规律和价值。16、科学的基本特点:
1）客观真理性：科学的研究对象都是客观存在的，不以人的意志为转移，正确的科学知识总是在一定范围内与客观事实一致。所有的科学知识都是坚持物质世界自身来揭示物质世界，不承认任何超越自然、神秘的东西。
2）可检验性：科学知识本身应当具备原则上能够被事实验证的属性。科学的结论不是笼统的、有歧义的一般性论述，而是确定的具体的命题，他们在可控条件下可以重复接受实验的检验。
3）系统性：科学的系统性，表现为科学知识是有结构的体系。科学知识理论的功能具有非加和性。科学以逻辑基本规则规范命题关系，用范畴定义对象的基本属性，并以此（例如公理系统中的公理集合）构成理论的本质或特征信息。
4）主体际性：科学知识是超越个体的，科学共同体内普遍接受的知识。科学知识作为社会意识形式，应当被不同认识主体所理解，接受不同认识主体用实验进行重复检验，并在他们之间畅通地进行讨论、交流，这就是主体际性。
17、科学与非科学的分界标准
1）逻辑主义：逻辑经验主义接受了经验确定标准 ,以逻辑语言分析改造传统思辩性哲学为己任 ,拒斥形而上学 ,提出经验证实标准 ,即凡用经验和逻辑可证实的命题 (知识 )是有意义的、科学的 ,否则便是无意义的、非科学的。证伪主义者波普尔 提出：任何理论或命题 ,凡在逻辑上可证伪的 (可反驳的 ) , 便是有意义的、科学的 ,否则便是无意义的、非科学的。
2）相对主义学派，操作主义者布里奇曼提出了操作意义标准 :每一个词语、每一个科学问题和每一个科学命题对应于一组操作 ,凡可操作的 ,包括仪器的和智力的操作 ,就是有意义的、科学的 ;反之是无意义的、非科学的。逻辑实用主义者奎因将经验主义实用主义化 ,认为科学是人们用来应付环境的一个概念系统和工具 ,凡是在应付环境中有用的就是科学的 ,否则是非科学的 ;科学理论只有有用无用之分 ,没有真假好坏之别。
3）库恩的标准(相对主义)：库恩认为分界标准是相对的，随着历史的演变、科学共同体的不同，有不同的标准。标准只是科学共同体具有的“意见一致。标准更主要地由社会、心理等因素决定，而不逻辑。
18、技术、技术观的基本定义
技术是人类为满足自身的需要，在实践活动中根据实践经验或科学原理所创造或发明的各种手段和方式方法的总和。它体现在技术活动和技术成果两个方面。技术涵盖了人类生产力发展水平的标志性事物，是生存和生产工具、设施、装备、语言、数字数据、信息记录等的总和！
“技术观”研究技术的本质和结构、技术的一般方法及其原则、发展规律和技术价值等。 19、技术的特征
1）自然性和社会性.技术作为人用来延长他自然肌体和活动器官的自然物，是客观自然界的一部分，这决定了技术活动必须符合自然界物质运动的规律，技术手段和技术方法必须依靠自然事物和自然过程，现代技术是人类自觉利用自然科学知识的结果。这决定了技术具有自然属性。技术作为变革自然、调控社会的手段，又必须服务于人类的目的，满足社会的需要才能为社会所接受。这是技术的社会属性。在技术活动中，既要遵循自然规律，也要遵循社会规律。任何正确可行的技术目的都是在自然和社会两方面合理和相互协调的。
2）物质性与精神性
技术作为“人对自然的活动方式”，在物质生产过程中不仅改造自然的资料和手段，包含着物质因素，而且还是“运用于实践的科学”，是“怎样生产”的“特殊的方式方法”或“操作手段的知识”，即实践的知识体系。马克思指出，作为活动方式的技术手段，除了物质因素外，还有精神因素，是二者在劳动过程中的统一。
3）中立性与价值性
任何技术都既具有中立性又具有价值性，其统一源于技术的内在价值与技术的现实价值的统一。 4）主体性与客观性。技术是主体的知识、经验、技能、与客体要素（工具、机器设备等）的统一。
