②故遣来贵门（所以，连词） ③故作不良计（故意，副词） ④知是故人来（旧、老，副词） 19．望
①怅然遥相望（看，动词） ②君还何所望（希望，动词） 20．幸
①幸复得此妇（幸亏，副词） ②幸可广问讯（希望，动词） 21．复
①幸复得此妇（还，副词） ②终老不复取（再，副词） ③红罗复斗帐（双层，数词） 22．尔
①始而未为久（无义，助词） ②君尔妾亦然（这样，指示代词） 23．行
①女行无偏斜（品行，名词） ②行人驻足听（行路，动词） 24．作
①非为织作迟（做，动词） ②纤纤作细步（迈动，动词） ③便可作婚姻（结成，动词）
④作计乃尔立（造，引申为“定”，动词）⑤君当作磐石（当作，动词） 25．既
①君既为府吏（已经，副词） ②既欲结大义（既然，连词） 26．得
①汝岂得自由（能，副词） ②幸复得此妇（得到，动词） 27．乃
①何乃太区区（竟然，副词） ②作计乃尔立（就，连词） 28．摧
①寒风摧树木（摧毁，动词）
②阿母大悲摧（伤心、悲痛，动词） 29．因
①于今无会因（机会，名词）
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②因求假暂归（于是，副词） 四、词类活用
（一）名词作状语 1．孔雀东南飞（东南，朝东南、向东南） ．．2．鸡鸣入机织（鸡鸣，在鸡鸣时） ．．3．昼夜勤作息（昼夜，从早到晚） ．．4．理实如兄言（理，按道理） ．5．明日来迎汝（明日，在明天） ．．6．手巾掩口啼（手巾，用手巾） ．．7．卿当日胜贵（日，一天天地） ．
8．朝成绣夹裙，晚成单罗衫（朝，在早上；晚，在晚上） ．．（二）名词作动词 1．五里一徘徊（五里，飞五里） ．．2．头上玳瑁光（光，发光） ．3．仕宦于台阁（仕，任官） ．
（三）动词作名词 1．留待作遗施（遗施之物，赠送的东西、纪念品） ．．（四）形容词作动词 1．千万不复全（全，保全） ．（五）使动用法 1．及时相遣归（归，使??回去） ．2．足以荣汝身（荣，使??荣耀） ．3．以此下心意（下，使??委屈） ．（六）意动用法
1．戒之慎勿忘（戒，以??为警戒） ．五、偏义复词
指由两个近义词或反义词作词素构成一个词，其中的一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不表示意义，这样的词称为偏义复词。
1. 便可白公姥，及时相遣归（“公姥”偏指“姥”，婆婆） ．．2. 我有亲父兄，性行暴如雷（“父兄”偏指“兄”，哥哥） ．．
3. 我有亲父母，逼迫兼弟兄（“父母”偏指“母”，母亲；“弟兄”偏指“兄”，哥哥） ．．．．4. 昼夜勤作息，伶俜萦辛苦（“作息”偏指“作”，工作） ．．
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5. 其日牛马嘶，新妇入青庐（“牛马”偏指“马”） ．．六、特殊句式
1. 为仲卿母所遣（被动句） ．．
2. 仲卿闻之，亦自缢于庭树（状语后置） 3. 非为织作迟，君家妇难为 (用“非为”表示否定判断) ．．4. 何言复来还（宾语前置） 5. 渠会永无缘（宾语前置） 6. 汝是大家子（判断句） ．
7. 仕宦于台阁（状语后置） 8. 转头向户里，渐见愁煎迫（被动句） ．
9. 今日被驱谴/仍更被驱遣/同是被逼迫（被动句） ．．．10. 蒲苇纫如丝（状语后置） 11. 性情暴如雷（状语后置） 七、互文见义
1．物物各自异，种种在其中 2．视历复开书
3．东西植松柏，左右种梧桐 4．枝枝相覆盖，叶叶相交通 八、文学文化常识
1．《古诗为焦仲卿妻作》
《孔雀东南飞》，是我国文学史上最早的长篇叙事诗，最早见于南朝陈代徐陵的《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。宋代郭茂倩《乐府诗集》将它收入《杂曲歌辞》，题为《焦仲卿妻》。《孔雀东南飞》的创作时间大致是东汉献帝建安年间，作者不详，全诗（除小序外）共357句，1785字，是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗，也是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。选自南朝陈代徐陵所编《玉台新咏》。
《孔雀东南飞》主要写刘兰芝嫁到焦家为焦母不容而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，兰芝投水自尽。从汉末到南朝，此诗在民间广为流传并不断被加工，终成为汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。
故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度实在是难能可贵的。
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2．乐府
“乐府”本来是汉武帝刘彻设立的一个官署，即掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。其中属于汉代的叫“汉乐府”，属于南北朝的叫“南北朝乐府”。汉乐府的代表性作品有《古诗十九首》、《上邪》、《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。南北朝乐府的代表性作品有《敕勒歌》、《木兰诗》。
汉乐府民歌的艺术特色：
