单元过关测评二(第二单元)
时间150分钟 满分150分
一、(20分，选择题每小题3分)
1．下列各项每组词语中加点字的读音全都相同的是( ) A．餍足/笑靥 庠序/佯装 养生丧死/丧家之狗 ．．．．．．B．溢出/谥号 期年/假期 千乘之国/乘人之危 ．．．．．．C．朝觐/谨慎 参与/赠与 揠苗助长/偃旗息鼓 ．．．．．．D．庶民/戍边 提防/堤坝 富商大贾/余勇可贾 ．．．．．．
解析：A项，yàn/yè，xiáng/yáng，sāng/sàng；B项，yì/shì，jī/qī，shèng/chéng；C项，jìn/jǐn，yù/yǔ，yà/yǎn；D项，shù，dī，gǔ。
答案：D
2．下列加点词语的意义相同的一项是( ) A．寡人之民不加多 ．加之以师旅 ．
B．百亩之田，勿夺其时 ．匹夫不可夺志 ．
C．人不得，则非其上矣 ．非恶其声而然也 ．
D．万物皆备于我矣 ．
积善成德，而神明自得，圣心备焉 ．
解析：D项，备：动词，具备。A项，加：副词，更加/动词，施加。B项，夺：动词，失误，引申为耽误/动词，用强力改变。C项，非：动词，责怪/副词，不是。
答案：D
3．下列加点词语的意义和用法与例句相同的一项是( )
例：使天下仕者皆欲立于王之朝 ．A．君子所以异于人者，以其存心也 ．B．与其妾讪其良人，而相泣于中庭 ．C．暴见于王，王语暴以好乐 ．D．舜明于万物，察于人伦 ．
解析：B项与例句相同，均为介词，表示处所，相当于“在”；A项，为介词，表比较，相当于“跟”“和”；C项，为介词，表被动，引出动作行为的主动者；D项，介词，引出动词支配对象，不译。
答案：B
4．下列加点词语与其他三项用法不同的一项是( ) A．必先苦其心志 ．C．今兹未能，请轻之 ．
B．谨庠序之教 ．D．固国不以山溪之险 ．
解析：B项，谨：形容词活用为一般动词，小心办好、认真做好。A项，苦：形容词使动用法，使??遭受困苦。C项，轻：形容词使动用法，使??轻，减轻。D项，固：形容词使动用法，使??坚固。
答案：B
5．补写出下列名句的上句或下句。(8分) (1)____________，达则兼济天下。
(2)富贵不能淫，__________，__________：此之谓大丈夫。 (3)____________，仁之端也；____________，义之端也；____________，礼之端也；____________，智之端也。
(4)如欲平治天下，当今之世，____________？
答案：(1)穷则独善其身 (2)贫贱不能移 威武不能屈 (3)恻隐之心 羞恶之心 辞让之心 是非之心 (4)舍我其谁也
二、(16分)
(一)
阅读下面的《论语》、《孟子》选段，回答问题。
①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之。”
(《论语·述而》)
②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从之，乐取于人以为善。”
(《孟子·公孙丑上》)
6．下列对选段内容的理解，不正确的一项是(3分)( ) A．要想事业有成，做一个有益于社会的人，就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富的知识。
B．儒家认为，一个人在实际生活中，不仅要虚心接受别人的批评，而且要对批评者心怀感激。
C．孟子引用子路、禹、舜的事迹，目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点，发现别人的优点。
D．历史上一些有识之士，不仅善于学习别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。
答案：D
7．结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。(5分)
答：____________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________
答案：我们要谦虚好学，择善从之，完善自己，还要乐于在现实生活中行善，做一个有益于社会的人。(意思对即可)
参考译文
①孔子说：“有这样一种人，可能他什么都不懂却在那里凭空创造，我没有这样做过。多听，选择其中好的来学习。多看，然后记在心里。”
②孟子说：“(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失，他就欢喜。(当年的圣君)禹听到别人的羡言，就加以拜谢。伟大的舜又超过了他们，好品德愿和别人共有，抛弃缺点，学人长处，乐于学习别人的优点来行善。”
(二)
阅读下面的《孟子》选段，回答问题。 齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”
孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。惟智者为能以小事大，故太王事獯鬻，勾践事吴。以大事小者，乐天者也。以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”
王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”
对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之。《诗》云：‘王赫斯怒，爰整其旅。以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。四方，有罪无罪，惟我在。天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”
8．下列对选段内容的理解，不正确的一项是(3分)( ) A．选段涉及两个方面的问题，一是外交策略的问题，一是匹夫之勇与大勇的问题。
B．孟子认为大国要仁，不要搞霸权主义，而要和小国友好相处。小国要智，不要搞闭关锁国，不要夜郎自大，要和大国搞好外交关系。
C．齐宣王对孟子所说的这一套颇为赞同。他高度赞扬了孟子的话，认为他的话高深、有道理，愿意接受孟子的言论。
D．孟子认为仁者能够以大事小，智者可以以小事大。面对和自己相比处于弱势的，或者不如自己的，我们都应该从“仁”出发，尊重别人，平等处理好各种关系。
解析：C项，齐宣王对孟子的说法不甚赞同，表示因为“逞强好勇”，难以接受孟子的观点。
答案：C
9．联系古今，谈谈你对孟子阐述的大勇与小勇的看法。(5分) 答：____________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________
答案：小勇就是我们常说的匹夫之勇。这种匹夫之勇是一种血气之怒，动辄以性命相拼，而大勇则是以理义相斗。从效果来看，小勇敌一人，大勇安天下。说到底，真正的勇不是斗力而是斗智，不是斗血气而是斗理义。
参考译文
齐宣王问道：“和邻国交往有什么讲究吗？”
孟子回答说：“有。只有有仁德的人才能够以大国的身份侍奉小国，所以商汤侍奉葛伯，周文王侍奉昆夷。只有有智慧的人才能够以小国的身份侍奉大国，所以周太王侍奉獯鬻，越王勾践侍奉吴王夫差。以大国身份侍奉小国的，是以天命为乐的人。以小国身份侍奉大国的，是敬畏天命的人。以天命为乐的人足以安定天下，敬畏天命的人足以保住自己的国家。《诗经》里说：‘畏惧上天的威严，因此才能够安