一、编纂体裁
? 1.编年体，2.纪传体，3.纪事本末体，4.传记体， 5.谱牒体， ? 6.碑铭体，7.图表体，8.文集体，9.笔记体，10.方志体，11.学 ? 案体，12.类书体，13.档案体，14.汇编，15.目录，16.索引， ? 17 .报刊体，18 .章节体。
二、编纂义例
? 1.记时，2.记地，3 .记人，4.记事，5.载言、载文与征引， ? 6.论赞与注释，7.标目，8.编次。
三、编纂过程
? 1.选题，2.收集资料，3.拟定体例，4.整理资料、编定提纲， ? 5.撰写，6.修改，7.序跋、按语。
历史文献的内容和形式是辨证的统一，内容固然决定形式，但内容也必须借助一定的形式来体现。如果一部论著体裁不合理、义例不得当、语言不流畅，就很难反映出其丰富内容和深刻含义。
所以，历史文献学不仅要研究历史文献内容的粗精和价值高下，使其更有效地为读者所利用，而且要考察其编纂形式和方法，以便为今后的文献编纂、科学研究成果的表述提供借鉴，这就产生了历史文献学的又一个分支——编纂学。
历史文献编纂学的内容包括体裁、义例、编纂过程和文字表述四方面，以下仅介绍前三方面的问题，文字表述涉及史著撰写，我们将在其它课程中介绍。 一、编撰体裁
编纂体裁，是指历史文献的具体结构形态。我国历史文献的体裁，经历了由简单到复杂的过程。随着时代的进步，文化的发展，文体越来越繁多。我国各种重要的文体，在南北朝时期已相当齐备，南朝梁昭明太子编《文选》，曾把文章体裁分为32类。明代吴纳《文章辨体》、徐师曾《文体明辨》，对文章的体裁作了具体的辨析，是研究古代文体的重要参考书。现据新的文献分类，举其大要，撮述如下： 1. 编年体
其基本特征是以时间为线索，按照年月日顺序排比记述史事。内容以叙事为主，兼载人物和言论。其最大优点是对同一时间内各方面的大事能兼载并蓄，上下若干年的历史进程如线串珠，既便于考察一代之兴衰，也便于综观一时之大势，而且“理尽一言，语无重复。”（刘知己《史通·二体》）
编年体在中国历史文献众多体裁中最先形成，使用也最为普遍。它既是史著的主要体裁之一，也是历代起居注、日历、时政记、实录等记注性文献常用的体裁。 2 .纪传体
纪传体以人物为中心，由本纪、列传、表、书或志四体构成，个别纪传体史书另有世家、载记等部分。纪传体的容量很大，几乎能包举历史的各个侧面，做到巨细无遗，洪纤靡失。且多体并用，分类归载，便于查阅。是全史、通史较为理想的体裁。所以，作为封建时代一国之典的历代“正史”均采用纪传体。 3．纪事本末体
这种体裁以史事为中心，随事立目，具载一事始末。间或附注编者的辨误、考异、补遗和图表等。这种体裁叙事有始有终、脉络分明，“文省于纪传，事豁于编年”，弥补了编年、纪传二体在记事方面的不足。 4．传记体
以人物为中心，以时间为线索，记载一人之事或一代一族一地一类之人事，而具其始末。记传体历史文献基本可以分为类传和专传两种：类传是集某一类人物的传记为一书；专传则是一人一传。
5 ． 谱牒体
家谱、宗谱、族谱等兼有纪传、编年格式而自成系统，是记载家族史的文献体裁。它一般以世系为纲，以宗族人物为支目，时或收录族中显名当世者的言论和文章。所记详于邑里、名爵、世系等，而略于史事。 6. 碑铭体
墓铭、碑记等称述人物的镌刻文字资料。这类文献一般以记载死者生卒年月、邑里、名爵、世系以及简单经历为主，也有歌颂见生之人为主的所谓功德碑和牌坊。 7. 图表体
图指历代地形图、物状图等，表指各种序列人事的表格。这种体裁的，它以形象、直观的方式表现人类历史和自然状貌，而辅之以文字说明,比较独特，适合于用记述文字难以表述的事物。 8.文集体
文集是历代论文、诗歌等单篇文章的汇集，包括古籍分类中的“总集”和“别集”。这种体裁一般以内容的时间先后或专题性质分类编次。它不仅是古代历史文献中份量较大的一类，也是近现代历史文献编纂经常采用的一种体裁。 9. 笔记体
亘古迄今，个人撰述常用。其类型有按日记述的，谓之“日记”，有随事或随时笔录的，有事后追记的。所记内容广泛，形式灵活。 10.方志体
