25、許子奚為不自織？
26、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。 27、吾長見笑於大方之家。 28、雖使五尺之童適市，莫之或欺。 29、丈人智惑於似其子者，而殺其真子。 30、余雖與晉出入，余唯利是視。
二、舉例說明古漢語中賓語前置的幾種情況。 三、舉例說明古漢語中的判斷句。 四、舉例說明古代漢語的被動表示法。 五、舉例說明古漢語判斷句的幾種表達功能。 六、閱讀本章文選，回答以下問題。
1、翻譯《天下皆知美之為美》一文。2、給《小國寡民（王弼注）》加上標點。（見答案） 3、給《魯少儒（王先謙集解）》加上標點。（見答案）
第六章練習題
一、解釋下列術語：
1、傳 2、箋 3、疏 4、衍文 5、脫文 6、曰、為、謂之 7、謂 8、貌、之貌 9、猶 10、之言、之為言 11、讀為、讀曰 12、讀若、讀如 二、選擇題：
下面各小題之下，都列舉了可供選擇的幾種答案，請選出正確的一項。
1、《孟子·滕文公上》：“樹藝五穀。”趙歧注：“五穀 稻黍稷麥菽也。”趙注用的注釋術語應該是：Ａ、曰、 Ｂ、謂 Ｃ、謂之 Ｄ、為
2、《禮記·王制》：“古者公田藉而不稅。”鄭玄注：“藉 借也”。鄭注使用的術語應該是：Ａ、之言 Ｂ、謂之 Ｃ、猶 Ｄ、讀若
3、《詩經·衛風·氓》：“淇則有岸，隰則有泮。”鄭玄注：“泮 畔。”鄭注使用的術語應該是：Ａ、謂 Ｂ、讀為 Ｃ、曰 Ｄ、之言
4、《楚辭·涉江》：“冠切云之崔嵬。”王逸章句：“崔嵬，高 。”王注使用的術語應該是：Ａ、謂之 Ｂ、貌 Ｃ、之貌 Ｄ、為
5、《論語·學而》：“有朋自遠方來，不亦說乎？”鄭玄注：“同門 朋，同志 友。”鄭注使用的術語應該是：Ａ、謂 Ｂ、之為言 Ｃ、謂之 Ｄ、曰
6、《詩經·魏風·葛屨》：“摻摻素手。”鄭玄箋：“摻摻 纖纖。”鄭箋使用的術語應該是：Ａ、謂 Ｂ、之言 Ｃ、讀曰 Ｄ、猶
7、《楚詞·離騷》：“恐美人之遲暮。”王逸章句：“美人 懷王。”王注使用的術語應該是：Ａ、曰 Ｂ、謂 Ｃ、謂之 Ｄ、為
8、《論語·先進》：“加之以師旅，因之以饑饉。”朱熹注：“穀不熟 饑，菜不熟 饉。” 朱注使用的術語應該是：Ａ、謂 Ｂ、讀如 Ｃ、猶 Ｄ、曰
9、《說文解字》：“璁，石之似玉者，從玉總聲， 蔥。”許慎使用的術語應該是： Ａ、讀曰 Ｂ、讀如 Ｃ、猶 Ｄ、之言
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10、《詩經·魏風·伐檀》：“置之河之側兮。”毛傳：“側 崖也。”毛傳使用的術語應該是：Ａ、謂 Ｂ、之為言 Ｃ、讀曰 Ｄ、猶
三、給下段《詩經·衛風·相鼠》的注疏加標點符號並用不同的符號標明毛傳、鄭箋、孔疏及《經典釋文》的注音。（毛傳 、鄭箋 、孔疏 、注音{ }）（見答案）
相鼠刺無禮也衛文公能正其群臣而刺在位承先君之化無禮儀也○相息亮反篇內同［疏］相鼠三章章四句至禮儀正義曰作相鼠詩者刺無禮也由衛文公能正其群臣使有禮儀故刺其在位有承先君之化無禮儀者由文公能化之使有禮而刺其無禮者所以美文公也凱風美孝子而反以刺君此刺無禮而反以美君作者之本意然也在位無禮儀文公不黜之者以其承先君之化弊風未革身無大罪不可人廢之故也相鼠有皮人而無儀相視也無禮儀者雖居尊位猶為暗昧之行箋雲儀威儀也視鼠有皮雖處高顯之處偷食苟得不知廉恥亦與人無威儀者同○行下孟反之處昌慮反人而無儀不死何為箋雲人以有威儀為貴今反無之傷化敗俗不如其死無所害也［疏］相鼠至何為○正義曰文公能正其群臣而在位猶有無禮者故刺之相鼠有皮猶人之無儀何則人有皮鼠亦有皮鼠猶無儀故可恥也人無禮儀何異於鼠乎人以有威儀為貴人無禮儀則傷化敗俗此人不死何為若死則無害也○箋視鼠至者同○正義曰大夫雖居尊位為暗昧之行無禮儀而可惡猶鼠處高顯之居偷食苟得不知廉恥鼠無廉恥與人無威儀者同故喻焉以傳曰“雖居尊位”故箋言“雖處高顯之居”以對之相鼠有齒人而無止止所止息也箋雲止容止孝經曰容止可觀無止韓詩止節無禮節也人而無止不死何俟俟待也相鼠有體體支體也［疏］傳體支體○正義曰上雲有皮有齒已指體言之明此言體非徧體也故為支體○人而無禮人而無禮胡不遄死遄速也○遄市專反
