答：①浓郁的乡土风俗画描写：汪曾祺的小说是一幅幅清新隽永、淡泊静雅的风俗画，由于对故乡的热爱和对苏北水乡风土人情的谙熟，使得他描述起来潇洒自如，而且大量的风土人情描摹有着深刻的人生内涵。在汪曾祺笔下，地方风俗多靠人物来体现。风俗即人，这是他和很多作家最显著的区别。
②鲜明的传统哲学意识和审美态度：汪曾祺的小说融会了儒道互补、儒内道外的哲学意识和民间文化的生存意识。其小说从古朴敦厚的纯真社会寻觅儒家个体与社会和谐的人生理想，又从天人合一的意境中表现庄禅自由放达的人生。无论是《大淖记事》还是《受戒》，汪曾祺所塑造的主人公都具有善的本性，浸染着浓厚的中国传统文化的真谛。
③小说散文化：汪曾祺小说兼具散文和诗的特征。其特征首先在于a、重氛围描写：其小说重在用气氛酿造人物，构成一种情调，以独特的审美理想和感知方式捕捉和建构一种意绪和情思。b、轻情节结构：汪曾祺小说的结构大都散漫随便，貌似随笔，无拘无束，随物赋形，姿态横生。C、散文化的语言：他的叙述语言简洁干净，文白相间，雅俗互现。在追求生活语言的色、香、味，让人感到清新自然的同时，又讲究文学语言的妙、绝、雅，令人觉得韵味悠长。
汪曾祺80年代以后的小说创作开新时期小说散文化的先河。“进入新时期之后，汪曾祺以他的小说实绩与废名、沈从文有了呼应，从而使一个中缀和断裂了若干年的风格流派又延续下来—汪曾祺之后就有了钟阿城、贾平凹等。汪曾祺对新时期小说的影响可谓深矣”。 5、莫言小说的思想艺术特征
答：①乡土立场与生命意识：类似马尔克斯笔下的“马孔多小镇”，莫言的小说致力于营造他的“高密东北乡”，这片饱藏独特文化意蕴的“高粱地”成为他小说创作的精神之源。在他的笔下，这片土地是苦难与快乐的奇特的混合物，艰难的生存条件混合着充满野性的顽强生存，表现出人性中永恒不灭的生命渴求，蕴含着强悍有力的生命意志。
②超验的感觉主义：莫言是一位敏于感觉而富于想象力的作家。对感官经验大肆铺张，几乎成了莫言小说叙述风格的标志，常以富有张力的感觉描写代替叙事，甚至以感觉的变异夸张等来组织故事的文本形态。这使他笔下的生活具有湿漉漉、毛茸茸的原生状，又富有超越常情的浪漫感。 ③不修边幅的叙述语言：莫言小说的独特还表现在其独特的叙述语言上，一是语词的任意性搭配，大量的方言俚语、当代城市的流行熟语，诗词断句，以及生理学、心理学术语，混杂在一起，纷繁而又芜杂；二是色彩语词概念的大量出现，既有写实状物的红萝卜、红高粱，也有带有强烈主观随意性的绿的太阳，金黄的、蓝色的血等，这些超自然的色彩感觉形式，使莫言的小说世界色彩缤纷且带有奇幻效果，有人将其比作西方晚期印象派的绘画。 6、马原小说《冈底斯的诱惑》对小说叙事方法的实验 答：《冈底斯的诱惑》是马原代表作之一。小说在叙事方法上的实验主要表现在以下几个方面：
第一，它是三个若断若续的故事的非逻辑性套层组合。一个是穷布狩猎的故事，一个是陆高、姚亮的故事（以“天葬”为中心事件），一个是顿月、顿珠的故事。这三个故事几乎毫无关联，而在人物上则又有某些重合。这种结构方式实际上是对结构的颠覆，是对小说作为一种整体化、有序化虚构本质的颠覆；
第二，它的叙事视角随意转换。小说有时用限制性的第一人称叙事，而有时又是全知性的第三人称，甚至还有第二人称叙事；即使是同样的第一人称，但所代表的发言主体也各不相同。没有统一的叙事者和统一的叙事视角，因而也没有统一的小说世界。
第三，叙事规则的自我破坏。小说叙事必须提供某种隐藏的假定性，使读者信以为真。但马原则故意暴露这种假定性，破坏读者进入叙事流程。例如，小说中有一个重要人物，名叫“姚亮”，但马原又随时提醒你“姚亮不一定确有其人”。小说似乎故意调戏读者，在破坏
小说规则的同时也破坏我们对小说的阅读习惯。
