燕山大学函授本（专）科毕业设计（论文）
第二章《诗经》语言艺术之美，表现为同义叠字的运用
(一) 同义词是语言表达的重要标志
同义词是语言发达、丰富程度的一个重要标志，也是常规修辞的表现之一。同义叠字的大量出现，正是叠字趋向成熟的标志，体现了艺术修辞和常规修辞的融合。《诗经》善用同义叠字描写同一景物。这种表达方式，在相似、相关的类比中，利用了表达者的想象，也调动了接收者的想象，往往能取得很好的效果。这种表达方式，符合汉族“中庸”、“和谐”的主张和心理。
所谓同义叠字，是指词义相同而又有差别的一组叠字。运用同义叠字，可以更有效地使用语言这个交际工具，更准确地表达自己的思想感情，更精密地描写客观景物。可见，同义叠字在表现上有着十分积极的作用，除了恰如其分地塑造鲜明的形象外，还可以避免用词单调、重复，使语言富有变化，收到良好的修辞效果。运用同义叠字出于汉族审美心理。汉民族强调和谐，不主张竞争，强调统一，不主张对立。反映在语言交往、文学创作中，就是表现情感的融合，事物的同一；反映在词汇选择上，就是采用大量同义词写景抒情。
(二) 《诗经》中表示“忧心”“茂盛”叠词举例
《诗经》中，用以描写“忧心”的叠字就有二十余种；悄悄、悠悠、殷殷、养养、摇摇、忉忉、怛怛、恂恂、怃怃、怲怲、忖忖、慇慇、钦钦、惕惕、涓涓、京京、愈愈、惨惨、草草、契契、弈弈等。中华民族不仅始创文字时，发挥了“摹仿”天性，寄寓了对客观事物的体验和感情，而且以后一直未丧失这种“意象”合一的基因，比如汉字中众多形声字。正如宗白华《中国书法里的美学思想》所说：汉字蕴含的“这种形象化的意境在后来‘孳乳浸多’的‘字体’里仍然潜存着、暗示着。在字的笔划里、结构里、章法里，显示着形象里面的骨、筋、肉、血，以至于动作的关联”。叠字也是这样，众多描写“忧心”的叠字，大多以“心”作形旁，让人一见便产生联想，一读就扣动心弦。《正月》一篇，就用多种叠字与“忧心”组合成句：
念我独兮，忧心京京。
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忧心愈愈，是以有侮。 忧心恂恂，念我无禄。 忧心惨惨，念国之为虐。 念我独兮，忧心慇慇。
这些叠字，都形容忧愁的样子，而又各不相同：“京京”，形容忧愁无法解除的样子；“愈愈”则是忧愁畏惧的样子；“恂恂”，是忧愁而又无人了解的意思；“惨惨”，却是忧虑不安的样子；“慇慇”形容忧愁而心痛的样子。它们淋漓尽致地画出各种忧态，写出了主人公的忧愁之深和多。《草虫》则用同义叠字“忡忡”和“惙惙”刻画女主人公的忧心，表现她对丈夫的思念之情：
未见君子，忧心忡忡。 未见君子，忧心惙惙。
文学作品不能不涉及时间和空间。生动而形象地描摹生活中的时空及其相关变化，则是作家、诗人必须拥有的手段。诗歌限于篇幅，不可能详细铺张，往往以最精粹的词语写空间之殊异、时间之变迁，来塑造主人公的形象，刻画他的心情。这两个叠字就如此，它们看来相同，实际上展示了不同季节、不同情形下，主人公不同的心理活动。前叠，表现她独守闺房时心中强烈的惆怅。后叠，包含期望和失望交织在一起的情绪。通过这两个叠字，少妇对丈夫的思恋之情跃然纸上。这两个叠字，展现了主人公细腻、复杂的心理活动与情感波澜，具有很强的艺术感染力。如果没有这两个叠字，作品的魅力必将大大减弱。
《诗经》中，表示“茂盛”的叠字更多：萋萋、莫莫、夭夭、蓁蓁、芳芳、离离、胥胥、菁菁、苍苍、凄凄、肺肺、溱溱、淠淠、旆旆、与与、楚楚、翼翼、或或、嶷嶷、蓬蓬、青青、菶菶、厌厌等，共计三十来种。作者把自己感情，移植到客观具象中，借以强化这种感情。同时凭借这些叠字，又使景物更加鲜明。这时的景物，就象是投入水中的一块石子，能够激溅起一连串水花，使人物的感情波澜起伏。这样的景与情，达到统一、融洽。这就是所谓情景交融、融情于景、景中寄情。这种描绘手法，较之直泻如流的方式，就复杂含蓄得多了，如：
荏菽旆旆??麻麦蒙蒙。（《生民》） 苕之华，其叶青青。（《苕之华》）
维柞之枝，其叶蓬蓬。（《采菽》）
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凡凡黍苗，阴雨膏之。（《黍苗》） 我黍与与，我稷翼。（《楚茨》）
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第三章《诗经》语言艺术之美，表现为叠字的兼格和连用
