权利。以R市以居住证制度取代暂住证制度，使300余万在该市的流动人口开始享受与市民同等的权益为背景材料，要求考生运用公民的权利的相关理论对R市以居住证制度取代暂住证制度的意义进行“论证和探究”[来源:GkStK.Com]
【解析】：该市采取这样的措施，使外来人员可以和本市市民享受到同等的权利，从一个侧面实现了社会的公平正义①，也有利于协调城乡统筹发展③，因为外来人口中，来自农村的居多。但这一举措不会消除差距②，也不会减少管理支出④。 【难度】：本题难度一般。
17.近年来，公共外交受到国际社会的广泛关注。2010年，全国政协成功举办了以“对话、合作、共赢————中国与世界”为议题的第六次“21世纪论坛”。在十一届全国政协三次会议上，政协外事委员会提交了关于加强我国公共外交的书面发言，部分委员还提交了相关提案。由此可见，人民政协
A.创新了参政议政的方法和途径 B.履行了参与国际事务的新职能 C.积极参与行使国家对外职权 D.是推动公共外交的重要力量 【答案】：D
【试题立意】：本题涉及考点：发展社会主义民主政治—我国的政党制度—中国特色的政党制度。以全国政协围绕公共外交进行的各项活动为背景材料，要求考生运用我国的政党制度和人民政协的相关理论对全国政协的相关活动进行“描述和阐释”
【解析】：全国政协的相关活动，既没有创新参政议政的方法和途径A，又不是作为国家机关履行职权和职能BC，只是作为我国的一个重要政治组织在公共外交事物中发挥重要作用。高 【难度】：本题有一定难度。
18.改革开放以来我国对外交往日益频繁。据外交部统计，2006年我国出境人员逾3452万人次，2010年突破6000万人次，驻海外企业超过1.6万家。2011年外交部开通中国领事服务网，为出境中国公民和机构提供海外安全信息和领事服务，这一年外交部门共处理各类领事保护案件约3万起。从上述材料可以看出 ①国家之间相互依存度日益加深 ②国际社会安全形势更加严峻
③我国坚定维护本国公民在海外的合法权益 ④我国与其他国家具有不同的国际法律地位
A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】：B
【试题立意】：本题涉及考点：当代国际社会—处理国际关系的决定因素—维护我国的国家利益。以改革开放以来我国的公民和机构对外交往日益频繁，我国政府加强相关的服务为背景材料，要求考生运用国际关系和我国的外交政策的相关理论对此现象进行“描述和阐释”
【解析】：改革开放以来我国的公民和机构对外交往日益频繁，我国政府加强相关的服务的现象一方面说明国家之间的关系日益紧密①，另一方面说明我国政府相关活动的根本目的所在③；从材料中不能得出国际社会安全形势更加严峻②和我国的国际法律地位高的论断④。 【难度】：本题难度一般。
19.“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”《贞观政要》中这句富含哲理的名言给我们的启迪是
①善于听取他人意见，是促进认识发展的重要途径 ②避免重蹈他人覆辙，才能使自己在生活中不犯错误 ③人们历史活动的思想动机决定人类社会历史发展 ④自觉总结历史经验教训，有利于把握社会发展规律 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 中高考学习资料QQ:155442224
【答案】：B
【试题立意】：本题涉及考点：探索世界与追求真理--—意识的能动作用--—意识能动性的表现。以《贞观政要》中的一句富含哲理的名言为背景材料，要求考生运用意识的相关理论对“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”在当代怎样形成正确的认识进行“论证和探究” 【解析】：“以人为镜，可以明得失”告诉我国要善于听取他人的意见，才能形成自己的正确认识①，但不会不犯错误②；“以古为镜，可以知兴替”告诉我国要自觉总结历史经验教训，才能形成对社会的正确认识④，人们历史活动的思想动机决定人类社会历史发展的观点是历史唯心主义观点③。
【难度】：本题难度一般。
20.汉代的匡衡少年时没钱买蜡烛，就凿壁偷光，勤奋苦读。有一户人家有很多书，匡衡在这户人家当雇工缺不要报酬，只是请求主人把所有的书都让自己读一遍。主人深受感动，就把书借给他。后来，匡衡成了大学问家。这表明
①社会和他人提供的条件是实现人生价值的基础
②发挥人的主观能动性是实现人生价值的决定性因素 ③人生价值能否实现取决于能否用正确的价值观来引导 ④人生价值总是在个人与社会的统一中实现的 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 【答案】：C