第四，叙事方式的任意选择。叙事方式是受因果关系制约的，但是在马原的这部小说中，顺叙、插叙、倒叙多重交替使用，却并无固定的规则，也没有时间的连续。这事实上是对小说的固定时间观的有意破坏。
第五，体裁、样式的杂合。这部小说有时像情节小说，有时像民间传说，有时又像纪实小说，最后还加进了两首长诗。这种混合也是对小说规则的破坏，对某种定型的东西的有意嘲笑。
第23-24讲 1978-1989年间的戏剧
一、填空题
1、1977年白桦的剧作《曙光 》的问世，标志着新时期话剧创作的新生。 2、1978年宗福先的剧作《 于无声处 》，对“四五”运动平反的呐喊。此后，形成了揭批四人帮作品的主流。
3、1980年，关于真理问题的讨论深刻影响了文学的创作，形成了“社会问题剧”的创作潮流，代表作品如 沙叶新 的《假如我是真的》、崔德志的《报春花》等。 4、新时期出现的李龙云的《 小井胡同 》（1983），何冀平的《 天下第一楼 》（1988）等剧作显然继承并发扬了老舍所创造的“京味儿”话剧的现实主义传统。
5、1980年，马中骏、贾鸿源、瞿新华创作了哲理剧《 屋外有热流 》，突破写实手法的局限，被认为是新时期探索戏剧的开山之作。
6、1985年，刘树纲的剧作《 一个死者对生者的访问 》，让死去的见义勇为的英雄叩问冷漠旁观的众生，在戏剧形式上进行了大胆的探索和创新。
7、上海师范大学集体创作的《 魔方 》(陶骏执笔、1985年)以九个戏剧片段寄寓了对社会、人生多角度、多层面的哲理思考。
8、沙叶新的《 耶稣?孔子?披头士列侬 》(1988年)让孔子、耶稣和现代披头士共同考察人间，在极尽夸张与荒谬的戏剧场景中，表达了对拜金主义与极权化精神统治的批判。
9、1986年问世的锦云创作的《 狗儿爷涅槃 》，以狗儿爷崇拜、痴迷土地的感情为主线，揭示了一个农民在土地几经得失之间微妙而真实的心理状态。 10、1988年问世的由杨健等人创作的《 桑树坪纪事 》，既写意又写实，兼叙述体与戏剧体于一身，可谓是新时期舞台艺术语言探索的集大成者。 11、新时期是 沙叶新 戏剧创作的高峰期。最先发表的《约会》，叩开了当时被视为禁区的爱情之门。
12、1980年沙叶新发表了经过两年多时间充分准备而创作的10幕话剧《 陈毅市长 》，该剧获1980--1981年全国优秀剧本奖。 13、沙叶新的《陈毅市长》，以陈毅这一主要人物贯穿，把若干生活故事巧妙编织在一起，创造了“ 冰糖葫芦式 ”的结构。
14、 沙叶新 的剧作《寻找男子汉》是一部典型的社会心理剧，透视了阳刚之气缺乏的社会病态文化心理。
15、1982年起， 高行健 凭借自己对西方文学的广泛了解，率先冲破传统的戏剧观念，自觉进行新潮戏剧的探索，连续创作了《绝对信号》（与刘会远合作）、《车站》等剧作。
16、高行健90年代定居法国，继续从事创作和绘画，出版小说《灵山》等，并于2000年获得 诺贝尔文学 奖，成为第一个获此殊荣的华语作家。
17、首演于1982年的无场次话剧《 绝对信号 》是高行健的第一部重要的戏剧作品。
18、高行健的剧作《 车站 》形式上借鉴了西方的荒诞剧和荒诞意识，让人联想到著名的《等待戈多》。
19、高行健、林兆华合作的第三部戏《 野人 》是一部多主题的话剧，剧作没有一个完整的故事，没有塑造具有典型性格特征的人物，作为角色有近30人。
20、 高行健 是新时期剧坛少有的“学者化”剧作家，80年代初撰写了戏剧专著《论戏剧观》、《现代戏剧手段初探》。
二、名词解释 1、《绝对信号》
答：首演于1982年的无场次话剧《绝对信号》是高行健的第一部重要的戏剧作品；该剧在形式上打破了现实生活的逻辑，黑子、蜜蜂、小号的回忆、现实与想象有机交织与穿插，现实时空和心理时空交错叠加，在现代化的声光设施的帮助下，将人物的内心世界、心理时空具像化于舞台上。 三、简答题
1、新时期“探索剧”的主要艺术探索