5）跃迁性与积累性。技术是发展变化的，在人类的不同历史时期占主导地位的技术不同，表现出技术的跃迁性。但是，技术在发展变化中又具有积累性。
20、技术的性质
技术具有明确的社会目的性；现代意义上的技术以科学为基础，科学成为技术的工具；技术是主体变革客体的创造过程，是人的内在本质对象化的过程；技术是三种要素构成的活系统。
21、技术的双重属性
技术具有二重性，即自然属性与社会属性。技术的自然属性表现出技术价值客观性的一面。它主要表现在技术效用的确定性、技术原理的真理性、技术操作的规范性、技术成果的物质性等多方面的公共性。在这些方面，表现出独立于民族文化和社会制度等范式的特征。
技术的社会属性又从另一个极端反映了技术价值的社会历史性。技术总是服务于一定的社会目的。社会对技术的需求、技术生存的文化背景以及人们的技术审美观都与具体的社会情境密切相关。价值在此表现一定的不确定性。
技术的自然属性是指技术和运用技术都必须遵循自然规律。技术的社会属性是指人们在运用技术变天然自然为人工自然的过程中，技术严格地受到各种社会条件的制约。在技术活动中，既要遵循自然规律，也要遵循社会规律。任何正确可行的技术目的都是在自然和社会两方面合理和相互协调的。
22、价值、技术价值定义
价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。技术价值是指技术对个人或社群的意义，是人与技术之间的有用性关系。
23、技术价值的二重属性
1）技术的自然价值是技术在与主体发生作用的过程中，主要通过技术设计和发明，由其自然属性显现出来的价值。它是是技术“真理性”的表现。能够表现出技术中所具有的跨文化的中立性，使得技术具有跨界转移性和世代传承性。
2）技术的社会价值是在技术与主体发生相互作用中，主要通过技术的开发和生产，技术的应用和普及，由其社会属性显现出来的价值。通常，人们进一步把技术的社会价值按实践领域的不同分为经济价值、政治价值、文化价值和道德价值等不同的社会价值。社会价值以自然价值为前提，同时也反作用于自然价值。从根本上看，技术以社会价值为根本，就像拉兹
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漫在《技术垄断》中引述的古德曼的观点：技术本质上是“道德哲学的分支”。
3）技术价值的二重性，一方面表现在技术应用结果的属性上；另一方面表现在技术价值评价的公共性上。自然价值总是指那些技术应用结果中遵从自然规律的属性，以及在评价上具有较高公共性的技术价值属性。自然价值与社会价值并没有把技术一分为二，它们是对同一个技术价值的不同属性的表现。
24、技术价值的特点
客观性：从技术的自然属性而得；实践性：从技术的活系统属性而得；历史性：从技术的社会属性而得；相对性：从技术发展的历史性而得。
25、科学与技术的区别 1）科学与技术的主要区别在于它们的基本任务不同。科学是探索客观世界的运动规律，属于认识世界，主要回答世界“是什么”和“为什么”的问题；技术是依据科学规律，按照人们制定的技术目的，改造和控制世界，达到为人类服务的目的，属于变革自然的范畴，主要回答“做什么”和“怎么做”的问题。
2）科学和技术在知识体系中的位置不同。科学与技术在普适性方面相比，一般来说，科学的普适性更大，处于科学技术知识体系的基础位置上，技术往往专业性较强，普适性较窄；在实用性方面，科学与技术相比，科学的学术性较强，技术的应用性较强，科学一般处于知识体系的基础理位置，技术一般处于专业应用位置。
3）科学与技术的最终成果形式不同。科学的成果是发现，技术的成果的发明。科学的成果通常是知识形态的，如论文、著作等。科学成果的保密性一般要求不高，科学成果能迅速地传播和扩散。技术成果具有直接的经济价值或其它实用价值，往往需要保密或在某种保护措施下传播和扩散，例如以技术专利的方式对技术进行保护和传播。
