咬烂，头发捋断，也难以敷衍成文。个中原因，固然与他们缺乏写作素材的积累有关，但思维找不到出口，行文理不出头绪，思路伸展不开，恐怕是主因，而这又
与他们不善展开联想有很大关系。 一、想不出
二、不会分解分论点 三、不会分析论证
★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ 一、想不出：想不出事，想不出理，想不出情景 培养爱思考、独立思考的习惯，做一个有智慧的人。看书、遇事能研究、会分析。是什么【观点、实质】，为什么【联想情景，究根本原因】，怎么做（的） 【思路方法（现象）】 例如： 【林冲妻子被调戏后】“当林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自软了。”为什么？如果换成鲁智深呢？林冲的忍辱负重、委曲求全，出于他想保住八十万禁军教头的地位以及美满幸福的家庭。
宝玉挨打，怎么样打的？打的怎么样？为什么打？ 狄仁杰断案如神：疑问—现场、走访—逻辑分析—想象情景—发现真相 一、并列分解 并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。历来我们都将议论文分为提出问题（“是什么”），分析问题（“为什么”）和解决问题（“怎么 1 样”）三部分，但是我们不一定要将这三个问题都阐释清楚，可以择取其中之一，从不同侧面来展开。
1．并列分解“是什么” “是什么”有两个方面，一是就其内涵而言，一是就其外延而述。分解“是什么”可以从这两个方面入手。
一是内涵角度。如话题“自嘲”可以这样分解： ①自嘲，是机敏的退让； ②自嘲，是面对缺点的勇敢； ③自嘲，是生存的智慧。 二是外延角度。如2006年辽宁话题“肩膀”，就从外延展开，可扩展为三个分论点： ①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂； ②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托； ③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。 2．并列分解“为什么” 这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，从不同的侧面来阐释中心论点的成立。如以《贫困也是一笔财富》为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计：
①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变； ②贫困可以培养人的意志和毅力；
③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。 3．并列分解“怎么样” 这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“人生的加减法”可以提出： ①面对人生的
加减，要携一颗淡然之心；
②面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气； ③面对人生的加减，贵在坚持自我。 二、递进分解
1．按议论步骤递进
2 议论文一般是按“是什么，为什么，怎么样”的步骤来写作，这其实就是一种递进关系，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题。虽然可以集中笔力写清楚任一方面，但也可以三个
方面都作全面详细的写作。还以话题“人生的加减法”为例，可以这样分解： ①是什么：面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气，减一点人工合成的矫揉造作。
②为什么：因为物欲横流社会需要抵制诱惑，坚守真实的自我，拒绝庸俗，追慕崇高。 ③怎么样：既要有出世的隐逸，又要有入世的积极。 2．按论点内涵递进 这是就论点的内涵方面而言，论点内涵本身呈递进关系，主要表现在对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，由浅入深，层层推进，最后深刻地揭示出事物的本质。如：话题“问”，一位考生以“问——打开真理之门”为论点，然后分解为三个分论点： ①好问，
