城坝遗址位于四川渠县土溪乡城坝，又名宕渠城遗址，是賨人文化遗址。
城坝遗址所包括土溪镇天府村、城坝村全部及流溪乡新华村、洪溪村部分，总面积约230万平方米。2005年3月至6月四川省文物考古研究院进行发掘，发现有木椁墓、土坑竖穴墓、灰沟、井、灰坑等遗迹;出土有铜器、漆器、铁器、陶器等。
城坝遗址1991年5月被四川省人民政府公布为第三批省级文物保护单位 。2006年5月国务院分布为第六批全国文物保护单位。
折叠编辑本段历史
城坝遗址又名宕渠城遗址，位于渠县土溪乡城坝，距县城26公里，总面积1820亩，遗址北、西、南三面渠江环绕，东西接佛尔岩，造成依山傍水之势。
城坝遗址在商周时期为巴人分支寅人的都城\寅城\秦灭巴蜀后于此建宕渠县。
城坝为汉代古城遗址，是达川地区目前尚存的唯一历史最早、历时最长的古城遗址。据《华阳国志》记载:秦灭巴蜀后就于此建宕渠县，东汉车骑将军冯绲增修，俗名车骑城。\东晋末，地为'蛮獠'所侵而廨，遂以荒废\。《太平寰宇记》;其城兴废长达700余年，其间屡为州、郡、县治。城坝触地动工，均可发现文物遗迹。
解放以来，这里曾出土巴蜀青铜兵器、酒器、生活器数十件，出土发现最多的是两汉时期的文物古迹，除汉砖遍布，还发现房屋地基、窖址、水井、墓葬，出土大量的铜、铁生产工具、生活用器、兵器、钱币等，以及各式陶俑、陶家禽等。又《华阳国志》载:\长老言，宕渠为故宗国，今有宗城\。《太平寰宇记》:\故宗国，城在流江(县)东北七十四里，古宗国都也。\所指方位，可能与城坝有密切关系。
2005年3月至6月我们对该遗址进行了发掘,发现有木椁墓、土坑竖穴墓、灰沟、井、灰坑等大量的遗迹现象;同时出土有大量的铜器、漆器、铁器、陶器等。这次发掘和调查,首次揭露出遗址内存在着连续性清晰的文化层叠压关系;也证实了城坝遗址在汉代及更早时期存在过大型城址的史料记载是可信的。为进一步研究城坝遗址和巴人文化提供了新的考古学资料。
2005年四川省文物考古研究院对城坝遗址进行正式发掘发现的棺椁制木椁墓和出土的大量漆器。
2006年渠县文物管理所在该遗址清理的双石棺砖室墓在川东北地区都是首次发现，填补了川东北地区以前无出土棺椁墓和汉化漆器的的空白，极大地丰富了城坝遗址的内涵，为研究渠江流域及古代賨人的政治、经济、文化提供了重要的实物资料。
折叠编辑本段意义
城坝遗址是春秋战国时期川东賨人建立的賨国国都，称为賨城。秦灭巴蜀后，在此设立宕渠县，延续至汉、晋，屡为州、郡、县治，成为川东北政治、经济、军事、文化中心，东晋末
为\蛮獠\所侵而废，兴盛达千
余年。城坝遗址尤在东汉中后期经车骑将军冯绲增修后，达到鼎盛，故又称\车骑城\，《华阳国志》、《太平寰宇记》、《舆地纪胜》等文献多有记载。遗址内文化堆积十分丰富，文化层可达数米，曾出土了大量的具有巴蜀符号的、典型的各类巴蜀式青铜器及汉代文物，如铜戈、铜斧、铜矛、汉代上釉砖等，其中汉砖尤多，数以万计。有大量保存较好的水井、城墙、墓葬、窑址等文化遗迹，确定城坝遗址具备了城市的规模。目前可确定有16口汉代水井，被当地人继续使用的有3口。对于研究古代巴人特别是賨人历史及川东北地区秦汉时期的政治、经济、及生产、生活状况具有重要的研究、参考价值。
