169、为什么要先修单空？
170、阐述中观宗究竟不著有无二边。 171、解释：
未触所观事，不取彼事无， 故事为虚妄，彼无显然妄。 是故梦子死，以子无之想， 障于子有想，然彼想亦妄。
172、解释：
故由如是观，知非无因生， 非住于别别，非住于合集， 非从余处来，非住亦非去。
173、如何认识内外诸法和幻变的事物毫无差
异？
174、解释“边”的意思，什么是离一切边？ 175、以阳焰和回响为喻，说明因缘所生法了不
可得，远离一切戏论。
176、具体谈谈日常中你是如何将见闻觉知的法
计为实有的。 177、果无愿说的是什么？ 178、抉择果无自性。
179、为什么无者不能转为有？分析其理由。 180、平时我们谈说的“有”、“无”到底是怎么
回事？对此你有何体会？ 181、解释：
无时岂成有，成有为何事？ 无时若无有，何时将成有？ 乃至未生有，时未舍于无； 时不舍于无，终无生有时。
182、对于生存的世界，我们一向认为是真实的，
但仔细审察后可知无有丝毫真实性，对此
说说你的体会。
183、请阐述远离世间八法的方法 （1）依《入行论〃静虑品》 （2）依《入行论〃般若品》 184、解释：
真性中观察，谁贪于何贪？ 观此存活世，谁于此处亡？ 谁生谁已生？谁为亲与友？
185、以他人轻凌自己为例，反复观修此等一切
实为虚幻不实，并在实际生活中真实应用。 186、结合当今社会的真实情况，说明现代人如
何为现世的小义圆满欺诳，虚度时光。 187、解释：
彼中善力微，寿命亦短促， 复为寿康作，饥饿疲惫眠，
内外诸侵害，伴愚行无义。
无义命速逝，
特别结合今时的现状来分析。
188、谈谈你对寂天菩萨的金刚语“一切如虚空”
的体会，你愿意接受这个见解，并在日常生活中逐步受持吗？ 189、解释：
又彼三有中，以我见为性，妄执颠倒事为谛实，真实性本非如此，彼复相违故，三有中无有见此真实，犹如暗中无光。于彼远离见真实性光明的三有，也是居于无有时方边际之自性、无法言喻的难忍苦海中。 谈谈你对这段教言的体会。 190、解释：
如此，未能获得正法光明而死，则难再
得暇满人身，难遇佛陀出世，更难获得勤修彼佛正法后，截断自相续烦恼瀑流之时。呜呼！众苦将接踵而来！ 谈谈你对这段教言的体会。
191、众生陷入轮回之因是什么？解脱三有之因
是什么？对此，结合自己日常生活的行为举止和思想，考虑一下自己是否真实反思过这个问题？
192、分析为究竟利他而祈愿的要点。 193、证悟空性的标志是什么？
194、通过学习般若品，你对为什么要修习空性有何认识？
195、对于寂天菩萨“慧观极难得”这句话，你是怎么看的？
196、结合现代人认为乐受就是安乐，分析以下
偈颂：
如人数沐浴，复数入火中， 如是住极苦，犹自以为乐。
197、分析菩萨发愿救度众生的两个方面。 198、如何才能究竟救度深陷轮回的众生？对此
你生起决定胜解吗？