同济大学规划与建筑学院精品课《建筑理论与历史》
主讲：卢永毅 教授 第一讲 概论
2009年2月25日
西方建筑历史与理论 一、基本内容： 古典建筑
中世纪建筑：以宗教建筑为核心
文艺复兴建筑和由巴洛克到法国古典主义的阶段 现代建筑：100多年的历史，从18世纪到20世纪 现代主义之后的建筑 二、学习方法
以史带论：将各种学说和概念放到历史中去，从更深层的角度的看待 整体与细节的并重：
柯布西耶的“建筑是理论的多维视野：
居住的机器”如何解历史的多种阅读：西方学者做的很多，历史的解说是更有意义的，多样的。
读这句话呢？ 批判性认识：体现了历史学习的理论性。
序言
“history is about the past, but exists only in the present ”
历史是关于过去的，但永只存在于现在。
现代人对历史的重新发现，中国人对历史的关注吸取了西方历史研究的经验。 一、建筑历史的多种阅读
百科全书式：History of Architecture/Banister Fletcher 黑格尔式： Spirit of The Age
Space Time and Architecture/Sigfried Gidion
《后现代建筑语言》查尔斯·詹科斯（常青和卢永毅都反复提到的书） 对历史的解说，认为新生事物绝对的比旧事物要好。
政治化的：Modern Architecture/Manfredo TAfuri 塔夫里 关注意识形态批判
图书学和图像学：The Mathematics of the ideal Villa/colin Rowe；将柯布西耶和帕拉蒂奥的别墅进行
比较。关注建筑形式本身的变化，和这种变化的内在特征。更早是艺术史学家研究艺术作品的阅读方式。
社会的：A History of Architecture, settings and rituals /Spiro Kostof Visually-Based Studies ：文丘里《建筑的复杂性和矛盾性》《向拉斯维加斯学习》 Phenomenology 现象学：Theorized History
Meaning in Western Architecture/christian Norberg-Schulze Architecture in the age of Divided/Dalibor Vesely The Eyes of The Skin/Juhani Pallasmaa Flesh Stone/Richard Sennett
Critical History 批判的：
《现代建筑-一步批判的历史》/Kenneth Frampton Modern Architecture/Alan Colquhoun
Modern Architecture Since 1900/William Curtis 《西方建筑理论的历史》
1
Architecture Theory 二、西方建筑理论历史的理论要义 1、建筑师：
维特鲁威：手工艺匠人和学者 中世纪：高超，训练有素的石匠
文艺复兴时期：以阿尔伯蒂为代表，从某种意义上来说是现代的开始，享有古典教育，及其有学问，从医学
到美学，从诗歌到绘画，从哲学到数学。将建筑师和建造过程分开。绅士般的建筑师。
现代建筑：柯布西耶，建筑师与工程师的关系，强调建筑师的社会责任和对时代的回应。
赖特，建筑应是艺术的，面对现实的，有尊严的建筑设计，强调个性化。
罗伯特·文丘里和斯科特·布朗：从普通的人那里获得灵感，强调大众口味。
库哈斯：从建筑的不稳定性和混乱中唤起激动人心的东西。A poisonous mixture of power& impotence 2、建筑与自然
古典时期到文艺复兴时期认为自然是对世界的理解，将人和自然看成整体；
相信数字之间的关系式用于解释宇宙秩序的，要找到自然法则，并用于建筑中。
18-19世纪认为自然是一种元素；
勒·丢克对哥特建筑的解读，哥特建筑的结构系统是源于自然的有清晰结构逻辑的结构体系。 沙利文“形式追随功能”
拉斯金“自然是建筑装饰中最好的模型”
当代认为自然是可持续发展的源泉。 3、建筑过去与现在
从历史中学习，但历史有可能给我们束缚
两种极端：今不如昔的怀旧情绪；二战前后的意大利未来主义否定一切历史 现代我们关注：the others 两种极端之外的