折叠编辑本段保护
建立考古公园
通过建大遗址考古公园进行更好保护利用。四川地区秦汉时期的考古学文化以崖墓和汉阙最具代表性，亦是四川汉代物质文化的主要表现方式之一。
城坝遗址位于渠县土溪镇渠江东岸的城坝村、天府村，占地约230万平方米，为全国重点文物保护单位。城坝遗址内现存有水井、城墙、窑址、墓葬等多处遗迹。四川省文物考古研究所对遗址进行过的几次调查、发掘中，先后出土了编钟、铜戈、铜斧、铜矛、铜罍、铜钲、陶器、漆器、玉器等大量战国青铜器及汉代文物。目前，国家文物局已将城坝遗址纳入国家大遗址保护储备项目。
与之辉映，在与城坝遗址隔江相望的土溪镇、水口乡、青神乡不足10公里的古驿道旁分布着冯焕阙、沈府君阙、蒲家湾无铭阙等6处7尊汉阙。2001年，国务院将渠县6处汉阙以\渠县汉阙\名目合并公布为第五批全国重点文物保护单位。
经过实地考察后，在专家研讨会上，刘庆柱认为，渠县汉阙和城坝遗址，具有重大学术价值、艺术价值和历史价值，因而保护好该遗址意义重大。建遗址公园，是目前大遗址保护的最好办法。四川文物考古研究院院长高大伦亦认为，从渠县汉阙和城坝遗址的历史地位、保护现状和市场需求等各方面因素来看，宜通过建设遗址公园进行适度开发。
北京大学考古文博学院副院长赵化成和陕西省考古研究院原院长焦南峰建议，把汉阙放在墓葬中整体研究，加大考古发掘力度，将会开拓一个崭新的局面。中国社科院考古研究所副所长白云翔说:\城坝遗址的考古研究，对多民族国家的形成问题和多元文化如何统一，有重大意义。\此观点与国家博物馆考古部原部长信立祥不谋而合，信立祥说:\国家应对渠县汉阙和城坝遗址，做一个系统保护工程。\
专家们认为，通过多年考古勘探和试掘，渠县汉阙和城坝遗址该遗址已初步具备了建设成为大遗址考古公园的条件，下来要进一步做好规划编制立项。另外，也要做好充分的评估和设计，让遗址的历史、科学、艺术价值得到体现。
遗址工作站
据悉，为进一步加强全国重点文物保护单位城坝遗址的保护与研究，四川省文物考古研究院决定在渠县设立城坝遗址工作站，标志着城坝遗址的保护与研究又上了一个台阶，预示着离城坝遗址进入国家大遗址保护、建设国家考古遗址的工作目标又进了一步。
据了解，城坝遗址工作站是四川省文物考古研究院继三星堆遗址工作站之后在全省设立的第二个工作站，充分说明城坝遗址具有重要的考古发掘、科学研究和宣传展示价值。四川省考古研究院将在今后相当长的一段时期里加大对城坝遗址保护的技术、人才和财力投入，为渠县的经济文化强县建设作出积极贡献。
城坝历史悠久，具有重要的考古研究价值。该遗址1991年5月被省人民政府公布为第三批省级文物保护单位..