（1）叙事性强，出现了第三者叙述的故事，出现了有性格的人物和比较完整的情节。 （2）能调动各种艺术手段来描写人物，如个性化的对话，人物行动和细节描写等
（3）形式多样，有四言、五言、杂言。少数继承四言，大多采用杂言。杂言体句式自由，长短不拘；五言则更是乐府民歌的创新。
（4）不少作品有丰富的幻想，具有浪漫主义色彩。
汉乐府在文学史上的地位极高，一方面它反应了广大人民的生活和爱憎，是从民间产生或受民间文化影响而产生的艺术硕果，以它灿烂的花朵和浓郁的芬芳装点了荒芜的汉朝诗坛。与《诗经》、《楚辞》可鼎足而三。另一方面，它在中国诗歌史上，起着承前启后的作用。它既继承、发扬了《诗经》的现实主义传统，也继承、发扬了《楚辞》的浪漫主义精神。
3．“鸡鸣”古代纪时法。
“鸡鸣入机织”；“奄奄黄昏后，寂寂人定初”。文中“鸡鸣”、“黄昏”、“人定”等是古代用来表示时辰称谓的方式之一种，分别相当于现代时段的凌晨1-3点、19-21点、21-23点。
一昼夜为一日。我国很早就有把一昼夜分为若干段来纪时的记载。如殷武丁时候把昼夜分为八段，祖甲时候分为十段，周代分为十二段，每段都有名称。从名称来看，分段是以天色和日常活动为根据的，如日出时叫旦、早、朝、晨，日入时叫夕、暮、昏、晚；太阳正中时叫中日或日中，将近日中时叫隅中，太阳西斜叫昃，等等。古人一日两餐，朝食在日出之后，隅中之前，这段时间叫食时或蚤食；夕食在日昃之后，日入之前，这段时间叫晡(餔)时。日入之后是黄昏，黄昏以后是人定；人定以后是夜半，夜半以后是鸡鸣和昧旦（又称昧爽或平旦或平明)。我们了解了这些，对古书中的“女曰鸡鸣，士曰昧旦”（《诗经·郑风·女曰鸡鸣》），“寂寂人定初”（古诗《孔雀东南飞》）等就会明白了。
汉太初以后，古人有了等分一昼夜时辰的办法，是用十二地支（子、丑、寅、卯等）作为十二时辰的名称。这种分法一直沿用到清初。清初引用西法，把一昼夜十二时辰分为24小时（即一时辰等于两小时），并把每一时辰细分为初和正，如23点为子初，夜半24点为子正，晨一点为丑初，两点为丑正，等等。
有个问题连带说一下，就是日始为何时。最早当以日出为日始，如夏以平旦为日始，殷以鸡鸣为日始。到周代改以夜半为日始。此后就一直以夜半为日始，沿用至今。
我国从古至今昼夜时段、时辰纪法对照表： 时代 周 汉 五更 昼 日出 食时 隅中 中日 卯时 辰时 巳时 午时 日昃 未时 晡时 申时 日入 酉时 黄昏 戌时 一更 夜 人定 夜半 鸡鸣 平旦 亥时 子时 丑时 寅时 二更 三更 四更 五更 3-5 现代时间 5-7
7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 23-1 1-3 9
《离骚》
一、重点词语
1．掩涕：长太息以掩涕兮（掩面拭泪） 2．谇：謇（jiǎn）朝谇（suì）而夕替（谏争） 3．替：謇朝谇而夕替（废弃，贬斥） 4．虽：虽九死而未悔（纵然，即使）
5．众女：众女嫉余之蛾眉兮（喻指许多小人） 6．蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮（喻指高尚德行） 7．遥诼：谣诼（zhuó）谓余以善淫（造谣，诽谤） 8．偭：偭（miǎn）规矩而改错（背向，引申为违背） 9．度：竞周容以为度（法度，准则） 10．溘：宁溘（kè）死以流亡兮（突然，忽然） 11．异道：夫熟异道而相安（不同道） 12．尤：忍尤而攘诟（罪过）
13．伏：伏清白以死直兮（守，保持）
14．相道：悔相道之不察兮（观察，选择道路） 15．及：及行迷之未远（趁着）
16．止息：驰椒丘且焉止息（停下来休息）
17．初服：退将复修吾初服（当初的衣服，比喻原先的志向） 18．岌岌：高余冠之岌岌兮（高耸的样子） 19．游目：忽反顾以游目兮（放眼观看） 20．缤纷：佩缤纷其繁饰兮（繁多）
21．未变：虽体解吾犹未变兮（不会改变） 二、通假字
1．错：偭（miǎn）规矩而改错（通“措”，措施） 2．邑：忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮（通“悒”，忧愁苦闷） 3．圜：何方圜之能周兮（通“圆”）
4．离：进不入以离尤兮（通“罹”，遭受） 5．章：芳菲菲其弥章（通“彰”，明显，显著） 6．反：延伫乎吾将反（通“返”，返回） 三、一词多义
1．长： ①长太息以掩涕兮（副词，长久） ②长余佩之陆离（使……加长） 2．善： ①亦余心之所善兮（以为是好的） ②谣诼（zhuó）谓余以善淫（擅长） 3．以为： ①制芰（jì）荷以为衣兮（用……做） ②余独好修以为常（认为）
4．修： ①余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（美好）②退将复修吾初服（整理） ③余独好修姱以为常（美，美好）
5．虽：①余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（惟，只是） ②虽九死其犹未悔（即使，纵然） 四、词类活用
1．鞿羁：余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（名作动，约束） 2．淫：谣诼谓余以善淫（动作名，淫荡的事） 3．群：鸷鸟之不群兮（名作动，合群）
4．死：伏清白以死直兮（为动用法，为……而死）
5．屈、抑：屈心而抑志兮（使动，使……受委屈，使……受压抑） 6．步：步余马于兰皋兮（使动，使……步行） 7．高：高余冠之岌岌兮（使动，使……加高）
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