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课程文化与学校文化建设的背景、现状与趋势
江苏省教科院基础教育研究所 彭钢
从“十五”后期开始，我省基础教育领域的中小学掀
程文化与学校文化建设的热潮。“文化”、“教学文化”、“化”、“管理文化”、“学校文化”等概念，成为广大校长和求高水平的教育教学、追求更好的学校发展的代名词，成
起课教为了程师追课文追求
学校教育的内涵、品位、意义和理想的新标尺。这一变化意味深长。本研究试图围绕几个主要问题，分析和梳理基础教育领域课程文化与学校文化建设的外部需求、现实状况和发展趋势。
一、背景与需求
基础教育领域课程文化与学校文化建设在实践中受到高度重视，并显示出强劲的发展趋势，主要原因是：
教育发展和社会发展为课程文化与学校文化建设提供了重要的时代背景和现实条件。“十五”期间，江苏基础教育的发展基开升条次建的高背本始级件上设内度景完提换和完转涵关下
成了危房改造、布局结构调整、学校信息化建设等任务，出义务教育均衡发展的理念，学校的物质建设、硬件建设代，为进一步深化素质教育创造了完全不同于上个世纪的背景。江苏省相当一部分高中、初中和小学，在较高的层成了学校物质建设，因而有可能、有条件、有需要从外部向内部建设，从硬件建设转向软件建设，从而更注重学校发展，更注重学校的文化建设。在全社会对基础教育发展注，家长希望子女接受良好教育的群体愿望越来越强烈的，学校直接面对社会和市场的选择，教师水平、教育管理、
教育质量、学校形象等越来越成为学校发展的决定性因素。因此，学校文化建设成为学校发展的重要选择。
基础教育课程改革向纵深推进对课程文化与学校文化建设提出了强烈的呼唤和要求。“十五”后期，伴随着基础教育课程改革的全面推进和“应试教育”的回潮，课程改革进入了高原期，成绩、问题、矛盾并存，各种意见、反思、批评不绝于耳。其中，课程改革的相当一部分问题和矛盾，是课程文化、学校文化甚至于教育文化转型的必然冲突的体现，表现在教育和学校中，实质是深层次的文化问题。如学生自主发展问题，实践中存在着诸多的形式主义和反智主义倾向，其实质是成人文化的另一种表现，
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是成人对学生发展潜能的怀疑，是成人的另一种包办代替；又如关
关场以行能话主的
于知识与经验、知识与生活、知识与发展的关系讨论，尤其是于知识完整性和体系性的质询，基本上立足于知识本位的立，而不是学生发展的立场，尽管看上去是以知识经济为背景，学生未来发展为借口；再如关于课程权力分享的问题，一方面政和学校均习惯于计划、集权的传统方式，另一方面行政的职转变、学校的自主发展仍然缺少有效的制度设计和安排，一句，缺少制度文化的支持，以至于教育行政部门区域推进学校自发展仍然需要通过行政的方式，采用行政的手段。课程与教学变革，需要新的课程与教学文化；新的课程与教学文化，需要
然选生成发展培训
形成和建设新的学校文化。这是课程改革的自然进程和必择。
学校自主发展意识的觉醒为课程文化与学校文化建设了内在需要和强大内驱。基础教育课程改革唤醒了学校自主的沉睡欲求：围绕课程改革所进行的大规模的多轮次的校长和身程了使式“学学化提教实开自学。十校校概升师践发主校培和权发获训经力展得
，使作为学校发展主体的校长和教师，很快超越了自验的局限，形成了初步的自主发展的意识和能力；课的有限拥有和课程资源建设的现实需要，使学校获得的相对空间；校本管理、校本培训、校本研究的提倡，了形成共同愿景、分享经验、共同成长的制度化的方
在五发物念、在础教育实质就课育与有教景改学相的课学长取向和
一程哲之力育下
这样的背景下，学校自主发展的内在需要被唤醒和激发。”后期，基于课程改革平台的学校自主发展意识，已成为展的强大内部动力，更唤醒了学校文化建设的自觉意识：质建设、制度建设、课程建设、队伍建设，越来越突出文和理念；越来越多的学校，把学校的整体的发展、内涵的特色的形成，与学校文化建设紧密结合起来。
上述三方面的原因中，最具有内生性、内源性的原因是基课程改革。从本世纪初开始推进的基础教育课程改革，其是一种课程与教学文化的变革，是一种学校文化的变革。革和适支程校期文是体价应撑改自以化在