四、閱讀本章文選，翻譯下列句子。
1、上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有聖人作，構木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號之曰有巢氏。
2、宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死；因釋其耒而守之，冀復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。
3、古者丈夫不耕，草木之食足食也；婦人不織，禽獸之皮足衣也。不事力而養足，人民少而財有餘，故民不爭。是以厚賞不行，重罰不用，而民自治。
4、夫山居而穀汲者，膢臘而相遺以水；澤居苦水者，買庸而決竇。故饑歲之春，幼弟不饟；穰歲之秋，疏客必食。非疏骨肉愛過客也，多少之實異也。
5、故文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：時異則事異。
第七章練習題
一、解釋下列術語：
1、平水韻 2、粘 3、對 4、孤平 5、三平調 6、拗 7、救 8、借對 9、流水對 10、聯 二、寫出下列題目要求的近體詩的平仄格式。
1、如果一首近體詩的尾聯出句的平仄格式是“平平平仄仄”，那麼整首詩的平仄格式是：
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2、如果一首近體詩的頸聯對句的平仄格式是“仄仄仄平平”，那麼整首詩的平仄格式是：
三、分析下列幾首詩的平仄格式，有拗救的請指明。
1、離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，戚戚滿別情。（白居易·賦得古原草送別）
2、渡遠荊門外，來從楚國遊。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬裏送行舟。（李白·渡荊門送別）
3、前年戍月支，城下沒全師。蕃漢斷消息，死生長別離。無人收廢帳，歸馬識殘旗。欲祭疑君在，天涯哭此時。（張籍·沒蕃故人）
4、今夜鄜州月，閨中只獨看（kān）。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干？（杜甫·月夜）
四、简述一首近体诗在字数、押韵、平仄及对仗等方面的要求。 古代漢語練習題（10）答疑 第一章練習題答疑
一、指出下列各句中活用的詞，並指出其用法及意義。
題解說明：這類題目的一般解答方式如下：首先從具體的句子（即具體的語言環境中）歸納出所問的詞的意義，分析該意義屬於古義還是今義，然後分析出相應的今義或者古義，在了解的基礎上分析兩者的差異。這類題目有一個較大的特點，就是句子中的意義往往是該詞的古義，而該詞的今義往往是現代漢語中的意義（很少有不同）。因而做該題型的技巧是：從句中歸納出該詞的意義，這個意義基本可以肯定就是古義，然後對比該詞在現代漢語中的意義，總結出二者的差異具體表現在什么方面。本題參考答案如下：
