译文：胡安国，字康侯。他的侄儿胡寅，年少时有性格难以制服，胡安国将他关在空阁中，置书千卷在房子里。一年以后，胡寅不遗一卷的能背诵那些文章，遂中进士，累迁起居郎。南宋进士余良弼曾写教子诗：“白发无凭吾老矣，青春不再当知乎?年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫?”
颜狂莫及，山器难知。
译文：南北朝时颜延之的文章冠世，与谢灵运齐名，嗜酒狂放，无人能比。西晋人山涛，德高望重，王戎曾评论他说：“袭玉浑金，人皆钦其宝，莫能知其器。”
懒残煨芋，李泌烧梨。
译文：唐人李蘩的《邺侯家传》记载：宰相李泌“在衡岳，有僧明瓒，号懒残，泌察其非凡人也，中夜前往揭焉。懒残命坐，发火煨芋以啖之曰：?勿多言，领取十年宰相。” 李泌是肃宗朝宰相，好神仙道术，时逢其习辟谷术，唐肃宗曾烧梨赐李泌。
干椹杨沛，焦饭陈遗。
译文：东汉末年时，杨沛曾拿出桑椹和野豆送给缺粮的曹操军队。晋代人陈遗担任吴郡主簿，其母喜食焦饭，陈遗每次煮饭，必定贮之拿回家奉母。陈遗后来在战乱中靠焦饭活命，被举为孝廉。
文舒戒子，安石求师。
译文：三国魏人王昶，字文舒。曾写文章体现他的戒子之要。宋代王安石曾对其长子说：“求师须博学善士。”
防年未减，严武称奇。
译文：汉朝人防年的继母杀了父亲，防年就将继母杀死，廷尉判他大逆之罪，景帝认为难以量刑，汉武帝时年十二，在旁边说：“继母杀其父，下手之时，母道绝矣，是父仇也，不宜以大逆论。”后来就减了他的罪。唐代严武，字季鹰。生母裴氏讨父亲严挺的喜欢，挺之独爱妾玄英，严武当时只有八岁，用铁锤碎玄英首，左右惊慌说：“孩子无意间杀了玄英。”严武说：“哪有大臣厚妾而薄妻的人?我是故意杀她，不是戏杀。”
邓云艾艾，周曰期期。
译文：三国时魏将邓艾忌口吃，晋文王戏之曰：“卿云艾艾，乃是几艾?”曰：“风兮风兮，故是一凤。”西汉人周昌口吃，然刚直敢言，高祖刘邦欲易太子，周昌怒曰：“臣口不能言，然期期知其不可。陛下欲易太子，臣期期不奉诏。”上欣然而笑，太子始定。
周师猿鹄，梁相鹓鸱。
临洮大汉，琼崖小儿。
译文：传说秦王二十六年，在临洮有身长五丈，足长六尺的巨人出现。李守忠奉使到琼崖，见琼州人杨避举的父亲已一百二十岁，他祖父活了一百九十五岁。又见梁上鸡窝中一人伸出脑袋，他祖父说：“这是九代祖先，不语不食，不知活了多少年。”
东阳巧对，汝锡奇诗。
译文：明代人李东阳善对对联。年少时见皇帝因身矮不能迈过门槛，皇帝说：“神童足短。”李乐阳对曰：“天子门高。”皇帝让东阳坐下，他的父亲还站在一旁，帝说：“子坐父立，礼乎?”对曰：“嫂溺叔援，权也。”帝又曰：“螃蟹浑身甲胄。”对曰：“蜘蛛满腹经纶。”宋代人陈汝锡幼时聪颖，曾作诗：“闲愁莫浪遣，留为痛饮资。”诗人黄庭坚称赞说：“我辈人也。”
启期三乐，藏用五知。
译文：孔子游泰山，见荣启期鹿裘带索，鼓琴而歌，孔子曰：“先生何以乐也”荣启期曰：“吾乐甚多。天生万物，人为贵，吾得为人，一乐也：女之别，男尊女卑，吾得为男，二乐也：生下来有不见日月，不被襁褓者，吾行年九十，三乐也。”宋代李若拙，字藏用，曾作《五知先生传》：知时、知难、知命、知退、知足。
堕甑叔达，发瓮钟离。