现的是素质教育的理念和思想，体现的是一种新的教值，这样一种新的教育精神文化无法孤立生存，需要、相匹配的制度文化、组织文化、行为文化等充分而。因此，建设一种新的课程文化与学校文化，是基础革进一步深化的必然选择，也是基础教育课程改革背主发展、内涵发展、可持续发展的主要途径。
来，我国基础教育（除文革期间外）已经形成的文化品格具有以下三方面的特征：
核心价值取向上，尊奉着“知识本位”的教育哲学和
理念，要求课程与教学的基本框架和制度能够保证知识传递的系
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统性和完整性，以分科教学的方式追求知识教学效果的最大化。 征
度求淘中定要
二是在思维方式上，以工业化大生产的思维模式为主要特，尊奉着“统一化、标准化、集约化”的原则和要求，追求高集中和严格控制，要求建立权威性的非民主化的师生关系，要确立以客观标准评判结果的控制方式，从而构成严格的选择和汰机制，以确保知识本位和知识传递效果的实现。
三是在行为方式上，课程与教学必然以课堂为中心、书本为心、教师为中心，教学方式规定学习方式，教学行为制约和规学习行为，教学不是为学习服务，而是学习要适应教学，学生努力改变自身去适应课堂秩序、教学资源的要求和教师的特殊
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规定。
上述三方面的特征是紧密相关和高度一致的，构成了我国础教育基本的文化取向和文化品格。从上个世纪的八十年代始，我国基础教育的这种文化取向和文化品格，在应试教育等杂因素的影响下反复强化，成为基础教育的主要价值取向、思方式和常惯习
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方式，成为我们的意识和经验积淀，内化成为一种日世纪以后，随着基础教育课程改革的日益深入，这种文化品格所形成的意识和经验，与基础教育课程改革、主要观念和基本行为，日益发生严重的冲突，已成
新课程实施和推进的重要文化因素。正如中国社会科学院究所叶舒宪研究员在进行跨文化的“经验”研究时所形成：“封建话语中所保持的意识经验并不因为封建国家的终结，其巨大的生成性完全可以独立获得隔代遗传的潜能，
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言文化的再生产而不断投射出来。”我们也完全可以这么课程中所保持的意识经验并不因为旧课程的终结而终结，的生成性不断通过新课程的实施而投射出来，影响着、阻至破坏着新课程所代表的秩序建设和价值建构。这种影响通过潜意识、下意识、无意识在发挥着至关重要的作用。
基础教育课程改革迫切需要建构一种新的课程与教学文化。
在教育发展的环境上，我国于上个世纪九十年代未提出构建社会主义市场经济体制，整个社会以经济发展为中心，社会发展和现实生活面临着巨大的转型，教育发展的环境日益功利化、商业化、世俗化。复旦大学西方哲学教授张汝伦指出：“现代社会，发展经济成了社会至高无上的目标后，教育必然要服从这个目标，否则它将难以为继，教育制度越来越靠拢市场制度，教育目标越来越以市场需求为转移，是现代性的必然结果”②。实利原 ①②
《跨文化对话（2）》，上海文化出版社，第55-74页，1999年6月版。 张汝伦：《我国人文教育的现状及出路》，《文汇报》，2005年8月7日。
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则侵蚀教育制度，教育发展和学校建设越来越倾向于急功近利的短
之荼有学与相
期行为，学校建设的豪华、奢侈、浪费现象越来越严重，学校间比拼硬指标越来越升级，各种学科竞赛尤其是奥赛如火如，课程与教学的文化含量越来越少，学校教育所培养出来的人知识无文化、有能力无教养的现象越来越严重。在这种情况下，校文化建设再次成为教育理论界与教育实践界关注的重点，并基础教育课程改革所提出的课程与教学文化的重建相呼应和汇聚。
在我国基础教育发展的不同阶段，曾多次提出学校文化或校园文化建设的目标与要求。与过去的学校文化建设不同的是，由于要所设的
