我心美丽，于是我的人生跟着美丽。
曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然：付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀？给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说，原来最好的那 条鱼便是快乐。
坦然是一种失意后的乐观。
曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想：怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀!给我的回答却是：公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇!对织布的人来说，原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上! 坦然是沮丧时的一种调适。
曾经看到一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人灿然走过。我便想：这么几十年这样平平淡淡地走过，这老伯可说是这小城里生活最不顺心的一个了？给我的回答却是：这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。
坦然是平淡中的自信。
15、上文主要用怎样的论证方法来论证论点。
16、文中举垂钓者、纺织女工、扫街者的事例，要说明什么道理？ 17、对本文赏析，有误的一项是（ ）
A、本文带有浓郁的抒情色彩，语言特别优美，读来给人美的感受。 B、本文用垂钓者、纺织女、扫街者的事例说明一个道理：只有劳动才能获得快乐。
C、作者对生活态度是积极乐观进取的。 D、本文用事例论证，论证坦然看生活的态度。
隔窗看雀
它总是拣那些最细的枝落，而且不停地跳，仿佛是一个冻脚的人在不停的跺脚，也好像每一根刚落下的细枝都不是它要找的那枝，它跳来跳去，总在找，不知丢了什么。
它不知道累。
除了跳之外，它的尾巴总在一翘一翘的，看焉像是骄傲，其实是保持平衡。 它常常毫无原由地“噗”的一声就飞走了，忽然又毫无原因地飞回来。飞回来的
这只是不是原先飞走的那只，就不知道了。他们长得一模一样，像复制的。 它们从这棵树飞往另一棵树的时候，样子是非常可笑的，中途划着几起几落的弧度，仿佛不是飞，而是一团被扔过去的东西??一团揉过的纸或用脏的棉絮团什么的。
它如果不在中途赶紧扇动几下它的小翅膀，那就眼看着在往下栽了，像一团扔出去的东西在降落的弧线上重新突然扔高，它挽救了自己。
它不会翱翔，也不会盘旋，它不能像那些大的禽类那样捉住气流，直上白云苍穹之间，做大俯瞰或大航行。它不是一个现实主义，从一棵树到另一棵树，从一个楼檐到另一个楼台，与人共存，生存于市井之间，忙碌而不羞愧，平庸而不自杀。
它那么小，落在枝上就是近视眼中的一个黑点，连逗号还是句号都看不清楚。低飞、跳跃、啄食、梳理羽毛，发出永远幼稚的鸣叫，在季节的变化中坚韧或欢快，追逐着交配，有责任感地孵蛋或育雏——活着。
它是点缀在人类生活过程中的活标点；落在冬季枯枝上时，是逗号；落在某一个墙头上时，是句号；好几只一起落在电线上时，是省略号；求偶的一对儿追逐翻飞，累了落在上下枝时，是分号。 和人的生活是贴近，但保持距离。
经常被人伤害，却总也不远走高飞放弃贴近人时方便，所以总不见灭绝。 它们被人所起的名称，是麻雀。不知道它们彼此之间是不是也认为对方是“麻雀”呢？
瞧，枝上的一个“逗号”飞走了。 “噗”地又飞走了一个。
15、划线部分运用了什么修辞手法？________________________
16、你怎样理解“它们被人所起的名称是麻雀，不知道它们彼此之间是不是也认
为对方是“麻雀”呢？”
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17、对散文赏析不正确的一项（ ）
A、文章揭示了不起眼的麻雀具有不复制，保持个性；不自卑，不记怨的品质。 B、“与人共存，生存于市井之间”赞美了麻雀不自卑不骄傲，不相互轻视的生 活方式。
C、作者对平静的叙事和生动的描写中，对麻雀作了讴歌，反映作者敏捷的眼光
和独特的思考
D、“和人生最贴近”叙述了麻雀与人类最为亲近的关系；“保持距离”表明麻雀
不迁就人类的孤高的品质。
端午日
端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。 15、端午节当地的风谷是怎么样的？
