参考答案
1.（1）用，用来（2）清静而不贪图功名利禄（3）实现远大目标（4）达成，成就（5）懈怠，懒惰（6）通“冶”，陶冶性情（7）疾行，这里是增长的意思（8）消逝，逝去（9）于是，就（10）房子
2.（1）从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。 （2）不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 （3）不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。 （4）放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。 （5）年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
3.作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。 4.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。 5.非澹泊无心明志，非宁静无心致远。
6.可以围绕全文总谈，也可以就某一名句而谈，但不要脱文而空谈。
二、阅读理解。
诫子书
（甲）《诫子书》全文。
（乙）成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，
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哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” （《周公诫子》） 7.（1）陶冶 （2）因为
8.要立德、修身 不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才
9.（1）不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志向；不追求热闹，心境安宁清静，才能实现远大目标。 （2）这六点都是谦虚谨慎的美德。 附（乙）【译文】
周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，我一次沐浴，要三次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客。吃一顿饭，要三次停下来，接待宾客，还唯恐（因怠慢）失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用卑谦来保有显赫的官职，就是高贵；用警备之心来保有人口众多、兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。你贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀、纣就是这样的下场。（你）能不慎重吗？” 三、10.（1）生病（或生重病） （2）多次（或屡次）
11.（1）这个地方的土地贫瘠（不好），而且地名十分凶险（不好、不吉）。 （2）孙叔敖的智慧，在于知道（懂得、明白）不把世俗利益看作利益（不把一般人
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认为好的看成是好的）。
12【解析】此题考查理解文章内容的能力。从“寝之丘”含有陵墓之意，再结合文中“荆人畏鬼，而越人信 ”思考作答。
答案：因为“荆人畏鬼，而越人信 ”，选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦记抢夺。（或：此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信 。）
13.【解析】此题考查整体感知、概括文意的能力。从孙叔敖不接受封赏和让儿子“请寝之丘”的角度思考作答。
答案：“孙叔敖之知”表现在两个方面：楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”。让我们明白了：做人不可贪心不足（或：做事要有远见；吃亏是福；别人看不上的东西才能长久保有等）。 附【译文】
孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受。我死后，楚王就会封赏你，（你）一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这个地方的土地贫瘠（不好），而且地名十分凶险（不好、不吉）。楚国人敬畏鬼，而越国人迷信鬼神和灾祥。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于知道（懂得、明白）不把世俗利益看作利益（不把一般人认为好的看成是好的）。懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。
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