罗家坝遗址位于四川省达州市宣汉县普光镇进化村，地处秦、楚、巴、蜀文化交界处，距今有3000~4700年历史，1999年首次发掘了涵盖东汉、西汉、周、商、夏、新石器时代晚期的文化堆积非常深厚的巴人文化遗址。
遗址出土的众多巴人文物、墓葬及在罗家坝首次发现的许多器物，都堪称是独一无二的稀世神品。这些文物是人类宝贵的文化遗产，是最具历史科学文化价值和最富观赏性的文物群体之一。这处被公认的、20世纪末发现的面积最大的古代巴人中心文化遗址同广汉三星堆、成都金沙遗址一样，改写了长江上游人类文明史。罗家坝文化遗址，并和成都金沙遗址、成都商业街古蜀大型船棺独木棺葬遗址一道，被称为\继三星堆遗址之后古巴蜀文化的三颗璀璨明珠\，它的价值震惊了世界。
虽然巴人和巴文化的起源、发展、消亡，学术界还没有形成一致的结论，留给我们很多疑问。但是我们谈起巴人文化，也是无比自豪。
2000年，该遗址考古发掘被评为\年四川省十大文物工作成果\。2001年6月被国务院核定为第五批全国重点文物保护单位。
折叠编辑本段遗址概述
罗家坝遗址总面积60万平方米，1999年，罗家坝巴人文化遗址进行了首次发掘，发现了文化堆积非常深厚的巴人文化遗址，文化堆积为11层，文化层最深达2.75米，涵盖了东汉、西汉、周、商、夏、新石器时代晚期。这次发掘，使罗家坝遗址名声大振，这段尘封五千年的古文明也随之被揭开，它的价值震惊了世界。罗家坝巴人文化遗址并和成都金沙遗址、成都商业街古蜀大型船棺独木棺葬遗址一道，被称为\继三星堆遗址之后古巴蜀文化的三颗璀璨明珠\。
至2004年，已发现生活遗址区和墓葬区共2万多平方米，灰坑24处，墓葬23座，这些墓葬具有典型的巴人墓葬特点:集中排列有序，墓向或坐北向南偏东，或坐南向北偏西，均是
狭窄竖穴土坑墓，仰身直肢葬，骨骸多数清楚，墓葬与墓葬之间多次叠压打破，时代都为战国中晚期。所有发掘的墓葬都具有巴人墓葬典型的组合器。男性墓葬以兵器为主，有青铜剑、矛、箭镞及陶器釜、罐等，女性墓有纺轮、串珠、玉管等。据初步统计，该遗址已出土青铜器30多件、陶器40多件和数百件陶器残片，许多器物在罗家坝是首次发现。
折叠编辑本段地理位置
罗家坝巴人遗址距四川省达州市宣汉县城35公里，该遗址曾为东乡县县城，公元前11世纪，周武王灭商，\以其宗姬封于巴\《华阳国志》)，宣汉县地即属巴国领域，该遗址所在地为古代东乡废县治地。从西魏恭帝二年至元二十年(公元555年-1283年)，建县长达728年。废县治地，古籍明载位于益迂(今中河)下蒲(今后河)两水间，也就是今天的普光镇对岸。初为罗家坝，唐代德八年(625年)，移治于东一里，安养故城，即张家坝，宋初复还罗家坝旧治。明:《羲州府志》记载为:东乡八景之一，其名曰:花港流杯。该遗址在后河，中河交界处。三面环水，背靠浅丘山地。
折叠编辑本段历史价值
罗家坝出土的远古巴人文物是人类宝贵的文化遗产，在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群体中，是最具历史科学文化价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批远古巴人文化瑰宝中，有许多光怪陆离、奇异诡谲的青铜造型，都堪称独一无二的旷世神品，而流光溢彩的金器，以满饰土、图案的边璋为代表的玉器，亦多为前所未见的稀世珍品。社科院考古研究所研究员高炜称:\巴人是中华民族祖先中的重要一支，四川发现罗家坝巴人遗址，使人们对古蜀历史的看法有了历史性转变。\
折叠编辑本段发掘历程
折叠偶然发现
宣汉县普光镇进化村，前河、后河在此交汇。这里土地平旷，田畴交错，绿树掩映。当地村民世代以打渔和农耕为生，日子过得安详而宁静，上世纪80年代前，谁也不知道他们每天路过无数遍的土里埋藏着惊世之谜!