16、在龙船上设置锣鼓手的作用是什么？
17、下列说法符合原文意思的一项是（ ） A、河中龙船以长潭某处作起点，锐关作终点。
B、划船的人自行分组分帮，各自选出若干身体结实、手脚伶俐的小伙子在潭中练习进退。
C、船只平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，才拖下水去。 D、在端午节划船比赛，人们先在潭中练习，上午十一点钟式比赛。
楼顶上的疯子
市区这一角的每个人都感染了这股异样的兴奋——有个疯子在楼顶上。 好奇的人群聚拢来，消防队、警察都到了。疯子的妈妈，悲呜地请他下来。 消防队员汗流浃背地准备救生。疯子宣布：“任命我当警察，不然我就要跳了。”
人群中有人提议：“就让他当警察吧，看他下不下来！”另一个人反对说：“那怎么成?疯子怎么能当警察呢?”第一人说：“我们不是当真的呀。” 一个老人，边听他们争辩，边喃喃地说：“没用的，他不会下来的。” 不管怎样，有人对上面叫了：“我们任命你当警长啦，下来吧。”
疯子在上头跳起舞来，应道：“除非让我当市领导，不然我还是不下去。” 老人说：“是吧．我说的没错吧。”可是，人们还是任命疯子当了市领导，疯子更高兴起来，又提出新的要挟，请求当市长，人们又同意了。于是，疯子连续地当了市长、省长、当世界皇帝??每当群众给疯子新的任命，老人就摇头叹息说：“行不通，行不通的．你们越给他高的职，他越不会下来。”
人们开始觉得老人的话有点道理．因此，当疯子宣称：“你们不教我当世界皇帝，我就要跳啦!”有人问老人说：“他真会跳吗?”
老人点点头。群众连忙向上喊：“你就是世界的皇帝，请下来吧！” 疯子很快嘲笑说：“高贵如我般的皇帝，下去和你们这些傻瓜一起干什么?我既然是皇帝，我爱下去时才下去。”
消防队长问老人：“到底有没法子叫他下来啊?” 老人说：“有的。”
每个人都觉得好奇，想知道老人怎么办。这时候疯子正在七楼、老人大声说：“皇帝陛下，您愿意爬‘上’六楼吗?”
疯子很认真地回答：“好的。”然后爬“上”了六搂。 老人又喊：“陛下愿意再爬‘上’五楼去吗?”
疯子又说：“好的。”于是，一层层地，疯子终于爬“上”了地面。 15、为了疯子回到地面，人们不断满足他的种种荒唐的要求，为什么一位老人认为“没用的，他不会下来”，用一句话说说老人说这话的依据。
16、小说最后的结局是疯子终于回到地面，这一结局的寓意是什么？
17、老人最终让疯子回到了地面。为什么别人的办法不奏效，而老的办法成功了。选出对此分析准确的一项（ ）
A、老人的办法与大家的办法相反，别人给疯子层层戴高帽子，老人却要他层层下楼。
B、老人的办法与大家的办法相同，都是满足疯子的上爬心理需求。 C、老人的办法与大有的办法既相同又不同。相同的是都满足疯子上爬的心理；不同的是别人只单纯满足疯子的心理需求，老人则利用这一心理引导他层层下楼。 D、疯子认为老人的说法新奇，把“爬下”说成“爬上”，于是愿意下楼。
另一种珍爱
乔叶
①曾读过一篇小说《绿墨水》，讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。感动之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓励你——人生中必定会有这样的时刻，那时你怎么办呢？
②我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。他在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。等他平反回来，人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢，每天铡草我都是按4/4拍铡的。”为此，我爱上了这位不著名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。
③我同样深深记着另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹息——她在“文革”初期自杀了。我知道她不是不爱自己，而是太爱——爱到了溺爱的程度。音乐使她飘逸空灵清丽秀美，可当美好的东西被践踏的时候，她便毁了自己。
④为什么不学会爱自己呢？
⑤学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候，我们必须学会为自己修枝打杈浇水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。
⑥学会爱自己。不是让我们虐待自己苛求自己，而是让我们在最痛楚无助最