有了课程改革的重要背景，有了推进课程改革深入的内在，有了课程改革所赋予学校的更大权力，有了近年来课程改形成的学校课程建设能力，因此，新课改背景下的学校文化从一开始就不是局部的而是整体的，不仅是外推的而且是内，不仅是客体（物）的而且是主体（人）的，不仅是表层的
需革建生而
且是深度的，这是包括了学校的物质、制度、精神层面的全方位的建设，是涉及学校教育哲学与价值、管理与组织、教师与学生、行为与形象的整体品质的完善和教育境界的提升。
二、基本经验与主要策略
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文化与学校文化的建设，既是基础教育课程改革深化的，又将成为进一步推动课程改革、全面提升学校发展水力量。
文化与学校文化建设是与课程改革的推进紧密相关的，，大体上可划分为孕育、发生、成长、提高等阶段。基程改革的准备和启动阶段，也是新课程文化与学校文化段。准备阶段新课程的校长和教师培训，开始孕育课程化的精神种子，新课程的通识培训和学科培训，是一种
的教育教学思想、理念、方法、能力的培训，也同时是新的课与教学文化建设能力的培训。启动阶段的课改专题研究、校本训、集体备课等，在改变教师的教学行为，提高新课程实施能，促进教师专业发展的同时，也开始孕育着新的课程与教学文，“以学生发展为本”的教育理念和文化追求在学校和教师的念中普遍传播，并逐步成为主流性的话语，开始影响教师的教行为方式。
在基础教育课程改革全面推开和深化阶段，新的课程文化与学校文化开始在学校萌芽并发生。以课堂教学为中心的改革，催生着新的课程与教学文化，在各类公开课、研讨课、探究课中，
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体现新课程理念的观念和行为普遍出现；课程与教学改革难点不断
程研着化理学和文
，重要原因是人们难以摆脱旧的束缚和框架，其实质是新旧与教学文化在观念、行为、制度等方面的交锋和对峙；校本制度逐步形成，实际上就是一种新的制度文化，然而不断面学校教学管理制度的严重滞后和配套困难；新的课程与教学在现实的社会土壤中难以持续和生根，还无法抵御来自社会、社会习俗、社会传统的强大冲击。课程改革对学校课程与文化建设提出了全新的要求，但总体上课程与教学文化的建学校文化的建设处于明显的滞后状态，课程与教学文化、学化建设的自觉意识，还有待普遍形成，期待着教育教学管理
育教学组织行为的全面创新。
入“十一五”以来，课程文化和学校文化的建设出校自觉意识和自觉行为。全省相当一部分中小学根求和不同发展愿景，分别提出各类课程文化与学校划和方案，以课程文化和学校文化建设为平台，提
现据文升了学化学多校改后的课教对文心教构校制明校的校的文革的重
度、教
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，增强学校综合实力，形成学校持续发展，成为越来越自主选择。可以预料，今后的五年将进入课程文化和学设的成长期和提高期。如果说，前五年是基础教育课程和形成了课程文化和学校文化的种子和萌芽，那么，今，课程文化和学校文化的建设将成为推进课程改革深化
要力量和主要途径之一。
1、基本经验。
课程文化与学校文化的建设是一个长期的过程。需要不断总结成功的经验，不断创造和形成新的思路、经验与措施。根据江苏中小学课程文化与学校文化建设的实践，以下基本经验值得重视和关注。
新的课程文化建设，以基础教育课程改革为孕育和生长的重要平台。近几年的实践表明，新的课程文化如果缺少基础教育课程改革所搭建的平台，就缺少孕育和生长的基本条件和环境，就只府各想新模不和转
能停留在理论阐述和思想鼓动的阶段。基础教育课程改革以政行为的方式，通过自上而下的有效组织和动员、强有力的培训、类教学观摩和专题研讨等，迅速传播和普及新课程的理念、思、做法，为新的课程与教学文化奠定了重要的思想和组织基础；课程的课程标准、教学计划、教材等制度化的课程因素，大规地进入教学实践和操作领域，使课程文化建设的主体——教师得不每天面对着观念和行为的变革；学校自主开展的校本培训校本研究，使课程文化的建设逐步校本化、群体化，并有效地变为教师个体素养和能力。尤其是基于课程改革的教师日常课
堂教学，每一点积极的变化和成就，都是课程文化建设的努力追