1975年冬季，罗家坝几位村民踩瓦泥时先后拾得青铜器40多件，主要是剑、矛、钺。因不清楚是何物，这些东西大多被村民丢弃或是拿到废品站换了烟酒。省市文物专家前往罗家坝考查并采集标本，认定这里为战国时期的土坑墓群和汉代遗址。
1987年，四川省解放以来最大规模的文物普查如火如荼。宣汉县文物管理所工作人员在田野普查中了解到:当地一名教师反映罗家坝村民在修房建屋、耕田翻地时经常发现陶片、汉砖和铜器，而且洪水过后，村民们曾拣到过青铜罐等。
1996年，国家文物局正式批准发掘罗家坝战国土坑墓群，但是由于三峡考古遗址的抢救性发掘，罗家坝发掘工作一拖再拖。
折叠深入发掘
1999年9月至11月，四川省文物考古研究所、达州市文物管理所、宣汉县文物管理所组成联合考古队，对罗家坝遗址进行首次发掘，清理墓葬6座、灰坑19个、房址1座，出土青铜器、陶器、玉石器等100余件，包括一柄巴人的标志性兵器--柳叶剑。这次试掘艳惊世人，首次发现了有明确地层关系的\周--商--夏--新时器晚期\文化层垒压，首次对川东春秋战国巴人墓葬的葬制、葬俗和器物组合有了清晰了解。
2003年3月至7月，罗家坝遗址再次发掘，清理墓葬33座、灰坑31个，出土青铜器、陶器、骨器、铁器、玉石器等随葬品600余件。两次发掘陶片标本3000余件。专家鉴定，这些文物涵盖新石器至夏、商、西周、春秋、战国、秦、西汉、东汉时期，历史年代久远，文化积淀深厚。特别是疑为巴国王侯墓的33号大墓，出土的大型青铜礼器、巴式青铜兵器、彩色陶器和巴人印章等，具有显著的巴人文化和土著文化特征，填补了巴文化研究空白。
2007年6月至2008年1月，在530平方米的发掘面上，共清理了36座墓葬和13座灰坑，出土各类文物500多件，其中包括224件铜器、195件陶器和近百件玉、石、骨器。首次在罗家坝遗址发现了双棺合葬墓、三棺合葬墓各1座，丰富了罗家坝遗址的东周墓葬材料，对进一步研究该区域巴文化的内涵特征及其族属有重要意义。这批墓葬出土的器物以巴蜀器物为主要特征，同时出土的\长喙鸟\纹饰的铜矛属国内首次发现，对研究巴文化与蜀文化的交流有重要作用。罗家坝东周墓地排列有序，从南向北可分为6排，排与排之间可能存在血亲、等级或时代关系，这一发现有利于我们进一步研究该遗址所反映的巴国政治、经济、文化等问题。
折叠编辑本段历史价值
穿越数千年历史烟云，罗家坝携巴风巴韵一路走来。今天，当我们拂去历史的尘埃，透过有限的记载、文物的诉说以及大巴山至今保留的某些民风民俗，仿佛可以看见古代巴人战场搏杀的刀光剑影、斩蛇驱虎的艰难生活和能歌善舞的乐观心态。曾有专家说，巴文化可与中原文化媲美。
巴国形成于商周之际，《辞源》注:\巴者，古国名，位于四川省东部一带地方\。夏朝时期，川东地区称\巴方\，商朝时称\巴奠(甸)\。巴人以白虎为图腾，崇拜的首领叫廪君。
巴国前后历时约800年，巴国王族和巴地各族创造了灿烂的文化。宣汉县文化局局长李春刚认为，巴文化的主要代表是巴渝舞、巴乡清、巴人风情和巴人神话。
中国古代典籍记载最古老的音乐创作产生于巴地，巴渝舞来源于巴师伐纣时的\前歌后舞\，舞风刚劲，音乐铿锵，属武舞、集体舞。汉初巴渝舞成为宫廷乐舞，既供宫中观赏，又是接待各国使节、宫廷祭祀、天子丧礼的乐舞。唐朝时巴渝舞仍是宫廷乐舞之一，唐以后消失。尽管如此，巴渝舞遗风犹存，川东巴人后裔的踢踏舞、摆手舞、腰鼓舞、盾牌舞，就是巴渝舞的流变。现在的薅草锣鼓、花鼓调、花灯调、莲花落、川剧帮腔、川江号子、劳动号子、翻山铰子等都和巴渝舞密不可分。
古代巴人善酿清酒，以\巴乡清\著称于世，《水经.江水注》曾有记载。由于酿造时间长，冬酿夏熟，色清味重，为酒中上品，以致秦昭王与板蛮定立盟约时以此酒为质。