译文：汉孟敏，字叔达。性刚直有剖决。一次手上拿的甑罐堕地，他头也不回离去，郭泰见而问他缘故，孟敏说：“甑已破矣，视之何益?”泰奇之。东汉人钟离意为鲁相，出钱修孔子庙。有一个叫张伯的在堂下除草，得到玉壁七枚，藏起一枚，向钟离意报告得到六枚。但是钟离意从悬瓮户发现有文字道：“后世修吾书，董仲舒，获吾车，拭吾履，发吾留，会稽钟离意。壁有七，张伯藏其一。”于是迫问张伯，张伯只好承认。
一钱诛吏，半臂怜姬。
译文：宋朝张咏知在祟阳县做官，一个小吏从银库中出来，鬓发上傍有一钱，是库中钱，张咏命令杖打他。小吏勃然大怒说“一钱何足道！你能打我，不能斩我。”张咏拿笔判决：一日一钱，千日千钱：锯木断，水滴石穿。”亲自提剑下台阶斩杀了他。宋代宋祁有众多妻妾，一天在锦江赴宴，微寒，派人回家拿半臂(短袖上衣)，结果众妻妄各送一件，共十余件，宋祁恐怕让妻妾感觉有厚薄之嫌，不敢穿，忍冻回家。
王胡索食，罗友乞祠。
译文：晋朝人王胡字修龄，家贫，陶胡奴担任乌城令，送一船米赠给他，王胡推辞不受，说：“王修龄若饥，当就谢仁祖索食，不须陶胡奴米。”晋代人罗友好酒，喜欢向人求食，如果到得早就躲在门边，等到天亮后得到食物才回来。后来桓温推荐他担任了裹阳太守。
召父杜母，雍友杨师。
译文：西汉元帝时，召信臣任南阳太守，兴修水利，教化大行，人称“召父”。东汉杜诗任南阳太守，诛暴立威，爱民罢役，造作水排，百姓说：前有召父，后有杜母。”表示对两人的敬爱。宋代杨用中曾赞誉说：“杨冲远可以为师，雍退翁可以为友。”杨冲远，兴元人，雍退翁，洋州人，都是高宗时大臣。
直言解发，京兆画眉。
译文：唐代贾直言被流放到南海，临行前对妻子说：“我去了你别改嫁。”于是妻董氏束发，用帛封好，说：“非君手不解。”贾直言二十年后回来，妻头上封帛如故，洗头时头发都烂掉了。汉代张敞担任京兆尹，曾亲自为妻子画眉。皇帝听说他画眉的事，就询问起来，对曰：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”皇帝喜欢他的才能，没有责备他，但最终没有重用他。
美姬工笛，老婢吹篪。
译文：晋代石祟有个美姬名叫绿珠，善吹笛，孙秀曾求绿珠不得，就假称圣旨收石祟，石崇对绿珠说：“我为你而获罪。”绿珠说：“当效死于官前。”于是投于楼下而死。后魏时期，河间的王琛有个婢女，善于吹篪。诸羌叛乱时，婢女扮作贫妪在阵前吹篪乞讨，诸羌兵将闻之流涕。即相率归降。
五微
敬叔受饷，吴祜遗衣。
译文：南北朝时何敬叔为长城令，为政清廉，不接受礼品，有一年逢灾，忽然在门上张榜，接受礼物。数日共得米二干八百石，但是他都取来为百姓充饥了。汉代人吴祜担任酒泉太守，为官清政廉明，有一姓孙的官员，私取民财为父买衣，其父曰：“有如此太守，怎么忍心谋私。”于是姓孙的官员持衣到吴祜面前伏罪，吴祜：“观过而知仁。”于是将衣服还给了他。
淳于窃笑，司马微讥。
译文：战国时齐国人淳于髡，滑稽，善于言谈。当楚国伐齐时，齐王让他到赵请救兵，淳于髡大笑，齐王问何故，淳于髡说：“今臣从东方来，见道傍有稻田者，操一猪蹄，酒一盅，祝曰：?瓯篓满筐篝，污邪满车，五谷藩熟，穰穰满家。?臣见所持者狭而欲者奢，故笑之。”齐王于是给他黄金干镒、白壁十双、车马百驷至赵，赵拨精兵十万，楚国于是退兵。唐代卢藏用举进士不中，后隐居终南山得官，人称随驾隐士。有天台山道士司马承祯到京城，卢藏用指着终南山说；“此中大有佳处，何必天台?”司马承祯说：“以仆观之，乃仕宦之捷径耳。”
子房辟谷，公信采薇
