读古文
学名句——解读千古经典500句
我在网络搜索资料时，无意中发现了【诗词歌赋五百句 】，亦称【千古绝唱五百句】，看后很感兴趣，这正是我很
久就想了解和学习的内容，读读这500句可以短平快地学到
许多古文化知识 。我十分赞赏摘录者深厚的古文化基础，
十分赞赏摘录者普及古文化的良苦用心。
（一）
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1、关关雎（ju)鸠，在河之洲，窈窕(yao tiao)淑女，
君子好逑(qiu)。（诗经·周南·关雎）
关关鸣叫的水鸟，栖居在河中的沙洲，善良美丽的姑娘
，是好男儿的好配偶。
2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经
·小雅·采薇）
回想当初出征时，杨柳依依随风吹，如今回来的路上，
大雪纷纷满天飞。
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·
王风·黍离）
了解我心情的人，认为我心中惆怅，不了解我心情的人
，还以为我呆在这儿有什么要求呢！
4、如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥）
骨头的加工称‘切’，象牙的加工称‘磋’，玉的加工
称‘琢’，石的加工称‘磨’。切、磋、琢、磨，形象
地比喻为学习上一丝不苟的精神。 5、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）
一天不见面，好像隔着三个秋天那么长久。
6、青青子衿(jin)，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）
你那青青的衣服啊！深深地萦回在我的心灵。表示思念
情人。
7、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）
伊人指意中所思之人，一方指河的对岸。意思是我思念
的人离我很远。 8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人） 巧笑的两个酒窝儿很美，水灵灵的两只眼睛多好看。 9、手如柔荑(ti)，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人） 十指尖尖像草木初生的叶芽，皮肤白润像脂膏。 10、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠） 人活着如果不重视礼仪，活着有什么用？ 11、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）
说的人即使说错了也没有罪过，听的人要引起高度警
惕。
12、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）
对道德高尚的人要敬仰，对光明正大的模范行为要学
习。
13、他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）
别人有什么心思，我能揣测到。
14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）
高岸变成深谷，深谷变成大土山。比喻人世间的重大
变迁。
15、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）
别座山上的石头，可以取来用以制成加工玉石的研磨
工具。意思是做事可以借助于外力。 16、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡） ‘靡’：没有；‘初’：开始；‘鲜’：少；‘克’
：能。意思是事情都有开头，但很少能到终了。多用
以告诫人们做事要善始善终。 17、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）
他人以桃子赠送我，我要以李子回送。比喻亲朋好友
的礼尚往来。
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） 天降的灾难还可以躲避，自作的罪孽，逃都逃不掉。 19、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟） 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 20、防民之口，甚于防川。（国语·周语）
阻止人民批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要
严重。指不让人民说话，必有大害。
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21、从善如登，从恶如崩。（国语）
学好如登山一样难，而学坏如山崩一样容易。
22、多行不义必自毙。（左传）
坏事恶事做得多的人，必定自取灭亡。
23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）
‘辅’指颊骨，‘车’指齿床，颊骨与齿床互相依
靠，比喻两者关系密切，互相依存；唇亡即嘴唇没有
了，牙齿就感到寒冷，比喻两者相互之间的利害关系。
24、皮之不存，毛将焉附。（左传）
皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去借以
生存的基础就不能存在。
25、欲加之罪，何患辞。（左传）
要想给一个人定罪，哪里愁找不到理由呢？比喻给
人定罪是很容易找到理由的，而这种理由都是纯属瞎
扯的理由。
26、言之无文，行而不远。（左传）
文章没有文采，就不能流传很远。
27、不去庆父，鲁难未已。（左传）
不杀掉庆父，鲁国的灾难就不会停止。比喻不清除
制造内乱的罪魁祸首，就得不得安宁。
28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）
推举人才，在外，不避开自己的仇人，在内，不避
开自己的亲人。
29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
虽然处在平安的环境里，也要想到出现危险的可能， 想到了就会有准备，准备了只有好处没有坏处。
30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（左传）
一般人不是圣人贤人，谁能不犯错误？错了能够改
正，没有比这更好的了。
31、曲则全，枉则直。（老子）
懂得委曲就能保全，受得屈枉才能有伸冤之日。
32、知人者智，自知者明。（老子）
了解别人是智慧，了解自己是聪明。