答：第一，第四堵墙的突破，造成了台上台下更直接的思想与情感交流，舞台与观众席的界限被突破。 第二，“三一律”的否定，引起了叙事时空和艺术感受上的大幅度跳跃。有些剧作在结构上形成了多层次、开放性的流动体，情节变幻空灵。 第三，深层次心理的探讨，导致了舞台人物内心流动的形象化。 第四，摆脱传统结构模式，形成了新的多样化结构模式。 2、沙叶新剧作的主要特点
答：①坚执的社会责任感：沙叶新的创作，无论是现实题材还是历史题材，总是秉持强烈的社会责任心和历史使命感，为时为事而作，在历史—现实—未来的联系中，表现我们时代生活中的重要课题。
②平民意识和“世俗性”倾向：不管是伟大领袖还是神人圣人，沙叶新总是能给读者和观众留下平易可感的印象。在他创作的戏剧世界里，读者或观众可用平视的眼光来洞察其中人物形象的言行、情感和思维方式，作者尽量以平等的态度和观众进行交流和沟通。 ③喜剧化戏剧风格：沙叶新的剧作往往寓庄于谐，他似乎习惯以一种幽默、诙谐的方式表现严肃而深刻的主题，挖掘事物内在的矛盾，揭示包含着的荒诞性。
④重视戏剧的结构形式，在创作《寻找男子汉》时，他试图将传统和现代、现实和荒诞相结合。他的代表作《陈毅市长》中的“冰糖葫芦式”的结构，更是别具特色。 3、《绝对信号》在戏剧形式上的探索
答：①结构上以人物心理串连时空场景：剧作在舞台上就出现了现实、想象和回忆三个时空层次的叠化和交错，呈现出强烈的主观色彩，还多次以夸张的形式出现了人物之间的“内心的话”，以人物的内心交流或心理交锋来推动剧情的发展。
②创新舞台语言：剧中大量运用了超现实的光影和音响，不仅有效对场景加以调整，而且更加突出了人物的主观情绪。
③传统戏曲写意因素和现代派戏剧手法的兼收并蓄：布景简单灵活，人物行为存在明显假定性，强调演员与观众的交流，把观众引向人物的心灵深处等。 四、论述题
1、高行健戏剧在戏剧形式上的探索
答：高行健是新时期争议最大的剧作家之一。他既是戏剧探索的实践者，同时也是新的戏剧
理论的倡导者，从1982到1986年，他先后创作了9部探索戏剧。《绝对信号》是第一部，该剧率先打破了戏剧舞台的时空界限，《车站》则借鉴了《等待戈多》的叙事模式和荒诞剧的表现手法，《野人》中大量传统戏曲的原始形态的表现方式在剧作中复苏，融化为一部多主题剧。几乎每推出一部剧都会在社会上引起很大反响，并因其新的戏剧观和思想内涵而发生争议。
他大量吸收了西方现代派的戏剧手法，突破了话剧传统的时间结构，拓宽了戏剧表现空间，探索新的戏剧观念包括舞台观念。他的剧作将歌舞、说唱、傀儡、影视、魔术、杂技、相声等多种形式融入戏剧演出之中，构成多主题、多层次、多声部的全新形式。
第25-26讲 1989-2000年间文学的社会文化背景
三、填空题
1、1993年6月，《上海文学》在“批评家俱乐部”栏目里发表 王晓明 与张宏等5人的对话《旷野上的废墟—— 文学和人文精神 的危机》。 2、文学潮流的淡化是 九十 年代的文学现象之一。
3、 90年代文学的一个突出现象是，在文体样式上，出现了“长篇小说热”和“ 散文 热”。 4、反思“历史”，仍是90年代文学创作的一个主题，重要作品如 余华 的《在细雨中呼喊》、《活着》； 苏童 的《米》、《我的帝王生涯》；刘恒 的《苍河白日梦》等。 5、从90年代初期起，被称为“先锋小说”和“新写实小说”的作家都不约而同地转向了“历史”题材的写作。例如余华的《活着》、《许三观卖血记》； 叶兆言 的《夜泊秦淮》系列； 刘震云 的《故乡天下黄花》、《故乡相处流传》、《故乡面和花朵》等。
6、对“当代”历史的反思性主题，在90年代文学中也有继续，如王朔 的《动物凶猛》， 王小波 的《黄金时代》等。 7、八、九十年代之交的社会和文化“转型”， 使得一部分作家更急迫地关注生存的精神性问题。这方面的创作有 张承志 的长篇小说《心灵史》和散文《荒芜英雄路》、《以笔为旗》； 韩少功 的长篇小说《马桥词典》和散文《夜行者梦语》； 史铁生 的小说《务虚笔记》和散文《我与地坛》等。 8、“个人化写作”，或称“ 私人化 写作”，是90年代作家和批评家谈论较多的话题。
