? 2011-1-28 20:00 ?
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? 中华辩论 ?
102位粉丝
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尤其是在四辩陈词中，有时甚至能达到拆散对方立论的效果。
请指出以上错误并进行反驳，不能回避。请对反驳进行再反驳。准备5分钟，20分钟（最后做）
6楼
2、辩题一：正方:法律有情；反方:法律无情 正方立论：我方观点是法律有情，理由如下：
1、从法律的制定来看。制定法律的主体是有情的——不管是古代的少数人立法还是现代的多数人参与立法，都是体现本阶级的“情”。我们这里所说的情，不是指私情，而是体现阶级意志的情，即因阶级立场而表现出的态度。法律是法的外化。是由专门机关制定的，无论如何，也是由人操办的，或多或少都会有人的情感注入其内。同时，我方强调，在今天探讨的法律是表现良法的法律，不是恶法，因为今天我们探讨这个辩题就具有当代的外延。当代社会是个文明法制的社会，在世界各国都没有恶法，如果对方辩友和我方探讨这个命题是没有任何意义的！ 2、从法律的实施的社会背景来看。现实生活的复杂性是法律所不能面面俱到的，而社会的人文化发展是人类所共同追求的目标。法律作为反映一个社会进步标准不能无情。
3、从法律的具体操作来看。法律的遵守、执行都要求法律有情。上面讲过，这里的情是由阶级立场而衍生的态度，而法律主要是用以解决阶级内部矛盾的工具。试问，解决内部矛盾还要“无情”吗？！我方立场中的情决不是“问世间情为何物”的爱情，而是体现社会的正义，制度的人道。
4、法律是维护社会的工具，可是它并不是冷冰冰的。它借助文字的表现出其深刻的“情”内涵。请对方辩友别以因为是“工具”就无情。就好象犯了“杀人者，非我也，兵也”的错误！
请分别对以上观点进行反驳和再反驳。10分钟 请从正反方观点中各抽出几个足以代表各项理论的关
键字，每条理论不得超过五个关键字。
请无间断地阐述正反方观点各一分钟，准备时间一分钟。
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2011-1-28 20:00 回复
7楼
3、正方：外来文化对民族文化的影响利大于弊 反方：外来文化对民族文化的影响弊大于利
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中华辩论 102位粉丝
请在20分钟的时间内写出立论，并写出四辩陈词的升华部分。请以四辩陈词的形式对立论进行反驳。交换观点，对自己的立论进行反驳。
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2011-1-28 20:00 回复
8楼
4、正方：发展旅游业利大于弊；反方：发展旅游业弊大于利。 反方观点：
1.旅游业会引起物价上涨，破坏经济平衡，给当地居
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中华辩论 102位粉丝
民的生活带来不便
2.破坏生态环境，污染自然环境，损坏历史遗迹。 3.破坏民族文化，特别使一些少数民族，因为外来民族的到来，使原本的民族文化逐渐同化。
4、发展旅游业可能不成功，造成浪费资源等现象。 5、为了盲目追求业绩，不知因地制宜而可以发展旅游业。
6、发展旅游业拆房，损害人权。 7、旅游会受到社会稳定等影响
8、埃塞尔比亚发展旅游只能去看难民，他们应该发展农业。
9、发展旅游业需要经济基础，但现在世界经济尚未复苏。
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? 2011-1-28 20:00 ?
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? 中华辩论 ?
102位粉丝
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10、旅游导致外来文化入侵，引起社会动荡。 11、客源会受到诸多不确定因素制约，因而容易亏本，如非典。
12、指责正方是无节制无限制的发展旅游业。 13、政策制定有问题，会影响到发展旅游业。 正方观点：
1、经济是根本，旅游能发展经济，那么其他的问题都会为了能发展经济而解决。
2、发展旅游业就要求我们要创造稳定的社会、便利的交通等有利因素。
3、可以促进国与国之间的文化交流。
4、发展，是有依据有规划的发展，要因地制宜。 5、是带动贸易交流的产业。 6、符合当今世界交流沟通的大方向。
7、经济基础决定上层建筑，政策等不够完善是因为经济的基础没打好，而发展旅游恰就是固本培元。 对对方观点进行详细反驳，每个观点反驳1分钟；进行简洁反驳，每次发言不得多于15秒，不多于10秒更佳；对我方观点进行完善，巩固，补漏洞，阐述时间需多于一分钟；用我方观点反驳对方观点，不得超过15秒；从我方观点提出问题，不得超过10秒；再次反驳对方观点并提出我方问题。不得超过15秒。
初步制定标准，再次通过回归标准反驳对方观点。不得超过15秒
9楼5、问题应变
我方被对方炮轰至少30秒。
对方强势扣帽子。
对方将利弊比较曲解为有利还是有弊。 对方只提弊端否认利。 对方多次打断我方。
6、四大不可原谅错误
2011-1-28 20:01 回复
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? 中华辩论 ?