阿尔伯蒂 圣安德列教堂：有神庙和凯旋门的形式的汲取，和谐的数的比例，适合文艺复兴时期的教堂的功能。
高迪 形式来源及其丰富 维奥拉·勒·丢克的图书馆受高迪影响 柯布西耶 用自己的眼睛看历史，历史的启示意义是现代建筑师创造出来的。汽车和帕提农神庙有精确的建造过程；回归秩序，建立人体和数的关系；巴黎圣母院的启示；意大利修道院中的启示-现代居住形式；东方之旅
辛克尔柏林老馆， 和斯特林斯图加特美术馆吸收了历史上其他建筑的平面形式 路易斯·康 理查医学楼的塔楼受意大利中世纪城市中家族府邸的塔楼的影响 文丘里 对罗马建筑的阅读来支持自己的观点 提倡双重立面 （巴洛克的立面为城市设计，内部为建筑自身设计，以包容内外的复杂性）
阿道夫·罗西 《城市建筑学》与文艺复兴一样关注建筑与城市关系，但有所不同 艾森曼 对30年代意大利建筑师特拉尼的法西斯宫的阅读
4、建筑与科学-艺术
佩罗 卢浮宫东立面-最早的钢筋混凝土理念，既是科学的也是艺术的 柯布 多米诺住宅模型 插入城市 行走城市的理念
Greg Lynn Dynamic Architectural from computer F·Gehry “architecture is surely an art” 6、为何要建筑理论？
2
第二讲 西方古典建筑的渊源
2009年3月4日
西方建筑真正的源头是古希腊古罗马时期的建筑（古典建筑） 而他们的源头是古埃及，古西亚，古爱琴地区的建筑。 一、古埃及
1．代表建筑：陵墓和神庙
陵墓：玛斯塔巴 -- 阶梯型金字塔 -- 吉萨金字塔群 -- 山崖中的陵墓 胡夫金字塔高度：原146.4，现137 方尖碑位于神庙入口前
神庙：人类历史上第一次形成的巨大的纪念性建筑，卡纳克的阿蒙神庙
2．贡献：古埃及梁柱建造体系的建筑系统和一定的艺术表达方式，是古希腊多立克柱式的影响；
纪念性的，有空间序列的秩序对古罗马建筑秩序有很大影响
二、古西亚
1.代表建筑：城市与宫殿， 2．特点：非对称布局
3．波斯波利斯宫：中央百柱厅、接待厅
4．贡献：拱券和穹窿的建造关系对古罗马建筑的影响，克服了梁柱体系的空间局限性。 三、爱琴文化
1.代表建筑：克里特岛上的米诺斯王宫（梁柱体系） 和 迈锡尼成 2.贡献：叠涩券
古典建筑
一、古希腊建筑
认识古希腊建筑要关注建筑与建筑环境和神话世界的关系；
从三个层面认识古希腊建筑 ： landscape & settlement 神庙 和 柱式。 1.古希腊
·地域范围：包括现在的希腊，古西亚 意大利南部。 ·自然环境：的多样性，山 海 无数的岛屿。 ·重要意义：
文艺复兴以后的建筑师关注的古典建筑主要是古罗马时期的；
18世纪后期，考古的发展开始了对希腊的认识，德国艺术史学家温克尔曼（关注艺术起源和史实论证的研究方法）从艺术特征的角度将古代建筑分为四个时期：
直接的朴素的：古风时期 古埃及、古西亚、爱琴文化 崇高的和有棱角的：古希腊
美丽的和流畅的时期：希腊化时期 模仿的风格：古罗马
19世纪开始了对古希腊的模仿，对原始艺术的欣赏 2.雅典卫城
对卫城布局的解读 ·August choisy 1899 ·le corbusier 1911
不要忘记，卫城地面的起伏很大，很大的高差被利用来作为建筑壮观的基座，角度的变化时景观丰富而细致，建筑不对称的体型造成了强烈的节奏。这景致是厚实的，有弹性的，有力的，异常敏锐的统治者。
《走向新建筑》
在雅典卫城上，庙宇相互倾斜相对形成环抱之势，一瞥之下，尽收眼底，海与额枋一起构图，等等。用
3
一种充满了危险的丰富性的艺术的无穷资源来构图，这种资源只有在有秩序的时候才能获得美。
《走向新建筑》P163
·Doxiadis 向心型图解分析Pola gird schema 1937
·Christian Norberg-Schulze Meaning in Western Architecture 1974
·自然环境的多样性； ·多种自然力的具体化
·场所得个别性诠释：世界中心，庇护，威胁 ·场所的人格化-神祗，特定神祗的显灵之处
·希腊圣地的布局：空间的拓扑学anthropomorphic 人类聚集的“城邦”（Polish）神灵雅典娜；Attic平原上拔地面而起的山岗；从Salamis岛到Hymettos地形上的轴线。 -- Norberg-Schulze 卫城的选址和定向是有意义的:战胜波斯人的纪念 3.神庙
