的国家也是因为这事儿。
其实中国一度成为世界第一强国也是因为这两个字，但是中国所有先贤都没有触摸到，你看穆罕默德说我是真主阿拉的代言，对不对？咱们皇上咋说的？我是天的代言，我是天的儿子，我是天子。所以他们在维护皇权过程中出现了一种简单的神秘，所以中国人从来没进入，没真正进入这种神秘状态，所以中国人在某一点稍微闪一下光，稍微有点儿辉煌，然后很快就消失了。所以中国人就在春秋之前，周朝有一点儿快乐时光，剩下之后都是癌症表情。所以整个亚洲都被中国害了。“表情癌症”你明白啥意思吗？它僵化了，僵到那种程度了，所以他就没触摸到。老子、孔子在咱们看来，至少在我看来他的学问是一个入门水准的，《道德经》在以前也是七八岁小孩儿读的书，不是多玄多神，他没有触摸到这个事情，所以在经营人上，到政权上就没有去使用这件事情。
为什么在情上永远说不明白？谁想通过大脑来获得爱情，谁想通过思想来获得感情都是不存在的。这个只能稍微点一下，不能说。
这样你就明白了，一会儿说。所以穆罕默德创造了智慧。当时“智慧”是什么意思呢？你现在知道“智慧”啥意思吗？没几个人明白智慧啥意思。这就是我们开“三弦”课程另外一个真正的高度，就是把“智慧”破译了，到底是什么？不是把它神秘性整没了，进入到哪儿？进入到一个东西里面。所以当时他所说的“智慧”就是把人带到一个方向。这些人四分五裂，仇杀，不尊重老人、孩子、女人，都像奴隶一样。所以当时穆罕默德他说真主给他以传递，让他念，念什么？实际上他就把人带到一个方向。带到哪儿呢？他也不知道哪儿，带到一个方向，这个方向是什么呢？用今天的话讲就是（带到）“爱和慈悲”，就是通过你的爱把人带到一个方向。带到哪儿？他也不知道，他也不知道把人带到哪儿。就是用爱来把人带，带到哪儿他也不知道，如果知道的话他们就不会今天穿这个衣服了，他们也不会用今天这种形式了，包括佛祖释伽牟尼也是这样，他没弄明白一件事情，他们都学会一种东西，就是“爱和慈悲”这种能量，但是把人带到哪儿，他也没明白。
为什么咱们元朝能把阿拉伯帝国消灭了？所以当时为什么穆罕默德之后紧接着建立伟大的阿拉伯帝国呢？我以前讲，靠一本小薄层、一些简单流传的东西
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就能把一盘散沙的阿拉伯世界统一成阿拉伯帝国，它背后是有什么力量？在当时就是因为大家都渴望这种爱，至于组合在一起干什么？他们也不知道。所以组建完之后迪拜就消失了，所以突厥动摇一下，紧接着成吉思汗的孙子就把他消灭了。所以他从帝王存在就五六百年时间，在辉煌期也就是像咱们唐朝一样，唐朝“安史之乱”都是阿拉伯出兵去镇压的，要不然唐朝也会走向毁灭。所以一个国家，就是一个东西就能把一个民族之争，两百年、三百年、五百年、六百年，就是因为用一个爱把人带到哪儿，但是他也没悟到那个核心点，他也没有超越这件事情，没有提出来，所以最后说他出现一个“智慧”。他当时提的“智慧”跟咱们要讲的“智慧”也是不一样。所以“智慧”这个词儿，我们会在第三天、第四天把它触摸到，这就是第一个，核心点。有今天的迪拜就是它在经营人性，经营人性的什么东西？人性有很多东西，欲望、食色、性情、放纵，无数个点。所以每一个成功都满足了一个点，假如一种虚荣，人是在乎虚荣的，因为人要虚荣，所以他就会创造一个品牌，所以让人去花两千美金去买一个包。为什么要买呢？它很显然不是实用。人为什么买花呢？花是人类有史以来花重金去买，而且真心喜爱的东西，而且和生存没有直接价值和意义的东西，人们都会去做这件事情。所以以前宗教里通过看花都顿悟了，他看花就把人给弄明白了，所以他就知道人只要活着他就不是为了实用，活完之后就不是为了实用，完全超越实用，超越虚无。 所以不同的企业家、领袖，当悟到某一点上，他已经成就了一个伟大的事业。但是最高境界到哪儿呢？今天在这儿咱们讲最高境界是哪两个字？神秘，人性的最高点就是神秘。