18个文言虚词用法及其举例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
①以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】
①闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
②我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 【而况】
①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】
①既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） 2．【何】
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） ②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） ①大王来何操？（《鸿门宴》）
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
①徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） ②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》） 【何以】即“以何”
①不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》） 【无何】
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 【何乃】
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 3．【乎】
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
①吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
①西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
①于是乎书。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） ③吾尝疑乎是。（乎：对。） ④以吾一日长乎尔。（乎:比。）
①浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》） 4.【乃】
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
①今其智乃反不能及。（《师说》）
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
①无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》） 【无乃】
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》） 【乃尔】
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》） 5.【其】
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
①其闻道也固先乎吾。（《师说》）
①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） ②不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
①今存其本不忍废。（其：这）
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） ②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》） ③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）