Paestum神庙 已经有双层柱子的做法 帕提农神庙
形制：列柱围廊 多立克柱式8x17根柱子 供奉雅典娜神像 内部双层柱子的做法 三陇板与柱子关系的解释：木建筑挑梁端头的陶片，石建筑延续了样式。 伊瑞克仙神庙：爱奥尼克柱式的代表，女囚柱
山门：地形的高度通过建筑来过渡，立面用不同的柱式处理高差 4.古典柱式
希腊柱式：多立克柱式（径高比1：6-1：8）；爱奥尼克柱式；科林斯柱式（径高比1：8-1：11） 罗马柱式：塔斯干柱式、多立克柱式、爱奥尼克柱式、科林斯柱式、混合柱式
·Classical Architecture -The Poetics Of Order Alexander Tzonis and Liane Lefaivre Taxis(法式) Genera（类别）Symmertry（均衡）
·柱式是形成建筑的最基本的元素，再由数的关系形成这个基本的元素。有一个以半径为依据的比例形式的范围。
·基本构成（以多立克为例）： 柱身
柱子 柱头 檐口
三陇板
檐部 檐壁 陇间板
{ {
{
额枋
·代表建筑：
帕提农神庙，多立克柱式代表
伊瑞克仙翁神庙，爱奥尼克柱式代表 烈雪格拉德奖碑亭，科林斯柱代表
柯布西耶在帕提农神庙那里看到了现代工业的追求：建造的精密和形式的纯净；将帕提农神庙和汽车放在一起。到古罗马发展为5种柱式，比例也变得修长，券柱式的应用：高大的立面，凯旋门，阿德良离宫，万神庙内部。
4
第三讲 古罗马建筑
2009年3月11日
二、古罗马建筑
罗马人的建筑自始至终是一种围绕仪式塑造空间的艺术
An art of shaping space around ritual Frank E Brown 1．背景
·古罗马由共和制发展到帝国制，疆域不断扩张，疆域最大的时候在公元初，包括西班牙，北非，英国，埃
及??形成强大的帝国，以至现在很多国家有古罗马人的建造遗迹。
·古罗马在历史上最大的作用是把古希腊的文明——思想、文化以及建筑——带到西欧。一直影响到东方。 ·伊特鲁伊亚文化（公元前300年）——吸收了古希腊古西亚的文化，最直接的影响了古罗马的文明。 2．古罗马的贡献：
·多种建筑类型的形成（包容复杂社会功能） ·建造工程技术的成就（拱券穹隆的大规模使用） ·系统的建筑理论--《建筑十书》
·建筑的空间秩序与形式：中心、轴线，脱离自然，人工环境的秩序（体现了罗马人对帝国统治，对世界的
征服的理念）围合，多样、连续和复杂的内部空间塑造，古典柱式的多种使用，成为联系空间的要素 一种“国际式”建筑
·柱式：将古西亚的拱券穹隆和古希腊的柱式发展为罗马五种柱式和券柱式，巨柱式，叠柱式，壁柱 3．古罗马建筑
（1）理想的城市：先找到中心，南北向是世界的轴，东西向是太阳升起落下的方向，将城市分为四个部分。
Timgad(100-117B.C.)
（2）城市广场（Forum）（希腊广场Agora）： ·比较古希腊与古罗马的广场建筑：
a.古希腊的利用山体的地形，一种强烈的融合，关于神与人的关系。与（landscape）景观环境相结合的空间。
b.古罗马强调人工环境，舞台和墙很高。作为建筑的完整性比希腊有很大进步，以及不同几何体之间的联系 ·图拉真广场：
为皇帝歌功颂德而建，没有具体的功能。 巴西里卡空间（来源于古希腊的敞廊）（作为大的议事厅，世俗建筑）——图书馆（图拉真记功柱）——神庙，影响后世基督教和伊斯兰建筑，凯旋门
(3) 拱券穹窿和天然混凝土：四面开放的十字交叉拱
·神庙：与城市空间的塑造联系起来，台阶做的很高，面对和背对广场空间的立面是不同的
·角斗场：大角斗场长轴188m，短轴156m；环形筒形拱和交叉拱的砌筑；建筑立面灵活的运用了古希腊的建筑语言，由下自上的券柱式为：塔斯干柱式，爱奥尼克柱式，科林斯柱式，科林斯壁柱。对后来文艺复兴巴洛克建筑影响深远。 ·输水渠的建造： ·卡瑞卡拉浴场
·万神庙 ：穹隆顶跨度43.43m（19世纪才被打破），墙厚6m。圆形空间 宇宙秩序 入口立面-希腊神庙形式；拱券穹隆发展到拜占庭时期形成了帆拱，使圆形的拱顶可以适应各种方形空间；文艺复兴时期的拱顶加了采光停，使得穹隆外观美丽。关注对后世的影响 ·阿德良离宫：把古罗马复杂的空间连贯起来，空间组织灵活 (4) 《建筑十书》维特鲁威：（建筑三要素：坚固，美观，实用）
比例proportion：自然与人体的秩序与神庙的均衡相联系，这种对文艺复兴时期建筑师有很大影响
5