26、科学技术是第一生产力
邓小平同志从理论的高度上把当代科学技术的本质特征概括“科学技术是第一生产力”。1988年邓小平同志在一次讲话指出：“马克思说过，科技是生产力，事实证明，这话讲得很对。依我看，科技是第一生产力。”《邓小平文选》第三卷，第274页。
在当代，科学技术是推动社会进步的最重要的力量。从人类社会生产力发展的阶段来考察，现在已经进入了科学技术是第一生产力的阶段。生产力的发展如果从它的主要源泉和动力的角度来考察，大体上说有四个阶段。
第一，以自然资源为主的阶段。在人类社会初期，生产力的发展主要靠自然资源。
第二，以劳动力为主的阶段。从奴隶社会到资本主义工场手工业以前的相当长的一段时间里，生产力的发展主要靠劳动力。
第三，以劳动工具为主体的阶段。从资本主义机器大工业形成开始到第二次世界大战前，生产力的发展主要靠劳动工具，机器是劳动工具的核心
第四，就是科学技术为主体的阶段。第二次世界大战以来，生产力的发展已经主要靠科学技术。当代的科学技术正在以空前的速度和规模应用于生产和其它各个领域，使物质生产劳动和其它劳动的面貌换然一新。科学技术的作用在整个劳动中所占的比例已经足以使其居于“第一”的位置上。
27、科学与技术的整合
1）离散状态：古代技术是经验型的，科学还处于经验认识为主的感性直观阶段，技术为科学认识提供材料，那时的科学还无法指导技术。
2）自然关系上的整合：近代科学产生后，科学与技术的关系开始发生变化，科学为向技术领域渗透不断地积蓄能量。但是，由于科学和技术的不成熟，两者的结合还处于不自觉的起步阶段。
3）社会关系上的整合：现代科学和现代技术的充分发展和全面展开，使得两者之间的联系逐渐深入和广泛，科学与技术已经成为一个紧密相连的整体。
现代科学和技术在目的和功能上相互依存。在现代条件下，科学的基本目的是为技术提供理论原理，科学只有通过技术才能确定在人类生产和生活中的应用。现代技术也离不开科学理论的指导，原有技术的重大突破和新兴技术的产生，没有科学理论上的发展是很难实现的，技术在相当大程度上变成了“科学的应用”。技术也为科学研究创造了技术手段和方法，新科学的出现依赖于新技术提供创造性的研究手段和方法。
4）现代科学和技术相互渗透，在结构上逐渐整合。科学的技术化和技术的科学化是当代的发展特征。现代技术的发展越来越依靠科学研究的进展，即技术的科学化。这是因为技术的发展越来越复杂，如果没有严格的科学理论作保障，要解决技术上的问题是不可能的。现代技术是建立在科学基础之上的技术。同样，现代科学也依赖于新技术、新设备，即科学的技术化。现在，如果没有先进的技术设备，科学研究根本就无法进行。
5）科学技术一体化，你中有我，我中有你，也是当代科学技术整合的一个表现。在当代的某些学科中，科学与技术共存，它既表现为变革自然的力量，也表现为认识自然的力量，例如，当代的生物工程就是一个典型的代表。基因重组实验既是变革自然的人的能动的行为，也是人认识生命本质的基本的和有效的途径。
28、科学本质属性
（1）客观真理性。科学具有内容上的客观真理性，其真理性内容是随着实践而不断深化、不断完善的。
（2）可检验性。科学知识是在观察与实验的基础上形成的对客观世界的正确反映，科学的结论是确定的、具体的命题，它们在可控条件下可以重复接受实验的检验，具有可检验性。
（3）系统性。科学知识是根据基本概念与基本定律，用逻辑的方法整理出来的反映事物内在联系的知识体系。它力求做到完全地反映客观事物，把握事物的一切方面。