1、皮：古義專指動物的毛皮、今義泛指事物的表面部分，詞義範圍擴大； 2、子：古義指子女，今義指兒子，詞義範圍縮小； 3、羹：古義指帶汁的肉、今義指湯類食品，詞義範圍轉移； 4、怨：古義指痛恨、今義指埋怨，詞義程度由重變輕；
5、謗：古義指背後議論人、今義指毀謗或造謠中傷，詞義感情色彩由中性變成貶義；
6、爪牙：古義指得力的助手或勇猛的幹將、今義指壞人的幫凶，詞義感情色彩由褒義變為貶義； 7、恨：古義指遺憾、今義指痛恨，詞義程度由輕變重； 8、河：古義專指黃河、今義泛指河流，詞義範圍擴大；
9、穀：古義泛指各種糧食作物、今義專指穀子一種作物，詞義範圍縮小； 10、涕：古義指眼淚、今義指鼻涕，詞義範圍轉移；
11、菜：古義專指蔬菜、今義指包含蔬菜以及肉蛋等副食，詞義範圍擴大； 12、睡：古義指打盹、今義指睡覺，詞義範圍擴大；
13、糧：古專指出行所帶的干糧、今義指各種糧食，詞義範圍擴大； 14、湯：古義指熱水、今義指湯類的食品，詞義範圍轉移； 15、江：古義專指長江、今義泛指河流，詞義範圍擴大；
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16、臭：古義泛指各種氣味、今義專指臭味，詞義範圍縮小； 17、誅：古義指責備、今義指殺掉、殺死，詞義程度由輕變重； 18、宮：古義指所有人的房屋、今義指帝王居住的宮殿，詞義範圍縮小； 19、墳：古義指大土堆、今義指墳墓，詞義範圍縮小；
20、官：古義指官府、今義指官員，詞義範圍轉移；寺：古義指官署、今義指寺院，詞義範圍轉移； 21、朕：古義指所有人均可用的第一人稱代詞“我”、今義指皇帝一人使用的稱呼，詞義範圍縮小； 22、暫：古義為突然或一下子、今義為短暫或暫時，詞義範圍轉移； 23、祥：古義為征兆、今義指吉祥，詞義感情色彩由中性變褒義； 24、侵：古義為不宣而戰、今義指侵略，詞義感情色彩由中性變貶義；
25、鍛煉：古義為玩弄法律誣陷人、今義指通過一定的方式使人或事朝好的方面發展,今義感情色彩由貶義變褒義；
26、購：古義指重金懸賞、今義指一般的購買，詞義程度由重變輕； 27、禽：古義是鳥獸的總稱、今義專指鳥類，詞義範圍縮小； 28、蟲：古義是所有動物的總稱、今義專指昆蟲，詞義範圍縮小；
29、瓦：古義是陶器的總稱、今義專指一種建築材料“瓦”，詞義範圍縮小；
30、復辟：古義為恢復君位、今義指反動勢力卷土重來，詞義感情色彩由貶義變褒義； 31、丈夫：古義是所有男子的總稱、今義專指婦女的配偶，詞義範圍縮小； 32、丈人：古義是所有老年男子的總稱、今義專指妻子的父親，詞義範圍縮小； 二、舉例說明古今詞義差異在範圍、感情色彩及程度等方面的具體表現。 古今詞義的差異主要表現在以下幾個方面：
（一）詞義範圍不同，也就是詞義的外延不同。主要有三個方面： 1、詞義範圍擴大（簡稱詞義擴大）
詞義從古義過渡到今義，所反映的客觀事物的範圍隨之擴大，即由部分到整體，由個別到一般，由狹窄到寬泛，采取了全面擴張的方式，使古義成為今義外延的一個組成部分，這種演變稱為詞義範圍擴大。（今義大於古義，古義包含在今義之中，成為今義外延的一個組成部分。）例：響：古專指回聲。《水經注·江水》：“空谷傳響，哀轉久絕。”今泛指聲音。洛賓王《在獄鳴蟬》：“露重飛難進，風多響宜沉。”
2、詞義範圍縮小（簡稱詞義縮小）
詞義從古義過渡到今義，所反映的客觀事物的範圍隨之縮小，即由整體到部分，由一般到個別，由寬泛到狹窄，采取了全面收斂的方式，使今義成為古義外延的一個組成部分，這種演變稱為詞義範圍縮小。（今義小於古義，今義包含在古義之中，成為古義外延的一個組成部分。）例：金：古義指金屬的總稱。《說文·金部》：“五色金也。”《周易·系辭上》：“二人同心，其利斷金。”後專指黃金。《世說新語·德行》：“管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金。” 3、詞義範圍轉移（詞義轉移）
