最佳的儿童布道家是儿童。每个信主的儿童要学习怎样向别人为主作见证，带领别的儿童归主。这样，许多儿童得以认识基督。 7. 带领信徒加入教会
“弟兄们，你们曾效法犹太中，在基督耶稣里神的各教会”（帖前二14）。 从使徒行传十七章4-9节看来，当帖撒罗尼迦的教会成立时，他们在耶孙的家中聚会。保罗认识到地方教会在神的计划里所有的价值和所占的焦点地位。明显地，这些信徒顺理成章地成为教会肢体。在这实例里，他们成为帖撒罗尼迦教会创办会友。
若是可行，你要尽力带领信主的儿童加入信仰纯正的教会，使他参与教会的生活和事工。 8. 探访信徒
保罗十分相信探访工作的果效。在帖前三章11节，他祈求神使他能够探望他们：“愿神我们的父，和我们的主耶稣，一直引领我们到你们那里去。” 在帖前二章18节，他描述撒但怎样拦阻他去探望他们：“所以我们有意到你们那里，我保罗有一两次要去；只是撒但阻挡了我们。”
当你带领一个儿童信主时，请尽量找时间到他的家里去探望他。这样你既可以好好地与他接触，又能藉这机会帮助他的灵命。你还可以认识的父母呢。 9. 请求别人帮助
“打发我们的兄弟在基督福音上作神执事的提摩太前去，坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们”（帖前三：２）
保罗不能亲身探望那边的信徒，就打发提摩太前去。许多时候，我们带领了一个儿童信主后，却不能亲身到他的家里去探望他；若是这样，可找别人替代，并将他需要的资料和教导的内容供应给他。 10. 写信
“保罗书信”实在是写给初信者的“栽培书信”。他写了两封长信给帖撒罗尼迦的教会。他可能用口讲授这些书信的内容，然后执笔写下“我保罗亲笔问你们安。凡我的信都以此为记，我的笔迹就是这样”（帖后三１７），再签上他的名字了。
写信给已得救的儿童是一个美妙的联络方式，你该尝试亲笔写信给他们。倘若时间不容许你亲自执笔写信，则可借用圣经函授课程。 11. 依靠神的信实
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“但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。我们靠主深信你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行（帖后三３－４）。 保罗深信神的大能能保守和坚固信徒。
你必须尽你所能的来栽培和造就已得救的儿童。但是，你的最终信靠和依赖是神的信实──深信他定会看顾属他的儿女。
第三章 栽培工作的基本原则
在儿童的栽培工作里，我们必须牢记四大基本原则： Ａ.接受那公开承认接受基督的儿童为基督徒
一个儿童若诚心接受基督，就要接受他为重生的基督徒，除非以后有别的事情证实他并非如此。在早期的教会里，他们接受凡相信基督的，就是重生的信徒（参阅徒二４１；十六３３）。另外可行之法，是用一段考验的时间来观察那儿童是否已得救。可惜，这种态度倾向判断和缺乏同情，容易被他觉察，因而使他气馁。处身于疑惑中，他的灵命难以长进。这态度犹如一位园丁，每周拔起自己的农作物来察它们是否在生长中，结果反是引来「揠苗助长」的果效。 Ｂ.观察及祈求他生命中结出圣灵的果子
不要存着批评的眼光来观察儿童，不要一看到他做了错事就马上怪责他。他若是真的重生了，他的生命必有改变。这改变的幅度可能是微，但总有改变。「所以凭着他们的果子，就可以认出他们来」（太七２７）。
1. 不要对已接受基督的儿童期望过高
许多教师犯了这毛病。他们期望已得救的儿童立刻变为熟练的成年基督徒；他们的表现若有差池，就感到沮丧。他们看见自己所带领信主的儿童做了错事，就马上认为他们根本是还没有得救的。不要对已得救的儿童期望过高，不要要求他们有成年人的行为和举止。
已得救的儿童与成年的信徒有三方面的不同：
a. 儿童活在亲友的影响下
每星期，儿童在喜乐团或主日学的时间只有一小时，他在家里的时间远比这段时间较长。举例来说：当你听到一个信主的儿童在说粗言秽语，要明白他可能是经年累月的在家里说惯了。
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b. 儿童要听从父母
成年人可以选择他要到的地方或他喜欢做的事，儿童却不能。举例来说：在喜乐团里接受基督的儿童可能以后再不获准回团里来。一个收到圣经函授课程的儿童可能被阻止，不能将答卷寄回来。
这些事实正说明了要在可能范围内与儿童的家庭建立良好关系的重要性。
c. 儿童容易显露自己的情绪
他不会成年人那样掩饰自己的感受。举例来说，他若想打人，就会动手；他想发泄心中的怒气，就会有所行动。
他不会像成年人那样克己。故此，已得救的儿童常会做和说一些成年人信徒所不会做和说的事情。这并不是说成年人的心中并不想去做那些事情，而是因为他较儿童更能克己。
2. 你若在他的身上看到圣灵的果子，应当欢喜快乐。