（4）主体际性。科学知识是客观的、普遍的，能被不同认识主体所重复所理解，能接受不同认识主体用实验进行检验，并在他们之间进行讨论、交流，这就是主体际性。它是科学发现获得社会承认的基本条件。
29、科学技术一体化
1）科学技术化：在科学活动中包含着大量的技术科学研究、技术发展研究和技术应用研究。科学的技术化是科学实验难度和规模日益增大、所用仪器设备日趋复杂化并且越来越难以用现成的生产技术制造而导致的必然结果。
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2）技术科学化：指技术的创作性活动日益受到科学理论的指导和作用。两重含义：是指已有的技术上升到技术科学，通过相应基础科学的指导，形成系统的技术知识体系，反过来完善和提高已有的技术；有些新型技术领域，其技术一般是根据已有的基础科学成果做出的，即技术进步以科学为先导。
3）科学技术一体化：科学与技术的相互交叉。在自然科学的知识体系中，技术科学、应用科学的门类日益充实，逐渐向技术延伸；在技术构成的体系中，工程知识的内容日益条理化合系统化，逐渐向科学靠近。在现代自然科学和工程技术之间的大量“中介学科”的涌现，已经使得某些科学与技术的传统界限变得模糊起来。
4）在现代条件下从基础研究、应用研究再到技术开发周期 的缩短，以及它们之间的协同和并举。表明当代的科学与技术已经从规模、意义不甚大，人力物力财力耗费不甚多，且有较大的自由度和独立性的“小科学”、“小技术”，转变为规模、意义巨大，人力物力财力耗费甚多、且有较强约束性和协同性的“大科学”和“高技术”。从科学与技术的整体看，各个领域一体化的进程很不平衡。大部分领域的一体化已初步完成，出现许多的科学技术连续体，即“基础研究->应用研究->发展研究->实际应用”的连续整体。
30、科学技术的生产力功能
1）通过作用于生产力的实体性要素而促进生产力的发展（劳动者：最活跃的、劳动对象、劳动资料）
2）通过作用于生产力的结构性要素而促进生产力的发展：科学技术的发展以及技术创新正在逐步改变整个社会各种产业的结构比例
3）通过作用于生产力的运筹性要素来促进生产力的发展：通过提高社会经济管理水平，保证生产的物质流、能量流和信息流的顺畅流动与合理配置来实现的。 31、STS(科学、技术与社会)
1)STS是六七十年代开始出现的研究项目，主要研究科学技术与社会的关系，追求三者的协调发展。它首先出现于美国。直接的原因有生态问题和越战等。STS与其说是一个学科，不如说是一个纲领，因为它以鲜明的价值观和目的作为前提，综合地分析社会问题并提出求解方案。
2)六十年代在英国爱丁堡大学有一个研究项目也称为STS（Science and Technology Study），翻译为科学元勘、科学技术学或科学技术论。它起因于科学技术教育改革的需要，这一学派重视从社会与心理等因素研究科学知识的本质与发展的规律。极端的观点认为社会原因是科学技术发展的决定性因素。科学技术论在社会认识论方面对自然辩证法研究有很大的启发。
1、为什么说辩证自然观的创立实现自然观的历史的革命性变革？ 克服了古代朴素辩证法自然观的局限性（直观性、思辨性、猜测性），吸取了它关于自然运动、发展和整体联系的思想，坚持了唯物论，告别了用神话来解释世界。以近代自然科学的最新成就为依据（能量守恒与转化定律，生物进化论，细胞学说等），批判了机械唯物主义自然的机械论、形而上学的不彻底性。为马克思主义关于科学观、科学方法论、和科学与社会的研究奠定了思想理论基础；为科学与技术的研究提供了世界观、认识论、方法论与价值论的理论前提；为自然科学与人的科学的结合提供了理论依据。（补充的部分）
2、生态危机及其表现
生态危机是指由于人类不合理的活动，导致生态系统的结构和功能的损害、生命维持系统瓦解，从而危害人的利益、威胁人类生存和发展的现象。