9、90年代，尽管现实主义受到多种思潮特别是现代主义思潮的冲击，但它并没有退出文学舞台，产生了 陈忠实 的《白鹿原》、 张炜 的《九月寓言》、 王安忆 的《长恨歌》等重要作品。
10、1996至1997年，文坛出现了一批关注社会，反映现实矛盾的现实主义作品，代表作家是有河北“ 三驾马车 ”之称的谈歌、何申、关仁山。
11、由于一批反映现实矛盾的现实主义作品的集中问世，在文坛引起广泛关注，以至1996至1997年被称为“现实主义小说的丰收年”，将这批这批称为“ 现实主义的冲击波 ”。
12、1998年由朱文发起的“断裂 ”问卷和 韩东 的“备忘”所引发的争议与批判，可视为20世纪末文坛最为重要的文学事件之一。
四、名词解释
1、“人文精神大讨论” 答：1993年6月，《上海文学》在“批评家俱乐部”栏目里发表王晓明与张宏等5人的对话《旷野上的废墟——文学和人文精神的危机》，提出了当代文学和人文精神的危机问题；自此，
一场轰轰烈烈的人文精神大讨论便拉开序幕，诸多作家、评论家纷纷投笔加盟，如王蒙、刘心武、张承志、陈平原、朱立元等，几乎所有著名的作家、理论家都为此留下了有着独特思考的文章；这场大讨论是90年代文学和文化界最为重要的事件之一。 五、简答题
1、90年代文学“三元一体”格局的内在构成
答：90年代市场经济的全面展开，带来了社会和文化的转型，文学在日趋边缘化的同时也走向多元化，在整体上形成“三元一体”的格局（精英文学、大众通俗文学、主流意识形态文学）。
三元格局的形成，与当代中国社会性质和时代变化密切相关；社会主义市场经济带给人们新的价值观，不同的文化、思想并立而生，绝对主流话语不复存在；经济、文化领域的剧变以巨大能量辐射到文学领域，要求文学改变过去视角单一、齐声共语状态，以多种话语方式和思维向度反映多姿多彩的当代生活。
如果把此一时期中国文学的总体格局看成是一个金字塔的话，那么，大众通俗文学就是它的基座，主流意识形态文学是它的塔身，而精英文学则是它的塔尖。 2、“人文精神大讨论”的论争焦点和论争的意义
答：在90年代，有关“人文精神大讨论”是学术界一次影响深远的论争。 论争焦点：焦点之一是如何看待当前的人文精神状况，如何评估市场经济大潮中文艺的“俗化”现象，如何看待文艺的价值和功能。
焦点之二是重建人文精神的现实性和可能性以及人文知识分子对价值重构的作用。 论争的意义：揭示了知识分子在市场经济大潮中面临的问题以及知识分子队伍分化、自我分裂和价值困惑的事实；提示知识分子看清自身境遇，调整生存姿态，建构理想的自我；对艺术品生产世俗化、作家艺术工匠化、审美趣味庸俗化的批判和警惕显示了知识分子对人文精神的恪守和张扬，对自我价值最大化的正当需要，从而有助于形成制约世俗化极端发展的机制和批判精神的成熟。
第27-28讲 1989-2000年间的诗歌和散文
一、填空题
1、被称为第三代诗歌运动的“ 新生代诗歌 ”；酝酿于80年代初期，到90年代已经成为中国诗坛的主潮。
2、新生代诗歌在反抗 朦胧诗 经典化的诗歌理念中开始写作，所以，又有“后朦胧诗”、“后新诗潮”、“当代实验诗”等称谓。
3、新生代诗歌具有非英雄和非崇高、荒谬感和随意性、非修辞和口语化等特点；代表性诗人和诗作有： 韩东 的《有关大雁塔》、 于坚 的《对一只乌鸦的命名》等。
4、第三代诗歌的总体特征是呈现出一种“平民化”和“私人化”倾向，最典型的例子是韩东的诗《 有关大雁塔 》，是反朦胧诗人杨炼的《大雁塔》的崇高诗旨而作的。
5、90年代，实验性的诗歌团体林立，其中，最具代表性的是南京的“他们文学社 ”。