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对我方已准备的问题未良好反击； 场上情绪化；
礼仪上和赛制上出现问题； 自由辩论耗时过多。
10楼1的解答：常见逻辑错误：1同语反复2.循环定义3.概念不当并列
4.偷换概念 例如：司马光说：“我要去看花灯。” 司马光夫人说：“家中这么多灯，何必去看？” 司马光夫人说：“我要去看游人。” 司马光说：\家中这么多人，何必出去看？\5.转移论题6.自相矛盾7.两不可8.以偏概全9.循环论证10.倒置因果 一、偷换概念、偷换论题
在同一思维过程中，每一个思想必须与其自身保持同一，这是同一律的要求。可用公式表示：A是A，A表示 一个概念或命题。一个概念反映什么对象就反映什么对象，在同一语言环境中，它不能既反映这类对象，又反映彼类对象。在概念上有意识地违背同一律的要求而出现的逻辑错误,逻辑上称之为“偷换概念”. 其特点是有意不明确某个概念的含义，进而在这个概念中塞进新的含义。商家“买一赠一”的促销广告，玩的就是“偷换概念”的把戏。两个“一”的概念内涵大不相同。
在概念的运用方面，有的人是不了解某个概念的确切含义，以至在后面运用这一概念时改变了这一概念的含义。这种错误叫做\混淆概念\。 同一律还要求，在同一思维过程中一个命题肯定什么就肯定什么，否定什么就否定什么。一个命题必须具有确定的“真”、“假”意义。我们把不自觉地违背同一律的逻辑错误称为“转移论题”。其表现为在说话或论述中，把所要说明或论证的问题无意识地变成了另外的问题。比如小孩子讲话，前言不搭后语，即
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属于此。
对于在命题上有意识地违背同一律的要求而出现的逻辑错误，逻辑上称之为“偷换论题”。其表现是有意识地改变论题内容，偷梁换柱，从而达到某种目的。例如清朝时，某一书生坐于高台之上读书,台高风大,吹得书页哗哗乱翻，书生随口吟出两句诗：“清风不识字，何故乱翻书？”居心叵测之人有意歪曲“清”字的含义，诬陷书生讽刺清廷没文化，犯了大不敬罪。 二、自相矛盾
在同一思维过程中，两个互相矛盾或互相反对的思想不能都是真的，其中必有一个是假的，这是矛盾律的要求。一个概念不能既是它，又不是它，就好像一个人，不能既是人又不是人；一个命题不能既肯定某一对象又否定这一对象。违反矛盾律的要求而出现的逻辑错误，称之为“自相矛盾”。 三、模棱两可
两个相互矛盾的思想不能都是假的，其中必有一个是真的，这是排中律的要求。
任何命题或者肯定某对象具有某种情况，或者否定某对象具有这种情况，二者必居其一，两个相互矛盾的命题不能同假。它要求在两个相互矛盾的思想中，必须旗帜鲜明地承认一个是真的。如果违背了这一要求，既不承认这个，又不承认那个，含混模糊，那就犯了“模棱两可”的逻辑错误。由于这种逻辑错误的特征是对两个相互矛盾的思想都予以否定，因此，又有人把这种错误称为“模棱两不可”。 四、循环定义、同语反复
定义是揭示概念内涵的逻辑方法，就是用简明的语句概括地说明对象的本质属性。定义由被定义项、定义项和定义联项三部分组成。被定义项就是通过定义来揭示其内涵的概念；定义项就是用来揭示被定义项内涵的概念；联结被定义项和定义项组成定义的概念是定义联项。下定义有一定的规则，它要求定义项不能直接或间接地包含被定义项。如果直接包含被定义项，那就犯了“同语反复”的逻辑错误；如果间接包含被定义项，那就犯了“循环定义”的逻辑错误。如“如果把?奇数?定义为?偶数加一?，那么?偶数?是?奇