33、知足不辱，知止不殆。（老子）
知道满足的就不受辱，知道适可而止的就不危险。
34、信言不美，美言不信。（老子）
有诚信的话不美丽，美丽的话没有诚信。意思是可信
的话不一定好听，好听的话不一定可信。
35、将欲取之，必先之。（老子）
如要取得必须先要付出，没有付出就没有回报。人与
人就是这样，要想别人对你好，你就要先对别人好。 36、天网恢恢，疏而不漏。（老子）
意思是天道公平，作恶的要受到惩罚，它看起来似乎
不周密，但最后不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱
不了国法的惩处。
37、民不畏死，奈何以死惧之。（老子）
人民不怕死，怎么能用死来威胁他们。
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
祸中有福，福中有祸。意思是祸与福是相互依存相互
转化的。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出
坏的结果。
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）
正直的人从表面上看似乎委曲随和，聪明的人从表面看
似乎笨拙，善辩的人从表面看似乎嘴笨。
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之
行，始于足下。（老子）
合抱的大树生长于细小的萌芽，九层的高台建筑于每一
堆泥土，千里的远行起始于脚下的第一步。
41、言必信，行必果。（论语·子路）
说话要有诚信，不能言而无信；做事要有结果，不能虎
头蛇尾。
42、既来之，则安之。（论语·季氏）
既然来了，就要面对现实。
43、朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）
如果早晨能够实现自己的理想和愿望，即使晚上就死去也是值得的。
44、是可忍，孰不可忍。（论语·八佾）
既然这种情况都能容忍，还有什么不能容忍的呢？
45、不愤不启，不悱（fei)不发。（论语·述而）
愤：认真努力；悱：想说而又不知怎么说。意思是：学 生如果没有经过认真思考时，就不要去开导他；学生如果 不是到了想说而又说不出时，就不要去启发他。 46、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）
人虽居高位，但聪敏而勤学，不以向职位比自己低，学 问比自己差的人求问为耻辱。 47、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
自己都不喜欢，就不要让别人去喜欢。
48、仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕）
越仰望越显得高远，越钻研越显得坚固。
49、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）
学习知识不要厌烦，教导别人不怕疲倦。
50、人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公）
人没有长远考虑，必定有眼前的忧愁。
51、学而时习之，不亦说(yue)乎。（论语·学而篇》
学习知识时时刻刻琢磨钻研，不也是一件快乐的事情吗？
52、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）
一个做手工活的人，要想把工作做好，做得完善，应该 把工具准备好。53、往者不可谏，来着犹可追。（论语·微子）过去的 事不可挽回，未来的事却可以把握。
54、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）
君子和小人有着完全不同的内心世界。君子坦坦荡荡，
光明磊落，无怨无悔；而小人却愁肠百结，怨天尤人， 心胸狭窄，猜疑嫉妒。
55、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕）
天气冷了，所有的草木都凋零，只有松树和柏树依然傲 立。
56、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）
学习而不思考，人会被知识蒙蔽；思考而不学习，则会 因疑惑而更加危险。
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕）
聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）
人在军队可以被夺去主帅，但作为男子汉却不可被夺去 志气。
59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
人都可能犯错误，犯了错误只要改正了就是好样的。
60、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政）
知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的 明智。
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61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语· 雍也）
懂得它的人，不如爱好它的人，爱好它的人，又不如以它为乐的人。
62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语 ·子路）
领导者本身正直没有偏差，就是不下命令，事情也能行 得通，倘若自己做不好，就是下命令，人民也不会听从。 63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而）
三个人同行，其中必定有我的老师，我选择他好的方面 向他学习，看到不好的方面，就对照自己改正缺点。 64、文武之道，一张一弛。（礼记·杂记）
文武指周文王和周武王，文王治国宽，武王治国严，
宽严结合称文武之道，松紧结合称一张一弛。比喻工作
和生活要劳逸结合。
65、大道之行，天下为公。（礼记·礼运）
天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实行天下
为公，彻底铲除私有制带来的弊端，才能使社会充满阳
光，百姓得到幸福。
66、凡事预则立，不预则废。（礼记·中庸）
不论做什么事情，事先有准备，就能得到成功，否则
就容易失败。