人活着，不是比赛寿命的长短，而是有没有具足圣洁的思想跟行为。
在座诸位！一个人，在南美洲有一个，一个人活到一百一十六岁，一个老女人，活到一百一十六岁，南美洲。在座诸位！你看到南美洲这个老女人，你会跟她下跪顶礼吗？可是，我们所有的佛弟子，看到我们的本师释迦牟尼佛，是如此地恭敬，如此地赞叹，如此的虔诚，如此的顶礼。佛陀只有活八十岁，南美洲这个老女人；讲老女人怪怪的，老菩萨，活了一百一十六岁，谁跟她磕头？谁跟她顶礼？我们会感恩她吗？喔！寿命长一点，对！寿命长一点，就是这样子而已啊！所以，记得！底下这一句就更重要了：人活着，不是在比赛寿命的长短，而是有没有具足圣洁的思想与行为。这一句话很重要。再讲一遍：人活着，不是比赛寿命的长短，说哪一个人寿命比较长，哪一个寿命比较短，那个没有任何的意义！像岳飞才活三十几岁，耶稣也是三十几岁，是不是？都是生命那幺短促。所以说：人活着，不是比赛寿命的长短，而是说有没有具足圣洁的思想，他的思想有没有圣洁？有没有圣洁的思想和圣洁的行为？说：这个人的行为，实在清凈得不得了，身口意完全清凈，他持戒清凈，到处都受人家赞叹，对不对？他不需要活很久。是不是？如果你带着满身的恶业，你活到一百六十、二百岁，And so what？那又如何呢？所以，记得！人活着，不是比赛寿命的长短，而是有没有具
足圣洁的思想跟行为。
一个人活着懂得去尊重别人，让彼此之间更有弹性跟空间，这个是很有修养的人。
所以，一草一木，都有自己的生存空间，人应当学会懂得如何去尊重别人。
诸位！人类，在佛教的观念里面来讲，人类是生而平等的。再从佛性的角度来讲，人类是生而平等的，从出生的那一剎那，你就应当被人家尊重，你就有这个基本的权利被人家尊重。因为人类是生而平等的，无论任何人，都没有权利去剥夺别人的权利、去伤害别人，是没有这个权利的。这一句话再念一遍：一草一木都有它生存的空间，人应当学会懂得如何去尊重别人。人类是生而平等的，无论任何人，都没有权利去伤害别人，或者去剥夺别人的权利，这个是不智之举。 我们等一下讲到四十分，就是还剩下十多分。 下面一句：
缺乏灵魂的工作，将使生命窒息死亡。
这个是佛陀鼓励我们，你在找工作的时候，要配合佛法，要配合佛法。
这一句话再念一遍，体会一下。缺乏灵魂的工作，就是这种工作没有灵魂，没有灵魂，缺乏灵魂的工作，将使生命窒息死亡。每天就像机器一样，像师父这个工作，这个就充满灵魂！是不是？今天在座诸位来拜佛、念佛、三千佛，这就充
满灵魂的工作了！是不是？有意义，无论你在厨房，无论你是来做服务人员，或者是工作人员，或者是来拜佛，里里外外都充满着灵魂的工作。这个“灵魂”，简单讲就是圣洁的灵性。所以，缺乏灵魂的工作，将使生命窒息死亡，因为灵魂需要智慧的呼吸，智慧就会使灵魂呼吸，让灵魂呼吸得顺畅的就是智慧，就是智慧，所以，智慧就是灵魂的氧气。 如果我们这一辈子没有听过佛法，心中没有拥有真理，那幺我们的生命就会像什么？持续不停修改的衣服，永远看起来不合身。
为什么？我先解释一下：我们人，这个衣服，随着年龄层慢慢地长大，这个衣服一直变??到了长大以后，喜欢什么颜色也修改，穿了以后也是不适合，也常常修改。意思就是说：如果我们这一辈子没有听过佛法，心中没有拥有真理，那幺我们的生命就会什么？持续不停地修改衣服，就像持续修改的衣服，永远看起来不合身。简单讲：所有的无明的众生，时时刻刻都对自己不满，今天你已经有大楼了，是该知足了，他不知足；你已经有大老婆了，还有小三、小四、小五、小六、国一、国二，统统有了，还是不满足，对不对？所以，台湾除了那个九族文化村，还有两大种族：一、存款不足，二、睡眠不足，存款不足跟睡眠不足。所以说：就像我们持续不停地一直修改衣服??永远看起来不合身。无明的众生，他需要的太多了，今天明明可以过快乐、知足的日子，
他就是不要，他就是一定要搞一些有的没有的，让自己苦恼无边，这个就是愚癡的众生！
我们这一生，除了为自己和孩子打拼赚钱，不知道诸位有没有想过，如何才能开智慧？如何才能得大解脱？想过的人，是属于那一些有善根的人。
在座诸位！我们这一生，除了为自己和孩子打拼，辛苦地一直在赚钱，不知道诸位有没有想过，如何才能开智慧？如何才能得大解脱？有想过吗？想过的人，是属于那一些有善根的人。这一句话再念一遍：我们这一生，除了为自己和孩子辛苦的打拼赚钱，不知道诸位有没有想过，如何才能开智慧？有没有什么法门才可以开智慧？有没有想过，如何才可以活得更自在、更解脱？有没有想过这个问题？有想过，你就会积极地学佛，想过的人是属于那些有善根的人。 诸位！只有美貌，而缺乏智慧的和修养的人，是不值得赞叹的。而真正的美，存在在自信和内心的协调。
这一句话对于男众、女众都很重要的！是不是？这个女众，她化妆起来就很漂亮，只有一点，就是千万不能开口，这一开口就像保龄球一样全倒，一点气质都没有，一点气质都没有。所以，只有美貌，而缺乏智慧和修养的人，是不值得赞叹的。而真正的美，存在在自信，内心的自信，自信就是对
自己很有信心。这个自信建立在哪里呢？建立在三业清凈，就是身、口、意我都守得很好，我对自己很有信心，因为我不犯人，一辈子都不会伤人，对自己很有信心！我对自己的能力很有自信，这个非常好；但是，千万不要过度自信，没有能力，过度自信，过度的自信，那就一定会败，失败一定会在未来。所以，存在自信和内心协调；这个内心协调就有一点困难，内心协调，能够观内、能够观外；能够观时间、能够观空间；能够观当时的状况，而做出最完美的抉择，这个很难，这个很难！这个你要有相当的智慧，有相当的智慧，才能协调自我。
就像我要出家的时候，我就做一种工作，如果是走在众生的三叉路口，我是到底要出家？到底要在家？我就把所有的在家的好处列出来、在家的坏处列出来；把出家的好处列出来、把出家的坏处列出来，经过一个礼拜审慎地考量：我一辈子走下去，是要走出家还是要走在家？我冷静地??因为在大学里面，已经学佛了好几年了，再研究院、再最后一个，经过六年的时间，现在是存亡的关键，进退的抉择的关键。所以，我就知道：内心要自信跟协调，我要怎幺样来抉择。把做在家居士??对我来讲，不是批评大家，对我来讲，做在家居士，好像没有什么??对我来讲啦，不是对你们。对我来讲，如果做在家居士，最多就是说你上班上得很辛苦，老婆在家就：老公！你回来了！是的！我回来了。就当爸爸了，