生态危机的两种类型：第一种类型是由于对生态系统中物质条件基础的破坏，引发的生命系统与生命支持系统之间的不和谐。机械、物理和化学等非生命的人工变革活动，是导致此类问题的原因；第二类生态问题是人工自然直接导致生命体之间的不和谐。第二类生态问题的主要原因是人工生命的产生。
生态危机的主要表现：土地荒漠化：沙化、盐碱化等去生命变化；空气和水资源污染：生化污染为主；矿物资源储量减少；大量生物物种减少和新的危险生物出现；人口过度膨胀：造成人与其它物种的不平衡，人与人的不平衡以及人与支持系统的不平衡；间接表现：某些被认为是自然灾害的现象，可能是人为的结果，即生态危机的表现之一。
3、人与自然和谐
目前全球存在的人与自然的问题：人口问题（人类自身问题）、资源问题（自然问题）、环境问题、生态问题（人与自然的关系问题）相当突出。其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。因此人与自然和谐的三个层面：a人与人工自然的和谐：“合真”的增益作用；“向善”的消费功能；“达美”的直观效应；b人工自然与天然自然和谐：形式协调；作用互利；意蕴融洽；c人与天然自然的和谐：要素比例协调性；物能循环的低耗性；信息交流的合目的性
4、人与自然和谐的现实意义
1）有利于促进可持续发展、建设生态文明社会。既能满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要构成危害的发展。要促进人与自然的和谐，实现经济发展与人口资源环境相协调，走生产发展，生活富裕，生态良好的文明发展道路。科学发展观是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观。生态文明以实现人与自然和谐发展为宗旨，强调人类与自然的共同发展，以自然界的生态平衡规律来规范人与自然之间的关系，把生产消费方式置于生态系统所能承受的范围之内，维护人与自然协调、和谐，维护任何自然系统的平衡。
2）有利于构建社会主义和谐社会。实现人与自然和谐发展是构建社会主义和谐社会的基础和重要内容。人的生存发展受到自身条件以及自然环境的制约，要以科学发展观为指导，树立生态自然观，树立正确的科技价值观，调整社会关系，优化社会环境，促使人与自然和谐发展。
5、人与自然和谐的实现条件
确立辩证的自然整体观；掌握有效的科学技术手段；注重提高人的道德水平；调整社会关系，建立合理的社会制度。。 12、创立理论的思维形态
（1）抽象思维与形象思维。抽象思维以概念为基本要素，习惯上被称为“逻辑思维”，形象思维则以意象为基本要素，习惯上被称为“直感思维”。
（2）收敛思维与发散思维。收敛思维也称集中思维。发散思维的发散度：流畅度、变通度和独创度。 对于创新思维来
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说，集中思维与发散思维都是不可或缺的，它们互相联互相补充、互相促进。发散度高，集中性好，两者的有机结合，创造性水平才高。
（3）顿悟——灵感和直觉。灵感指人们对于曾经反复进行过探索而尚未解决的问题，因某种偶然因素的激发，使问题得到突然性的顿悟，出现“豁然开朗，一通百通”的境界。直觉表现为对突然出现在人们面前的新事物、新现象的极为敏锐的深入洞察、准确判断和本质理解。
（4）创新思维。创新思维没有固定的程式和方法，也不可能是一种独特的、与一般思维毫无二致的思维。应该说，创新思维与一般思维的基本手段是一致的，只是方法倚重不同，形式表现有异。创新思维是一般思维方式和方法的综合性、创造性应用。
17、科学实验的特点