詞義在發展演變過程中，今義古義之間不存在類屬關系，只是具有一定的聯系。詞義範圍由某一事類轉移到另一事類，由甲範圍變為了乙範圍。例：
葷：古義指蔥蒜等有辛辣刺激氣味的蔬菜。《說文·艸部》：“葷，辛菜也。”《管子·立政》：“瓜瓠葷
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菜，百果具備。”後指魚肉等肉類食品，《舊唐書·王維傳》：“居常蔬食，不茹葷血。”範成大《離堆行》：“款門得得酬清樽，椒漿桂酒刪膻葷。”舒夢蘭《遊山日記》：“公已絕葷久矣，亦尚思肉味否？” （二）詞義感情色彩不同 詞的感情色彩可分為褒義、貶義、中性三類。詞義發展的過程中，大多數詞的感情色彩沒有變化。但有少數詞的感情色彩發生了變化，變化的情形如下： 1、由褒義變為貶義。例：
復辟：古義指恢復君位。《明史·王驥傳》：“石亨、徐有貞等奉英宗復辟。”感情色彩為褒義。今義指反動勢力卷土重來。用作貶義。 2、由貶義變為褒義。例：
鍛煉：古義有玩弄法律誣陷人的意思。《漢書·路溫舒傳》：“則鍛煉而周納之。”《後漢書·韋彪傳》：“鍛煉之吏，持心近薄。”注：“鍛煉猶成熟也。言深文之吏，入人之罪，猶工冶鑄陶，鍛煉使之成熟也。”用為貶義。今義則用為褒義。 3、由中性變為褒義。例：
祥：古義指吉凶的征兆、預兆。《左傳·僖公十六年》：“是何祥也？吉凶安在？”表示預兆時為中性詞。後指吉祥，《韓非子·內儲說上》：“主欲治而不聽之，不祥。”為褒義。 4、由中性變為貶義。例：
②侵：古義指不宣而戰，無正義非正義之分。《左傳·僖公四年》：“四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡。”《左傳·莊公二十九年》：“凡師，有鐘鼓曰伐，無鐘鼓曰侵，輕曰襲。”後指非正義的侵略、侵犯。《韓非子·內儲說上》：“愛多者則法不立，威寡者則下侵上。” （三）詞義程度輕重不同
有些詞意義所表示的程度古今也存在差異。具體表現如下：
1、詞義由輕變重，即古義輕今義重。例：誅：古義為責備。從誅的字形可以分析出來。《說文·言部》：“誅，責也。”今成語有“口誅筆伐”。《論語·公冶長》：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅？”後來詞義變重，成為“殺”的意思，《史記·項羽本紀》：“沛公至軍，立誅殺曹無傷。”成語有“天誅地滅”。
2、詞義由重變輕，即古義重今義輕。例：購：古義指重金購求、懸賞。《說文·貝部》：“購，以財有所求也。”《史記·項羽本紀》：“吾聞漢購吾頭千金，邑萬戶。”今義指一般的購買。《清史稿·兵志》：“請令兩廣督臣續購大小洋炮。”
三、閱讀《九方皋相馬》《景公射出質》《扁鵲之衛》三篇文章，完成以下問題： 1、找出幾篇文章中活用的詞，並說明用法。
1、良馬可形容筋骨相也。（九方皋相馬）用法：名詞作狀語； 2、請見之。（九方皋相馬）用法：動詞使動用法；
3、是乃其所以千萬臣而無數者也！（九方皋相馬）用法：數詞用為動詞； 4、景公飲諸大夫酒。（景公射出質）用法：動詞使動用法； 5、君嗜之，則臣食之。（景公射出質）用法：動詞使動用法； 2、找出幾篇文章中的判斷句及被動句。
（一）判斷句：1、臣之子皆下才也。（九方皋相馬） 2、是乃其所以千萬臣而無數者也！（九方皋相馬）
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