所以学宗教为什么学完之后，学这么多次也没有一个人弄明白呢？没有完全弄明白，弄明白之后他就知道了，他就会变得神秘。这个变神秘，我在宗教特意讲，是不是刻意神秘？他不是刻意神秘，刻意神秘就是装，装很快就没了。所以咱们在任何一个点上，你今天就记住这两个词，在咱们生活上、在咱们企业上要用的，你就慢慢揉进去，包括你的人生上，在这个思维意识上。当你进入一种神秘状态，什么状态呢？我给你延伸一下就知道了，你写个“推理号”。 我先稍微提示一下，你先记着，“神秘状态就是一体状态”，没有谁研究过，就是睡不着觉想这事，为什么所有生物、所有动物都在追寻什么？有没有感觉啊？每个人都在追求什么？寻找什么？有这感觉吗？每个人都在寻找，小孩儿在寻找，发现没？每个动物都在寻找，你看每个人都在寻找，你们研究过这事儿吗？
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当你学过这个思维之后你会发现，咱们这些老板也一样，每天都在寻找，都在寻找，不知道寻找啥？现在只能讲“神秘”，就是操作层用“神秘”来表示，就是“神秘状态”，莫名其妙在找一个东西。就像你们开车到达一个地方，莫名其妙想快点儿到达，到达快点儿看完，看完想去下一个地方，下一个地方想快点儿，吃饭是这样，看电影也是这样，快结束你就走了。你要研究这事儿，你就通过这一个线索，后天我讲“一念解乾坤，你就更加明白是怎么回事了，一个小的念头就会把宇宙这个乾坤照明白。你看就这么回事嘛，就连你们热饭都想快点儿结束，你为啥会急呢？为啥得教你呢，告诉你得慢点儿呢？还有什么前戏、后戏啥的，这都整不明白。看电视你想快点儿结束，好也想快点儿结束，不好也想快点儿结束，你不知道为啥。就像现在听课，你想什么时候结束呢，结束了什么时候说上课呢，上课什么时候回去呢？接着到北京，到北京干啥呢？稀里糊涂，整个人生都是这样的，一照见就照见明白了。（31：55）
你先记住这句话，这六天如果咱们能碰到那个缘的话，我就能教你破解这件事情，如果碰不到咱们的话咱们还继续神秘地看，你就记住最高的法门就是“神秘”。就是目前在所有这些点上，不是说简单可以那样理解，那样理解还根本不是那么回事。
读不懂的，在观光团上**说，她说有关宗教的方式怎么样，形式、影响，有关欲望，不管是佛祖还是阿拉也好，你看这些人是不是发自内心快乐，这是第一个。第二个，有多少人达到了，就是真正解读的人是多是少？（少。）不是少，整个也不超过5个人，人类有史以来。很显然他们的法门就有问题，就代表他走的法门是别人无法触摸的事情。你想达摩祖师都没有触摸到，别人触摸到了吗？慧能也没触摸到，他触摸到不会那样了，不会那样说话了。有人问我净空他的智慧怎么样，净空如果开悟的话他不会那样说话，他也不会做那件事情。到时候教你方法怎么看一个人，开没开悟，达到什么什么状态，怎么显形，怎么显性。所以你今天回来看很显然，国王开没开悟？（开了。）国王就进入开悟状态了，就像我说的少林寺方丈一样，那就是真正的大智慧。你都不知道在什么时候显什么象，那你还怎么有智慧呢？这很显然就是说法嘛，这就是真获得、假获得的问题，这是核心点。
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第三句话，“为我所用”。咱们能用的是什么？咱们企业怎么像迪拜一样，明白啥意思吗？所以你要光模仿，模仿一次就会死，明白啥意思吗？你模仿交换，你模仿机制，激励完很快就没了，那是很关键的因素，但不是核心点。当你接触这种神秘状态之后，你会用不同事情不同的核心。今天用第一，当很多人都在做最先的时候，他做没做最先了？他就不做最先了，所以很显然最先不是法门。一说“最先”不就设限了吗？它就怎么神秘怎么来，明白啥意思吗？世人想要看什么，渴望什么，我迪拜就干什么，他会不断更新，不断更新，不断更新，就是创造一个神秘，就像最后整得像大的迪士尼乐园一样，变成人类一个神秘的探索点一样，他越出现一个传奇会越有感觉，而且他越要这样发展，他专做别人做不到的地方，往这儿来就是神秘感，无以复制的事情，而他自己会不断摧毁，他过一段时间就会不断更新，过一段时间会不断变，他们就会引来你看的这种路线、方式上。