科学实验是人们根据研究目的，利用科学仪器设备，人为地控制或模拟自然现象，排除干扰，突出主要因素，在有利的条件下获得科学事实的方法。
a可以简单和纯化研究对象，b可以强化研究对象及其条件，c可以使研究对象的属性及其变化过程重复出现，d可以模拟研究对象的运动过程，再现时过境迁的现象，e可以经济可靠的认识和变革自然。
18、如何理解观察试验中的机遇？
1）机遇是在观察实验的过程中，人们往往由于某个偶然的事件或机会，意外地发现了新的自然现象，并由此导致了科学技术的新突破。具有意外性和偶发性。可分为两类：一类是意外的发现了与原来研究目标完全不同的自然事物与现象，加以研究，取得与研究目标不同的重大发现；另一类是意外地发现了与预期不同的事物与现象，经过研究找到了解决问题的新方式、新手段，完成或部分完成了原来的研究目标。
2）在科学研究中的作用：a机遇给研究提供了先导，启发了人们追寻机遇背后隐藏的自然界的新信息，导致作出科学发现。b机遇能为技术发明提供线索，导致在技术上作出重大发明。c机遇能为研究提供新的生长点，启发人们深入研究，开辟新的研究领域，促进科学理论与技术的发展。
3）识别和捕捉机遇的条件：a丰富的知识储备。b深厚的哲学理论修养：从认识论高度提高对偶然性和必然性的辩证关系的理解，保证正确的方向和科学方法论的指导。c敏锐的洞察力，高度的判断力，丰富的想象力，善于创新的思维能力等，提高及时发现、识别和捕捉机遇的认识能力。
19、科学思维逻辑方法：归纳与演绎的关系
1）归纳法是从个别或特殊事物概括出共同本质或一般原理的逻辑思维方法，逻辑学上叫归纳推理。演绎法是从一般原理推论出个别或特殊事物及其结论的方法，逻辑学上叫演绎推理。
2）关系：归纳和演绎总是相互联系，相互渗透，并在一定条件下相互转化。归纳是演绎的基础，演绎是归纳的指导。归纳出来的结论可以称为演绎的前提，而演绎的结论往往又是归纳的指导思想。
20、形象思维与逻辑思维（又叫抽象思维）关系（了解）
区别：a基本要素不同：逻辑思维以抽象的概念为基本要素，而形象思维以形象的意象，b思维过程不同：抽象思维是概念及其判断基础上的推及，是线性、串行的；形象思维在意象及其联想和典型化基础上的推及，是非线性和并行的过程。
联系：a表现生理基础上的分工合作。对应大脑的左右两个半球，其中某些功能又是互补的。b表现在这两种思维共存于统一的思维过程中，两者相互促进，相互渗透，并在一定条件下相互转化。
22、科学理论的基本特征
科学理论是经过逻辑论证和实践检验并由一系列概念、判断、推理表达出来的系统化的知识体系，是关于客观事物的本质及其规律性的相对正确的认识。
基本特征：客观真理性；全面系统性；逻辑完备性；科学预见性（普遍性）、 23、科学理论的评价标准
a理论同经验事实的一致性；b理论内在逻辑的完备性；c理论的简单性；d理论的预见性 24、一般技术方法特点（了解）
a目的性和可行性；b功利性和折中性；c多样性和专用性；d社会性和综合性
25、科学发展的三种模式（归纳主义的累积模式、波普的证伪主义模式、库恩科学发展历史主义模式）
a归纳主义的累积模式：主要观点：科学起点问题，观察；经验论问题，经验是科学的全部基础，一切科学理论都建立在经验之上；科学发展方式，科学发展的过程是知识积累的过程，科学进步的历史是连续渐近的历史。
b波普的证伪主义模式：基本观点：科学问题->猜想->证伪->新问题；科学的起点：从问题开始；科学研究方法，猜想-反驳方法；科学标准，用“可证伪性”代替“可证实性”；科学发展方式，不是从观察经验到理论归纳，而是从问题到猜想、反驳的过程。
c库恩科学发展历史主义模式：前科学->常规科学（形成范式）->反常->危机->革命（新范式战胜旧范式）->新的常规科学
范式：指从事同一个领域的研究的学者所持有的共同的信念、传统、理念和方法。