【试题立意】：本题涉及考点：认识社会与价值选择--—价值的创造与实现--—个人价值与社会价值的统一。以汉代的匡衡的“凿壁偷光”的故事为背景材料，要求考生运用价值的创造与实现的相关理论对匡衡成了大学问家的事实进行“描述和阐释”
【解析】：匡衡成了大学问家的故事告诉我们要实现人生价值，需要社会和他人提供的条件①，也离不开自己的主观努力，要实现个人与社会的统一④。但主观能动性和正确价值观不能成为实现人生价值的决定性因素② ③。 【难度】：本题有一定难度。
21.在澳门，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯兰教登几百年来和睦相处，中式建筑与西式建筑比肩而立，中式婚礼与西式婚礼、中餐与西餐相映成趣。这表明 ①澳门文化的内容和形式具有多样性 ②澳门文化的性质是由其地理环境决定的 ③澳门文化以中华文化为主以西方文化为辅 ④澳门文化具有包容性、开放性
A.①② B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】：B
【试题立意】：本题涉及考点：文化的多样性和中华文化的包容性。以澳门的不同宗教的和睦相处，建筑、婚礼、饮食等方面的中西借鉴、交流和融合为背景材料，要求考生运用文化的多样性和中华文化的包容性的相关理论对澳门的这种文化现象进行“描述和阐释”
【解析】：澳门的不同宗教的和睦相处，建筑、婚礼、饮食等方面的中西借鉴、交流和融合的文化现象一方面可以说明文化是多种多样的①，另一方面说明文化是相互借鉴和融合的具有包容性④，但这不是由地理环境决定的，中西的元素也没有主次之分② ③ 【难度】：本题难度一般。
22.以前，人们往往认为一切生物的生长都依赖阳光。现在科学家发现，在水深超过4000米的可见光不能到达的海底，在高温、高压、剧毒、缺氧的环境里，仍然存在大量海底热液生物，它们中高考学习资料QQ:155442224
考海底热液带出的能量进行化合作用合成有机质而生产呢。这从一个侧面表明 ①对真理的追求是永无止境的循环过程 ②真理是理论与实践的具体的历史的统一 ③客观事物的复杂性决定了认识的反复性 ④认识只有不断超越历史条件才能成为真理 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】：C
【试题立意】：本题涉及考点：探索世界与追求真理----真理；认识过程。以科学发现对生物和阳光之间的不同关系为背景材料，要求考生运用认识的过程和真理的相关理论对这一科学发现进行“描述和阐释”
【解析】：科学发现中人们对生物和阳光的依赖程度的不同认识说明真理具有相对性，需要不断发展②，也说明客观世界的复杂性给人们认识带来的反复性③。但既不能认为认识发展只是一个循环往复的过程（还是一个发展的过程）①，也不能认为真理是超越历史条件的（一定历史条件下的）④。
【难度】：本题难度一般。
23.胡锦涛总书记指出：“在当代中国，坚持发展是硬道理的本质要求就是坚持科学发展。解决当前我们面临的发展不平衡、不协调、不可持续的突出矛盾和问题，必须把科学发展观贯彻落实到经济社会发展的全过程和各领域。”我们要深入贯彻落实科学发展观，因为先进的社会意识 ①先于社会存在的变化发展而变化发展 ②可以正确预见和引领社会发展的方向 ③与社会存在在变化发展上具有同步性 ④对社会发展起积极的推动作用 A.①④ B.②③ C.②④ D.③④ 【答案】：C
【试题立意】：本题涉及考点：认识社会与价值选择----社会存在与社会意识。以胡锦涛总书记关于坚持科学发展观的要求为背景材料，要求考生运用社会存在与社会意识的相关理论对胡锦涛总书记的这一要求进行“论证和探究”
【解析】：我们要深入贯彻落实科学发展观，因为先进的社会意识本身是一种正确的认识②，而且可以对社会发展起积极的推动作用④，而不是因为其和社会存在的先后问题①以及是不是同步的问题③
【难度】：本题难度一般。
24.汉武帝设置十三州刺史以监察地方，并将豪强大族“田宅逾制”作为重要的监察内容，各地财产达300万钱的豪族被迁到长安附近集中居住。这表明当时 A.政权的政治与经济支柱是豪强大族 B.政治权利与经济势力出现严重分离 C.抑制豪强是缓解土地兼并的重要措施 D.经济手段是巩固专制集权的主要方式
解析：本题考点涵盖中国古代政治经济两大部分，主要考查考生对题干材料的理解能力及调用知识的能力。汉武帝设立刺史的目的是加强对地方的监督，题干中提到的主要是刺史对豪强大族经济上的监督，以便中央加强对“田宅逾制”者进行集中控制，目的是限制土地兼并。A、B两项与题干反映的主题不符，容易排除，D项片面地理解了题干的内容，刺史监察地方属于政治手中高考学习资料QQ:155442224