加拉太书五章２２节说：「圣灵所结的果子，就是仁爱??」这正是你在信主的儿童身上首先要找寻的圣灵果子。 儿童会在各方面表现出圣灵的果子：
a. 爱慕救主─渴慕更认识基督
b. 爱慕神的话语─对圣经和神的事感到兴趣
c. 喜爱祷告─藉着祷告渴望与神交谈的心意日益增长 d. 爱其它的基督徒─喜欢与爱主的人在一起 e. 爱其它失丧的灵魂─关心别人，愿意别人也信主
你若在儿童的身上，看到其中一或数方面仁爱的果子，你应该欢喜快乐和受到激励。这些果子可能仍是细小和不成熟，然而，它们是果子，是新生命的明证。 例证
当你生火时，你先将纸张放进火炉里，然后加上木头，最后再放上煤炭。你燃点纸张，然后让火自动燃烧。或许当你回头再看时，火已熄灭！你只看见黑黑的煤炭！你将煤炭和木头移开，重新再来一遍。然后??你看到煤炭起了一点红光，冒出一小火焰！火并不大，但那总是火！你不用从头再干一遍。你只需要小心地保持那火焰的燃烧，并要使它越烧越大。当火花四起时，那黑煤炭就逐渐地消失。倘若你只注意煤炭，你会觉得气馁；然而你的职责是要使那火焰
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兴旺，这样煤炭自然会被烧尽。向已得救的儿童做栽培工作也是如此。不要因为他们的生命（黑煤炭）不像基督而感到沮丧和灰心。尽办法使「火焰」兴旺吧──在他们生命所表现的积极的基督徒美德上，加以鼓励。这样，他们生命里的其它部分也会有所改变。
3. 倘若在他的身上完全找不到圣灵的果子，就要找出因由
在一段时日后，儿童的生命若仍是毫无改变，就要亲自和个别的跟他详谈，以求找到因由。基督徒生命不长进，总不出以下的原因：
a. 缺乏得救确据；
b. 对自己信主的行动感到混乱和不明所以
c. 坏影响──家庭、学校或朋友的坏影响和施加的压力 d. 他还没有在自己基督徒的生活中向神清理一些罪
倘若以上其中的一项属实，就要引用适合的经文来解答他的难题，将他带回圣经里。一般来说，儿童接受基督后却没有长进，多是因为他还有未向神承认的罪。这样，请向他解释约翰壹书一章9节，给他时间和机会祷告，向神承认自己的罪，并且相信神必赦免的应许。鼓励他向神忠心，并引用圣经里的实例。
e. 还有一个可能性：他根本还没有得救。
当别人带领他信主时，他并不是诚心的。他只不过是表面上或口头上说信主来敷衍或讨好某人。倘若你觉得他是这样，同时他的生活表现与真心接受主的心意相违，就要预备从头再向他谈道。倘若现在他才诚心地愿意接受基督为他的个人救主和主，你就要简单地，按步就班的教导他当行的事。然而，你必须是肯定他真的不是已重生才可采取这些步骤。倘若你不知道该怎样办，最好还是与他作陪谈工作，带领他信主。
C.认识已得救的儿童各样的需要
不要单单等候儿童来印证他是真正重生的基督徒，你应认识他目前的需要，并且尽量按着他的需要供应他。 他需要：
1. 爱心。爱心是所有儿童都认识和明白的言语。
2. 忍耐。已得救的儿童仍会犯许多的过错，特别在他做基督徒的初期。要有耐性
的接待他。
3. 关怀和体贴。你必须体会他虽然已得救，但仍是「主里的婴孩」。
4. 灵粮。将神的话语教导已得救的儿童是你的职责。灵粮是他最大的需要：若是
缺乏灵粮，他的灵命根本不能长进。
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D.教导已得救的儿童在他的新生命里
1. 进食 2. 行走 3. 交谈 4. 听从
接受基督的儿童是一个在主里初生的婴孩。像其它的婴孩，他需要学习：
1. 进食
a. 与你在一起时。起初，他倚赖你的喂养，就是将圣经的话教导他。这包括在喜乐团或主日学对已得救儿童的教导。举例来说：每一课圣经课均有已得救的儿童应学习的一个要点。
b. 当他独自一人时。他要学习自己从圣经支取灵粮。换句话说，你要教导他怎样进行个人的灵修时间，并且每天怎样阅读圣经。
2. 行走
a. 与神同行。他要认识关于自己对神的义务的基督徒品德。你要将信徒对神的敬拜、听从、信心和爱心的教义教导他。
b. 在别人面前。他要认识关于自己对别人的义务的基督徒品德。你要教导他基督徒生活中彰显的圣灵果子，并且鼓励他向别人作见证（加五22-23）。
3. 交谈
a. 与神交谈。他要学习在祷告中与神交谈。
b. 与别人交谈。他要学习怎样与别人谈及神。儿童是最佳的儿童布道家。要教导他带领其它的儿童信基督的方法。
4. 听从
a. 听从神。教导他听从神。让他认识神藉着圣经向他说话，他应绝对地和完全地听从神的话。
b. 听从父母。教导他听从父母，就如以弗所书六章1节和歌罗西书三章20节的吩咐。保罗强调儿女听从父母的重要。你也该着重这点。
请不要忘记，婴孩需要长时间的学习，他不会转眼间就变为成年人。在他有所学习之前，总会犯了不少的过错。
所以，当你将这些真理教导信主的儿童时，要忍耐。在短期内不要期望过高。
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