就是对一切的未知，一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲，是问的基础； ②敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求真知，是问的发展； ③会问才能真正发现真理，是问的目的。 文章从文“问”的三个方面“好问、敢问、会问”层层递进展开，由基础到发展到目的
逐层深入的解开“问”的道理，论证严谨有力。 三、辩证分解（对照分解） 即将两种不同的事物或同一事物的不同方面加以对比，从正反两个方面提炼分论点；或
是对分论点作辩证分析。
可以是分论点的对比展开。人要有涵养可以分解为： ①有涵养的人，会受人尊重、信任、敬仰； ②没有涵养的人，就会遭人鄙视、嫌恶、疏远； 论怕
中心观点：人活着，理当有所怕，怕不是因为胆小，而是因为常怀着一颗敬畏的心。 3 分论点：心中有怕的人，往往遵纪守法，恪守底线；心中无怕，为人处事就会肆无忌惮。 事例：奥运游泳冠军孙杨无证驾驶致交通事故被拘留。那些有光环的人，尤其要常怀敬
畏之心，否则，一旦犯法，再多的金牌也当不了护身符。 四、比喻分解 这是种化抽象为形象的分解方式，论点不直接表明，而是用喻体表明观点，使文章显得含蓄又有底蕴。当然这不是论点分解的主要形式，但别有一番情趣，可以增加作文的形象性。 如话题“读”，有考生将中心论点定为：读，一把钥匙。然后分解为： ①读，一把钥匙，一把可以打开心灵的钥匙； ②读，一把钥匙，一把可以理解别人的钥匙； ③读，一把钥匙，一把能打开心灵黑暗世界的神奇的钥匙； ④读，一把钥匙，一把探知未知世界的钥匙。
掌握了以上分解方式，应该来说，写作既能集中阐述中心论点，彻底防止了走题现象，
又能充分的调动思维，向深度与广度推进，使文章摇曳多姿。 三、不会分析论证 议论文的品质在于以理服人。以叙代议，叙而不议（堆砌事例），观点加事例的简单低幼模式怎能服人。议论文需要语言的连贯，一句接一句，需要逻辑严密，把一个一个材料甚至于你在写每一句话的时候，你都要考虑：这个是不是能得出那个果来呀？因为什么什么所以
什么啊，要考虑这个；你写的这个跟因果关系能搭得上吗？你要琢磨这个。 同学写作文有一个习惯，给我一个观点我立刻一个例子、两个例子、三个例子，还有什么理吗？没了。这样，只是写成了证明文，没有写成议论文。论证论证，要议论分析，你不论哪行？如写艰苦朴素，张三艰苦朴素，李四艰苦朴素，王五艰苦朴素，所以我们要艰苦朴
素。这样，论点和材料油水分离，不能水乳交融。 怎么办？就例说理。让例子能证明观点。 1.做一点分析【点实质，析意义,说危害】。 4 事实对于论点而言，只是一种外在的支撑，只有缘事析理，挖掘出其中包含的道理，方能打通事实与论点之间的“隧道”，使二者在“根脉”上成为一个有机体。一篇题为“改变是
一笔财富”的文章，有下面一段文字： 西汉初年，刘邦下令把秦朝所有的老贵族迁出长安，发配到其他地区。其中有位卓氏贵族，不但没有像其他人一样乞求留在长安附近，反而让差役把他押到一个偏远的地区。原来这位卓氏贵族早就看好了那里的铁矿，想在那儿创业起家。从千万富豪变成一介平民，想来是个不小的打击，这位卓氏贵族不仅承受了遣散发配的重创，还选好了重新起家的地点，真是一位适应“改变”的强者！面对生活环境的改变，面对无法改变的现实，卓氏不哀叹，不埋怨，更没有坐以待毙，而是冷静地思考了自己当时的处境，从改变自己开始。现实虽不可
改变，但人可以通过改变自我来适应环境，使自己过得更好。 2.来一个假设【正反】 3.找一下原因 附录：
作文要有“思” 高中生作文相比于小学生、初中生作文，其最大的特质应该是思想的特质，最大的魅力应该是思想的魅力。2013年山西高考满分作文《成功要吃豹子胆》能一举夺魁，凭借的正是思想的特质和魅力。 【材料】一位商人得到一块价值不菲的宝石，但却发现宝石上有一条裂缝，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。许多老工匠不敢尝试这时，一位年轻工匠勇敢的站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。有时不仅需要足够的经验，更需要抛却许多顾虑的勇
气。请根据以上材料作文。 成功要吃豹子胆 山西考生 与其说这块有裂缝的宝石被没有经验的年轻人变成了两块珍宝，毋宁说这块宝石一直在等待有胆识的人来认识它、蜕变它。年轻人的勇气成就了两块精美的宝石。经验决定着切割的路线，勇气主宰着执行的决心。【点评，得出观点】 所谓后生可畏，斯言是也。有些老工匠只能做一辈子兢兢业业、谨小慎微的工匠，而这位不知天高地厚的后生却有可能成为宝石界的佼佼者。有时，我们离成功只差最后一步，大 5
篇四：典型议论文例文 谈“自我约束”