以地域为中心，系之以一方史实，内容兼及自然和社会的历史与现状。具体类目，则因地制宜，随时增减，但基本不出纪表、志、传、图、谱、考等。 11.学案集
基本特征是按学术流派区分门类，门类之下再分序言、学者传记、著作及言论选录、他人评品等子目，然后按时代顺序述其人事，论其流变。学案体初创自清初学者黄宗羲所著《明儒学案》。直至今日，学术文化史著述，体裁均不离其宗。 12.类书体
根据不同的编纂目的，将已有文献资料分门别类，以类标目，编次排比为新的文献形式。 13 .档案
档案是历代各种原始的历史记录的一种集合体。一般以“卷”、“宗”为分类单位，按时间先后排列。其内容包括政府一切公务文件、簿册、记录、履历、简报、书信、
日记、手稿等，涉及面十分广泛，是最原始的史料。 14 .汇编
是历史文献二次组合的一种体裁，如档案汇编、诏令集、文件汇编等。 15 .目录
专门记录历史文献的种类、名称、作者、内容要点、学术价值、版本以及流传情况的工具书体裁。 16 .索引
这种体裁基本包括两种类型，一是某种或某类历史文献的内容索引，一类是论文资料篇目索引。 17 .报刊体
这种文献形式是近现代产生的，今天已成为历史文献中的重要组成部分。 18 .章节体
又称教科书体，是适应近现代教学需要，由西方移植过来的一种新型体裁。其基本特点是按篇、章、节编排，因事命题，分篇综述；既分门别类，又融会贯通；糅记叙、论说为一体，熔人、事、物为一炉；容量大，适用面广等它在一定程度上弥补了旧史书体裁顾此失彼的不足，是近现代历史文献的主要体裁之一。
总之，中国历史文献的体裁十分丰富，在实际运用中，它们并不是彼此孤立、绝然分开的，往往是相互渗透、综合利用的。另外，体裁对于历史文献来说，具有重要意义。因为尽管体裁有很多变化，但总是与一定的内容相适应的；体裁不同，用途也有有别。文献的编纂应该讲求体裁的选择和创新，这种选择和创新要依据内容和编纂目的的不同而定。 二、编纂义例
“义例”又称“凡例”、“体例”、“书法”等，是关于一部文献内部如何组织和表述其基本内容、基本宗旨的原则和方法。它与体裁互为表里、相辅相成，体裁是文献的基本框架，义例则是组织这一结构框架的方式方法。
历史文献的体裁相对固定，而义例则没有固定的程式，作者的编纂宗旨和内容需要二定。但是，无论什么样的历史文献，其编纂都必须事先制订详细的义例，尽管这种义例有时只是存储在编者头脑中而没有形诸文字。
一部历史文献如果仅有适当的体裁，而没有谨严的义例，就无法组织好材料，无法使作品结构统一，前后呼应，也就难以体现其内容价值，从而影响其传播。唐代史家刘知己说：“史之有例，犹国之有法。”
义例的内容很广泛，但不外材料如何取舍，结构如何安排，内容如何表述三个方面。具体而言，有下列几点： 1.记时
历史文献的记时问题包括两个内容：一是所记史事的起讫年代，即所谓“断限”或历史分期问题；二是所记史事的年月日顺序问题，时间是物质运动的形式之一，史事不能离开时间，所以史事的时间记载是比断限更为重要的问题。 2.记地
历史进程不仅有时间上的连续性，而且有空间上的广延性，这是历史进程的地理因素。地理因素对人类社会生活和历史发展有着重要一向。英国著名科技史学家李约瑟把地理环境看成是“造成中国和欧洲文化差异以及这些差异所涉及的一切事物的重要因素”。因此，准确而清晰地记载历史进程中的地理因素，是历史文献编纂中不可忽视的一条义例。 古人记载地理，主要包括三个内容，一是历史事件发生的地点，二是山河概貌，三是行政区划的沿革、地名的变更。我们今天记载地理，至少应该包括下列内容： （1）历史事件所赖以发生、发展的地理背景。 （2）历史事件所赖以发生和发展的具体地点。
——上述两点应结合历史事实予以简要阐述和准确记载。 （3）历代行政建置的沿革及相关地名的变更。
（4）自然环境的记载，包括地貌、气候、物产及人口分布等。 ——这两点应设立专篇予以记载。 （5）重视地图的制作和运用
