的事物；如果整个世界强求一律，就象“同”一样，相同的事物叠加，就很难有新的事物产生，整个世界就会千篇一律而僵化，失去发展的活力。
由此可见，“和谐世界”理念，继承了中国传统“和谐”的理念，世界各国无论从制度、文化还是其他方面，都要多样性共存而发展，“求同”不妨碍“存异”，要将彼此的“异”协调、融合、交流而共同发展。胡锦涛在耶鲁大学演讲：“历史经验表明，在人类文明交流的过程中，不仅需要克服自然的屏障和隔阂，而且需要超越思想的障碍和束缚，更需要克服形形色色的偏见和误解。意识形态、社会制度、发展模式的差异，不应成为人类文明交流的障碍，更不能成为相互对抗的理由。”（《在美国耶鲁大学的演讲》，《人民日报》2006年4月22日）各种文明应该以平和、包容的心态去看待、理解其他文明，正确理解彼此的差异，应当把差异看作可以相互融合、借鉴而产生新事物、新文化的动力，而不应当视为矛盾和斗争的根源。
同时，“和谐世界”观念也要求其他国家予以回应，这也是“和谐”中的“相应”之意。要建设一个和谐世界，其他国家必须要予以相应或回应。和谐世界的建设，需要世界各国的共同努力，而非中国一国的单方努力和一厢情愿。
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