译文：汉代张良，字子房，辅助刘邦建立汉朝有功，被封为留侯，于是说：“被封为万户侯，这时平民百姓的最高地位了对我来说已经满足了。”遂辟谷学道。于是采用道教不吃五谷的方法修行。古代孤竹君的儿子伯夷（字公信）、叔齐互相推让，不愿继位，后耻食周粟，隐于山中采蔽而食，终致饿死。
卜商闻过、伯玉知非
译文：孔子的学生卜商，字子夏。曾子指出他的罪过，于夏曰；“我错了，我知道错了。”伯玉，名瑗，春秋时卫国人，据记载他五十岁的时候知道了四十九岁以来的错误。
仕治远志，伯约当归
译文：郝隆，字仕治，晋时高平人，曾在恒温军中任参军。谢安早有隐居之意，因屡征，在桓温军中任司马。有人送给桓温草药，其中有远志。桓温问谢安：“此药为什么又名山草?”谢末及答，郝隆应声说：“此甚易解，没出来时称为远志，出来就称为山草。”谢安甚有愧色。桓温看看谢安笑曰：“郝参军言无恶意。”汉末姜维，字伯约，少年丧父，与母相依为命。被诸葛亮俘虏并归顺后，与母相离。一日得母信，令求当归。姜继回信说：“良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归也。”
商安鹑服，章泣牛衣
译文：卜商，字子夏，卫人。孔门七十二贤之一，子夏家中甚贫，经常穿破旧的衣服却表现的很心安。汉代王章，字仲卿，西汉泰山巨平人。家境贫困，疾病无被，天气寒冷，不得不睡在为牛御寒的草苫中，哭着与妻子告别。其妻怒斥他说：“满朝廷的人谁能超过你的学问，不思激进，反而哭泣，有什么用！”后来王章做了京兆尹，还想得到封赐。其妻又制止他说：“人当知足，应该想当年牛衣泣涕的时候。”
蔡陈善谑，王葛交饥。
译文：北宋时蔡襄与陈亚均善诗，好戏谑。一次酒酣，蔡襄题诗曰：“陈亚有心便是恶。”陈亚当即对曰：“蔡襄无口便成衰。”听到的人都暗暗称绝。晋朝名士王导与诸葛恢共争姓族先后，王导曰：“何不言葛王，而言王葛。”诸葛恢说：“譬如言驴马，不言马驴，驴宁胜马乎?”相互讥讽。
陶公运甓，孟母断机。
译文：晋代人陶侃任广州刺史时，早晨运砖百块于斋外，晚上又运砖百块于斋内，说：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”战国时期思想家孟子的父亲死后，由母亲抚养。一天，孟子没有等到放学就回家了，孟母问：“学何所至矣?”孟子回答说：“我自己想回来的。”孟母于是用刀砍断织机说；“子之废学，犹吾之断机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。
六鱼
少帝坐膝，太子牵裾。
译文：晋明帝少时曾经坐在元帝膝上，有人从长安来，帝问长安与太阳哪个远，明帝答曰：“当然是日远，没有听人说从日边来的。”第二日集群臣宴会，重问之，乃答曰：“日近。”帝失色，曰：“何故异昨日之言?”答曰：“举头见日不见长安。”晋代憨怀太子小时聪慧，五岁时，宫中失火，武帝登楼观火，太子牵武帝衣服让他进入暗室，武帝问故，对曰：“天黑了而且事情突然发生，最好防备异常发生，不要亲近火光，以免让人见到皇上。”
卫懿好鹤，鲁隐观鱼
卫懿好喜欢鹤，竟让鹤乘做大夫坐的车，当狄人进攻卫国时．将士们说：“让鹤去打仗吧。”最后卫国大败，懿公也被杀而没有先河来救他。鲁隐公将到棠地观看捕鱼，臧僖伯劝谏说：“凡与国家大事无关的东西，国君应该不去重视。”，最后隐公也没有听他的话。
蔡伦造纸，刘向校书。