在记载以上内容时，还要注意传统的地理概念、同地异名与同名异地、地名涵义的古今变化。 3.记人
人物活动是历史文献的主要记载内容。人物活动是复杂多变的，所以历史文献记人的义例很重要。
记载历史人物，最重要的义例是取舍标准。古代历史文献记载历史人物，从体裁上讲，有纪传、谱牒、传记等，但任何一种体裁都不可能尽载所有历史人物，都得有所取舍。
关于记人，封建史家多有论及，意见纷纭，但有两个基本原则是可以肯定的：
其一，“见生之人不当作传”，即盖棺方能定论，不为活人立传。其二，“无其人不妨缺，有其事不妨增”，即实事求是，灵活运用，有话则长，无话则短。 其次，记载有侧重点。这涉及到撰史宗旨问题，是义例所必备的。古代史家记人，各个历史时期侧重点有所不同。 4.记事
记事的义例要解决两个问题，一是记什么，二是如何记。
历史文献记什么，实际上就是材料的取舍问题。究竟应选择哪些史事加以记述，汉代史家荀悦认为选择的标准是：达道义、彰法式、通古今、著功勋、表贤能。后来晋代干宝解释这5条说：“体国经野之言则书之，用兵征伐之权则书之，忠臣烈士孝子贞妇之节则书之，文诰专对之辞则书之，才力仗义殊异则书之。”
唐代刘知己在荀悦的基础上增加3条：叙沿革，明罪恶，旌怪异。同时，刘知己又指出了司马迁之后历史文献记事烦琐的四个方面：一为侈写符瑞，二为常朝入纪，三为虚衔备载，四为赘录世官。（刘知己《史通·书事》）
这些关于材料取舍的论述，在今天仍有一定参考价值。
如何记是指如何组织史料。在中国历史文献中，史事的组织安排有许多好的义例
可以借鉴。简而言之，有互见法、提纲法、追叙法、预叙法、连类法等。 5.载言、载文与征引
载言、载文分别指记载历史人物的言论和文章。历史文献篇幅有限，在记人时是否需要记载其言论和文章，如何安排这些言论和文章，这也是古代史家讨论的一个问题。古代历史文献编纂的一般做法是采择重要的言论和文章编入纪传。近现代章节体文献几乎完全抛弃历史人物的言与文，这不能不说是一个缺陷。
征引是指记人记事事引述他人言论或文章，有直接和间接之别。征引的基本原则是尊重原文，不断章取义或妄加发挥。 6.论赞与注释
古代历史文献，尤其是史书，大多有论赞，只是名目不同而已。其形式以夹叙夹议、篇前论和篇后论为主。历史文献的史论是必要的，它可以起到提纲挈领、画龙点睛的作用，但必须论从史出，不可以论代史。
这里的注释是指历史文献中的“自注”。编纂历史文献究竟是否需要加进自注，何者注何者不注，注什么、怎样注，这都需要明确的义例。在形式上有篇首注、页下注、文中注、篇末注等。自注实际上是对正文内容的补充，所以应根据内容需要而定。 7.标目
标目是指历史文献内部篇、章、节、专题等结构的标题，其作用在于提示内容要点。
标目的基本要求有两点：一是准确，二是简明。准确是指标题能够直接提示内容，且与内容相贴切；简明是指标题用字不宜过长或过于隐晦迂阔，不可故弄玄虚、烦而无要。
8 .编次
历史文献的编次实际包括内容分类和编排两个方面。内容的分类形式多样，有的归纳为专题类别，有的按内容时间先后分类，有的按照内容所涉及的地域分类，有的按材料所涉及人物分类，等等。叙述次序一般有两种，一是按时间顺序来编次；一是按事物发展的逻辑关系来安排次序。
考虑编次时，应注意：其一，注意事物发展的纵向先后、从属次序，避免不必要的重复和“倒叙”；其二，注意事物发展的横向并列关系，避免杂乱的罗列；其三，注意各方面内容的交叉和联系，使之前后左右呼应相协调；其四，注意与体裁的有机配合。
历史文献义例的具体内容很多，上面的八个方面仅列举了几个大的方面。其余具体义例，应依据文献不同体裁的要求灵活掌握。 三、编纂过程
任何历史文献的编纂都要经历一个过程，尽管这一过程会因人、因时、因地、因编纂项目而异，但大体都要经历下面一些步骤。 1. 选题
文献的编纂必须经过编前研究，以确定选题。这种编前研究有两层含义：一是探明选题价值。如果该选题早已有人做出成果，那么这一选题就失去再编纂的意义。二是查清选题的资料基础。如果一个选题所需的资料十分匮乏，那么选题再好也很难编纂成功。