之所在如何去克服这些问题，恰好能够从伟人当年解决抗日战争胜利与否以及如何开展民族抗日救亡斗争的巨著《论持久战》中，找到一些现实的意义。因此，就勉为其难，选取了几个文章的点，反应到现实的思考中去，也是一种依葫芦画瓢，看看用伟人的思维，能够理解和认识当前的世界。 通过学习《论持久战》，通过重温那一段抗日战争的壮丽民族史，最最主要的是通过学习和理解伟人毛主席是如何领导全中国人民抗日统一战线，战胜了敌寇，打败了侵略者，进而推翻了压在中国人民头上的三座大山，实现了民族的解放与独立，实现了让中国从落后的半封建半殖民地社会跨越式发展到了社会主义新中国的这样一部壮丽史诗，我们能够找到什么样的精神信仰力量，我们能够学习什么样的认识世界的方法论的东西，我们能够提高我们什么样的战略布局，从而将我们中华民族的发展推向一个又一个的胜利，从而将我们的社会主义建设事业推向一个又一个成功，最后实现我们的民族复兴伟业，实现我们的最高理想。 《论持久战》中提到的纷繁复杂的战争年代的因素，在现实中同样是有形似性；其提出的对当时中国国际国内的要素的主管分析方法，客观分析规律，都对现实有重要的参考意义。 可以这样讲，如果把历史重新构筑一下，让当年的伟人在现在重新写一部指导中国人民进行当前阶段的世界大博弈，社会主义大建设的指导性文献，《论持久战》有可能也会以这样的一种模式，
思路，思考，方法，呈现在我们面前。 只不过，我们的构建未来人类发展方向的最高理想，更是一个宏伟而漫长的奋斗过程；我们面临的新的形势和变化，比抗日战争当时更加复杂；我们所要实现的最终目标和最高理想的人类社会的未来，范围更加的广泛，基本上会达到马克思主义初始认为的整个人类世界的范畴。 而通过长期的涉足认识和观察身边乃至网络空间的一些现实和意识形态等等方面的实践，我们当前的国内和国际要素，同样是无比复杂和深层次的。而通过学习和研究伟人的《论持久战》，我们可以套用主席的思维逻辑和认识方法，对纷繁复杂的当前，做一个明明白白的思索。 其实，我们现实的实践中的纷纷扰扰的争论，认识不同，可以说太复杂；而有人的地方就有“left” ,“middle”，“right”；每一个群体中又可以继续细分下去。 认识这个复杂性，认识到团结一切可以团结的力量的重要性，认识到大博弈“持久战”的性质，认识到大博弈本身的复杂性，认识到整个世界的发展变化，人类社会的发展变化的漫长性和复杂性，实在是太重要了。 能够从正式的方式，也就是我们的领导决策文件中看到的，是到2050年把中国建设成为社会的强国。 而其复杂性在于，“left”和“right”的博弈与大融合，社资的博弈与大融合，人的思想的变革，社会文化的变革，所有的一切要素，肯定是要遵循一个客观规律的发展规律去向前发展。 我们有主动性，但是客观规律决定了我
们的主观能动。 这就是物质决定精神，生产力决定生产关系，生产关系决定上层建筑。 世界是普遍联系和永恒发展的，人类社会是不断运动变化而非静止的；我们的认识要用运动的，客观的辩证的唯物主义的认识方法，而不能用静止的，主观的形而上的唯心主义的认识方法。 小刀能力有限，有感于现实思维的碰撞，观点的纷杂，认识的极端差异，有感于世界大博弈的复杂深层，有感于认识这个世界和人类社会的发展变化之难，在读毛主席的《论持久战》之后，粗略的邯郸学步，学着用“持久战”的思路看这个大博弈和未来的世界。 领导人说了，这是万里长征的第一步；领导人也说了，功成不必在我，久久为功。 《论持久战》，新时代大博弈的指导性，就在于此。