段。
答案：C。
25.许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反应出当时
A.对僧人爱恨交加的社会心态 B.民间思想借助戏剧广泛传播 C.中国文化的地域性特色浓厚 D.市民阶层的价值取向
解析：本题包括中国古代经济文化两部分内容。以历史传说入题是命题者创新的反映，表明学生在中学阶段要拓展自己的学习空间。对题干中“宋代杭州流传的故事” 的理解是学生解题的关键，立足于这一规定的时间空间之下，再明了两段传说故事表达的思想，不难判断两段当时流传的故事反映出新兴的市民阶层的需求。以两段流传故事不能看出当时社会对僧人的心态，A项不正确，流传故事不能等同于戏剧，排除B项，凭两段传说也无法说明地域文化特色浓厚，C项理解错误。
答案：D。
26.明后期松江人何良俊记述：“（正德）以前，百姓十一在官，十九在田??今去农而改业为工商者三倍于前矣。昔日原无游手之人，今去农而游手趁食（谋生）者又十之二三也。大抵以十分百姓言之，已六七去农。”据此可知
A．工商业的发展造成了农业的衰退B.工商业发展导致了社会结构的变动 C.财富分配不均引起贫富分化加剧 D.无业游民增加促成了工商业的发展
解析：本题涉及中国古代经济史中诸多知识点。解题关键在于读懂材料。这段文言文反映的内容是明朝后期，随着商品经济的发展，出现了务农人口迅速减少的社会问题，而务农人口的减少并不意味着农业衰退，排除A项，这也说明了当社会结构发生了变动，B项正确。C项没有正确反映材料内容。在古代文人看来，“游手”主要是离开土地的人。在明代后期，这些“游手”主要从事工商业，并不完全是无业游民，所以D项不正确。
答案：B。
27.理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已??四民异业而同道。”在此，王阳明
A.重申传统的“四民”秩序 B.主张重新整合社会阶层
C.关注的核心问题是百姓生计 D.阐发的根本问题是正心诚意
解析：本题考点单一，主要考查对王阳明的理学思想的认识。解题关键是读懂题干中王阳明这段话中表达的观点。在这段话中王阳明认为“四民”之所以能各从其业，主要在于”四民”所
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持的“道”是相同的，就是“求尽其心”中的“有益生人之道”，这是王阳明“心学”主张的体现。A、C两项不能体现上述观点，B项与观点的内容不符。
答案：D。
28.清代内阁处理公务的案例“积成样本四巨册”，官员“怀揣摹此样本为急”，时人称之为：“依样葫芦画不难，葫芦变化有千端。画成依旧葫芦样，要把葫芦仔细看。”这反应出当时
A.内阁职权下降导致官员无所事事 B.政治体制僵化官员拘泥规则 C.内阁机要事务繁忙官员穷于应付 D.皇帝个人独裁官员惟命是从
解析：本题主要考查学生对中国古代专制制度的理解，属于政治史的内容。题干中的材料主要反映的是清代内阁处理公务因循守旧，拘泥于成例，不思变革。A、C两项与此无关，排除。学生很容易选D项，认为D项反映了题干中材料的本质。但材料并没有涉及到惟君主之命是从的内容，官员处理公务沿用的是以惯例，所以B项正确。
答案：B。
29．梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是
A．君主专制是维系统一的主要条件 B.分裂动荡是专制权力产生的前提 C．专制程度随历史进程而不断加强 D.武力夺取政权是专制制度的基础
解析：本题虽以近代维新思想家梁启超的话切入，但从本质上考查的是中国古代的专制制度。梁启超的这段话很明显地表达了专制制度在一分一合中递进的过程，而中国古代历史整体发展也反映了这一趋势，所以C项正确。
答案：C。
30．1895年，身为状元的张謇开始筹办纱厂，他称自己投身实业是“捐弃所持，舍身喂虎”。这反映出张謇
A．毅然冲破视商为末业的传统观念 B.决心投入激烈的民族工商业竞争 C．预见到国内工商业发展前景暗淡 D.具有以追求利润为目的的冒险精神
解析：本题考查近代中国民族资本主义发展这一主干知识。题干以直白表述的方式创造一个新的情境，内容只涉及到张謇办厂和当时的心情，所以一定要调用所学知识解题。张謇所处的是“重农”思想占主导地位的时代，而此时民族危机不断加剧，“实业救国”成为时代潮流，正是在这样的矛盾之中，张謇选择了投身实业。因此在四个选项中能反映出题干内容的，只有A项。B、C两项在材料中没有体现，也不符合实际，D项不能全面积极地体现张謇投身实业的目的。 中高考学习资料QQ:155442224