开放探究
1、呼尔而与之，行道之人弗受。
2、参考答案：古时候齐国发生了大饥荒。有个叫黔敖的富商在路上施舍饮食，对一个饥饿的人大声吆喝：“喂！来吃。”饥饿的人说，我就是不吃‘嗟来之食’才落到这个地步的。终于不食而死（见于《礼记.檀弓》）。今泛指带有污辱性的施舍。（要求：故事叙述大致完整得，点明出处，成语意基本解释清楚。）
自学阶梯评估 达标训练 1、《孟子·公孙丑》 天时不如地利，地利不如人和 统治者要“施仁政”，“行王道” 《孟子·告子》 生于忧患，死于安乐 关于人才要在困难环境中磨炼造就 2、sù pàn yuè bì 3、（1）域民\\不以\\封疆之界
（2）入\\则无法家拂士，出\\则无敌国外患 4、C
5、护城河 水池、池塘 6、略 能力提高 1、C 2、B3、（1）所以上天将要下达重大的使命给这样的人。（2）忧患（能激励人勤奋）使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。 4、C5、略 开放探究
1．这样尝试着和别人换一下位置，平心静气地揣度它，我果真没有一点过失吗？或：如果设身处地，平心静气地揣度它，我难道没有一点过失吗？ 2．严以律己，宽以待人。或：治学要严谨，不要自以为是。 3．指出现象→讲述道理 或 提出问题→分析问题 4．示例：①这种行为不妥当。对古书没有认真分析研究，不要妄加评论和否定。 ②对这种行为不能简单肯定或否定。读古书要取其精华，去其糟粕。 ③这种行为有可取之处。“尽信书不如无书”，要敢于质疑，大胆质疑。
19 鱼我所欲也
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1、①wéi，动词，做，干。②Wù，动词，厌恶③wèi，介词，为了④dān 名词 古代盛饭
6xìe 动词 认为值得，这里是接受的意思2、①用的圆竹器 ⑤cù 动词 用脚踢 ○
所欲/有甚于生者②如使／人之所欲／莫甚于生③使／人之所恶／莫甚于死者④向／为身死而不受，今／为宫室之美／为之⑤是/亦不可以已乎3、①“辟”通“避”，躲避②“辩”通“辨”，辨别③“得”通“德”，恩惠(动词)、感激④“与”通“欤”，语气词“吗”4、C
①此题无固定答案。这里的“所欲”应指正义的事业，如：为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。②此题无固定答案。这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。③指遭到迫害，遇到生命危险等。④指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。 能力提高 1、略2、（1）同时拥有（2）比（3）祸患、灾难（4）生存、活（5）侍奉（6）通“辨，辨别”3、（1）不仅仅贤能的人有这样的思想，人人都有这种思想，只是贤能的人能不丧失罢了。（2）万钟这样的丰厚俸禄，对于我有什么益处呢？4、（1）舍生取义（2）答案不
唯一，要言之成理（3）富贵不能淫。5、略 开放探究
1、呼尔而与之，行道之人弗受。
2、参考答案：古时候齐国发生了大饥荒。有个叫黔敖的富商在路上施舍饮食，对一个饥饿的人大声吆喝：“喂！来吃。”饥饿的人说，我就是不吃‘嗟来之食’才落到这个地步的。终于不食而死（见于《礼记.檀弓》）。今泛指带有污辱性的施舍。（要求：故事叙述大致完整得，点明出处，成语意基本解释清楚。）