那咱们怎么用？每个人写一条，咱们写的核心上用啥？“永远没有结果，没有头。”一直啥？“一直神秘”。
我在上海提过一次就再没提过，我说梦想是用来实现的还是不能实现的？（不能实现的。）这话没人听懂，梦想是不能实现的，你不能提能够实现的梦想，明白啥意思吗？一个能实现的梦想最后怎么样？没了嘛，而且即将实现的时候就没了，企业就停止了。假如今天日本说成为“世界第一强国”，它超过美国就结束了，不让它发展了。美国也是这样，它说成为成为“世界第一强国”，假如说结束了，就停止了。所以我说梦想是来支撑灵魂的，而不是达成的。就是这些话，为什么听完“三弦”之后你再听我讲其他课才能明白怎么回事，就是一直神秘。为啥你觉得我每次课，不管什么课每次都像没有一个结尾，明白吗？你看我都会以问答题来做，其他人上课也都这样吗？宗教也问答结束？就像没结束一样，就连我们公司领导都跟我提这个事儿，说结束得像个样，震撼一个仪式，但到咱们这儿就没有了，明白啥意思吗？总是好像差点儿啥，总是好像意犹什么的？（未尽。）意犹未尽。
为什么爱情你们整不明白？过三年就整没了，啥都整没了，该说的话说没了，该整的姿势整没了，那你咋整？这得慢慢来，这个事儿得80年、50年呐，那50
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年你一年一个姿势，50年差不多了，那5年把所有姿势都用完了，那以后咋过呀？人已经完全偏离了，痛苦就在这儿，没有这个东西了。如果这件事一旦破解的话，人为什么会痛苦呢？就是因为在某一点上，设了某一点，所以他就痛苦了，就这事儿。所以我们在以前讲过人生是不会结束的，生命也没有终点。成功学我们讲的是没有成功，没有失败，只有暂时性的成功，只有暂时性的状态。所以当你考虑永远是个状态的时候，所以老板至少知道这件事情，你自己知道有这个事儿，就你做你的事儿是整不完的。明天我讲到了却生死的时候就会提到这件事情。 进入这个状态之后，所以我说胡锦涛伟大呢，有位同志还整不明白，说他有啥伟大！你看胡锦涛提出什么思想？（和谐。）不是和谐，什么发展观？胡锦涛提出“科学发展观”，你就知道他就伟大。“科学发展观”，我们课堂说了好几次，我说跟没提一样嘛，我说过吧？这话不敢说呀，每次都有人录音嘛，我们这课堂里面定期会有安全局来录音，就在宗教智慧这样讲，录几次之后发现没啥问题就没问题了。所以有时候不在，我就知道了，我就会提这句话，我说科学发展观跟没说一样，这词你知道啥意思吗？谁还能提超过他了？不管什么主意无法超越了，什么发展观？科学发展观，就差整宗教发展观了，就这意思。反正就科学发展观，怎么有效怎么来，该怎么来就怎么来，所以我怎么改革都是有效的，为啥？科学。一旦提出来这词儿就厉害了。但是很显然，他不是从整个高层悟到的，就他个人提出来，在这种局势下为了稳定人心提出一个思维，就是提“三个代表”怕人民起义，所以他提出来“科学发展观”，人们才不会去提议，才不会有什么判断。不是他们发自内心悟到这件事情，就这事儿。（41：22）
这三句话都学会了吧？以后看到个过，他怎么变这样了？你是看到不是人，不是人怎么这状态？真的假的？第二个，他知道他核心点是人，所以他消化他去了，这个人很真实。没错儿，他是真人，你们很多人都病了，明白吗？他俩是真的。
写上，“再消化几个关键点”。
除了核心神秘之外，更关键第二个是啥？咱们来到迪拜消化的？很显然宗教范畴了，所以来到迪拜你对宗教的理解，会怎么理解？对宗教的理解，不是光伊斯兰教，对整个宗教的理解。为什么释伽牟尼伟大呢？他不是宗教。你通过对宗
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