前科学：尚未形成该科学“范式”的原始阶段，是科学的“早期发展阶段”或初始阶段。 常规科学：范式的形成是科学达成成熟的标志，形成范式的成熟科学。
反常：当科学家发现了用范式难以解释的现象，这些属于范式预期之外的新事物、新现象、新发现就是反常现象。 危机：当反常积累到一定程度而无法排除时就导致了危机。
革命：一些思想解放、具有革命批判精神的成员勇于创新，去建立新理论、新范式取代旧范式，以解释吸收反常。
新的常规科学：革命之后进入的常规科学。 26、科学体制目标和社会规范 科学体制目标：“扩展确证无误的知识”，即要求科学家必须做出独创性的贡献，实际上就是要求科学家不断生产出新的和具有客观性的知识，不断增加社会的知识存量。
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社会规范：a公有主义规范强调科学知识的公有性，强调科学知识是人类的共同财富。b普遍主义规范强调科学内容和科学评价标准的客观性、普遍性。c无私利性规范要求科学家不应以科学活动来谋取私利。d独创性规范要求科学家只有发现了前人未曾发现的东西，做出了前人未曾做出的成果，其工作才会被认为对科学的发展具有实质性意义。e有条理的怀疑精神强调科学永恒的批判精神。
27、科学技术是一把双刃剑（科技价值观反思）
a价值是客体属性满足主体需要的关系范畴。科学技术价值是应用马克思主义价值观来考虑和评价科学技术对个人与社会的作用和意义，是指现实的人与满足某种需要的科学技术的属性之间的关系。 b科学乐观主义是对科学技术的社会功能及其社会后果持乐观的态度和看法，科技乐观主义认为科学技术的发展可以解除和摆脱人类社会的各种难题的困扰，是社会进步的动力，能给人类带来美好的未来。
c科技悲观主义，科学技术在推动社会全面进步的同时，也带来了影响人类生存的全球性问题。主张抑制科学技术和工业的发展，强调人与自然协调发展。
d科学技术是一把双刃剑：一方面提高了人类的物质、精神生活水平，另一方面也助长了威胁人类未来的全球问题。如今科学技术的发展使更多的人为人口增长、资源枯竭、粮食短缺、环境污染、生态破坏等一系列问题所困扰。因此我们对科学技术对社会价值执行评价应用辩证的眼光，注意并发挥它的正面功能，同时正视并抑制它的负面影响。
e科技乐观主义和悲观主义的两种观点都是以历史事实为依据，却显示了片面性，其共同点是将科学技术在特定的历史阶段的具体的特殊价值看做是普遍的绝对价值。 f由于“双重效应”，比如核能可以用来发电，也可以用来制造原子弹；基因工程可以用来治病，也可以用来毁灭人类。所以说，如何发挥科学技术这把双刃剑的正面功能，尽量减少其负面影响，并非仅仅取决于科学技术本身，更主要是人类如何去应用。
g我们应具有的科技价值观：充分认识到科技是一柄双刃剑，益处和弊端是相生的，尽可能多地发挥科技的正面效应，创造价值，减少损失；科技是一种复杂的社会现象，要正确看待它与社会其他因素的关系；科技并不是单向的决定着社会的关系，要使科技和社会同时进步；科技是人的主观活动的产物，所以应该从根本处做起，即从人自身做起，科技革命和人自身的革命。
28、研究自然界发展的一般规律
主要包括：人类自然观的发展；自然物质系统的辩证法原理，及其运用这一原理和方法经营事业实现无废循环；自然界物质系统演化的辩证法、基本特征；自然界物质系统运动的源泉（或机理、基本形式）；物质系统层次结构的辩证法；生物进化的普遍规律；生命起源的辩证法；人类起源的辩证法；现代自然科学的发展与人类自然观的变革；人类与自然界的关系。
29、技术的高度发展引发技术工程