(一) 比较常见的叠字对偶句
《诗经》时代还未出四声八病之说，律诗也未诞生。然而，这并不等于古诗没有平仄，没有粘对。汉语的形式特点之一，就是对称性。与此相应，汉族文化心理也有明显的对称均衡倾向。叠字的出现，便是适应这种文化心理要求，叠字形式是对称，语音也是一种对称。尽管先秦诗歌平仄不很严格，对偶未必工整，可是，作者为了更好地表情达意，尽力使自己的诗歌美一些，采用美的形式、美的手段。其中，比较常见的就是对偶句。叠字、对偶，都是为了满足对称均衡。《诗经》中就不乏好的对子，有人还用叠字入对呢。这不仅是语义的要求，也是语音对称的要求。如：
（1）要要草虫，趯趯阜螽。（《草虫》） （2）壹壹其阴，虺虺其雷。（《终风》） （3）青青子衿，悠悠我思。（《子衿》） （4）南山崔崔，雄狐绥绥。（《南山》） （5）坎坎鼓我，蹲蹲舞我。（《伐木》） （6）骄人好好，劳人草草。（《苍伯》） （7）龙旆阳阳，和铃央央。（《载见》） 上面，例（1），前叠平声，摹虫叫声；后叠仄声，状虫跳样。它们有声有形，平仄相对，谁能说此对不巧呢？例（2），“壹壹”、“虺虺”分别描绘状态和摹拟响声。这两句诗未必工整，两个叠字却堪称抑扬有致。例（3），“青青”是状色，“悠悠”是抒情。不说平仄，这两句当列工整之数，尤其两个叠字相对，形神兼备。例（4）中，“崔崔”形容南山的高大，“绥绥”，描绘雄狐追求雌狐的样子。前后两叠，一静一动，一大一小，一高一矮，错落有致。例（5），前叠拟击鼓声，后叠状舞姿。两个叠字摹声绘形，相得益彰，热烈欢快的气氛自然而出。例（6），前后两叠是反义词，分别形容截然不同的两种人，这不是绝妙的反对吗？难怪这两句常为后人传诵、引用。例（7），“阳阳”，形容文采美丽；“央央”，摹拟铃声。前后两叠，有声有色，鲜明响。从以上大量的句例可以看出，尽管二雅三颂也不乏在对中用叠字的佳名。可是，要说下得多、下得好，还是首推《国风》。
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文艺作品的力量，在于它通过艺术描写，动之以情，引起读者与艺术形象的交流，进而唤起思想的共鸣，激起读者的喜怒哀乐之情。这就是艺术感染力。这种感染力，与作品的语言艺术有直接关系。因为感情的激奋，一般为艺术的语言所引发，而叠字排比则是拨动感情的和弦，极富感染力。如：
予羽谯谯，予尾翛翛。予室翘翘，风雨所漂摇，予唯音哓哓。（《鸱鴞》） 春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。（《出车》）
荏菽旆旆，禾役穟穟。麻麦蒙蒙，瓜瓞唪唪。（《生民》）
上面，首例，排比中共用四个叠字，毫无雕琢之痕，而且绘形摹声，维妙维肖；借物喻人，自然准确；便于朗读，琅琅上口。中例，四个叠字，极尽铺陈之能事，描绘出一幅色彩鲜明的春景图，读者不难感受到凝聚作者思想感情的生活画面。尾例，四叠分别形容农作物的长势：繁盛、硕大、茂密、众多，喜悦之情溢于言表。排比句，气势磅礴，描写周详，宜于铺张。排比中用叠字，犹如金链串珍珠，更加闪烁、富丽。
(二) 比较常见的叠字修辞格
《诗经》叠字，还往往兼有其它修辞格。发自作家和人民心声的诗篇，是观察和了解人民情绪和愿望的晴雨表，而语言艺术总是与一定的文化思想、个人素质，紧密联系着。有的作家在写景抒情时，常常使用感情丰富的叠字，采用各种艺术修辞，以透露个中消息，借以显示激动人心的魅力。通过叠字兼格，可以把种种表面的、含蓄的感情，描写得或明或暗，或急或缓，或强或弱，或精或细，使艺术形象具有生活的立体感。如： 凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。
菶菶萋萋，邕邕喈喈。（《卷阿》） 戎车啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。（《采芑》）
上面，前例，四个叠字连用，着力表现了凤栖梧桐的欢快之情，并使形象带有象征意义。诸叠字声情并茂，真可谓登峰造极。后例，前一句的结尾叠字，作后一句的开头。两句首尾由叠字蝉联，紧密衔接。这就是叠字的顶真，亦即连珠。
将一对矛盾写在诗中，作出强烈的对照，来深化主题，强化效果，这也是《诗经》突出的艺术手法之一。最突出的要数《宾之初筵》用叠字进
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