现代技术已经远远的超越了上述的简洁含义！已经演绎成为复杂的全方位的多种学科技术工程！含义将更加复杂！ 在对技术的本质做出了说明之后，我们回过头来看看技术的概念。什么是技术？在我们的日常生活中，无时无刻不在感受着技术，但是要真的回答这个问题，似乎还没有那么简单。对于技术是什么这个问题，我认为是整个技术哲学研究的起点。给一个现象下定义，无非就是给出明确的内涵和外延，对内涵的揭示就是要把握其本质，对外延的概括就是要界定其范围。
虽然西方哲人与新儒家思想对科学与伦理的观点由于历史背景、社会和宗教文化的不同会导致观点的偏颇与局限性，但他们提出的问题却是实实在在存在的。特别是随着时代的进步和科技的发展，现在的人们越来越多的意识到科学技术的发展给人类社会带来的深刻影响。这种影响不仅给我们带来了“天堂的福音”，同时也送来了“地狱的问候”。我们不会忘记哥白尼用一腔热血给神学写下的挑战书，也不会忘记达尔文坚持己见使进化论最终深入人心；可我们同样不应忘记的是核能的利用在给我们带来清洁、强大的替代能源的同时，也夺走了广岛和长崎11万5千人的生命。谈到这里，不禁让我遥想到20年代，我国思想界曾发生过一场规模不小的科学与玄学的论战。在随后相当长的时间里，很有一些人将“赛先生”的胜利作为终局定案。现在我们重新审视这个问题，似乎并没有这么简单。关键之所在是我们究竟应该如何对待科学，科学的胜利是否会引出另一方面的问题，科学化是否应当限定在某种范围内，这些不容回避的问题常常被我们所忽略了。值是之故，如何有效的利用科技，让它为人类服务而不是相反，则应被重新提到议事日程上来！ 二、现代科学家伦理构建的必要性 “公欲善其事，必先利其器”，同样，科学理论的健康发展及有效利用也必须从优化其源头开始。但不同的是科学的优化是理论的优化和精神思想的精益求精。这就涉及到理论优化主体的归属问题。归根结底就是科学家本身素质与思想的优化与升华。虽然这并不是唯一，因为科学理论与衍生品的应用有时候并不能以科学家本身的意愿为转移，而是出于人为的原因，如功利主义的引诱、政治力量的干预等。但不可否认的是科学家的伦理道德观与科学价值观无疑是这一问题的重点之所在。因为他们才是关键意义上决定科技究竟是转化为生产力还是破坏力，科技这把双刃剑带来的负效应是任其发展还是目的性限缩的“把关人”。作为科技主体归属的科学家在科技与伦理实践中应当发挥怎样的作用无疑是解决这一问题的关键。特别是随着大科学时代的到来，科学技术已被公认为“第一生产力”的情况下。人类已经不拘泥于对过去纯科学理论的发现和扬弃，而是要求科学技术尽可能得为人类服务。世界各国综合国力的竞争往往体现为各国科技水平高低的比拼。在这种情况下，科学家的处境就变得更加微妙，如何在科学研究与社会责任中间取得利益的最大化往往不仅是对心智的考验，而且经常面临着科学发展与伦理责任的两难选择。
前苏联科学家谢苗诺夫有一段对科学家社会责任的论述，他说:“科学的社会功能越大,科学家的社会责任也就越大。一个科学家不能是一个‘纯粹的’数学家、‘纯粹的’生物学家或‘纯粹的’社会学家,因为他不能对他工作的成果究竟对人类有用还是有害漠不关心,也不能对科学应用的后果究竟使人民境况变好还是变坏采取漠不关心的态度。不然,他不是在犯罪,就是一种玩世不恭。”的确，科学家有责任思考、预测、评估他们所创造的“科学”所可能导致的社会后果,因为他们比普通人掌握了更多的专业科学知识,对于科技进步可能带来的危害比其他人认识得更清楚，更具体。科学史的研究表明,一流的科学家不仅要有渊博的知识、敏捷的思维和丰富的想象力,而且要有高尚的职业道德。高尚的职业道德对于科学家做出重要的科学贡献具有十分明显的作用。正如爱因斯坦在《悼念玛丽·居里》一文中所说:“在像居里夫人这样一位崇高人物结束她的
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