南湾学校2011－ⅩⅩ学年第二学期五年级国学学科教案
课 时 计 划
第 七周 星期 第 一 课时 ⅩⅩ年 月 日
授 课 课 题 第7课“入则孝”之“亲有过” 授 课 内 容 第7课“入则孝”之“亲有过” 教学目标 1、复习“亲爱我”。 2、学习“亲有过”。 2、理解这几句话的意思。 3、能在生活中实践。 重 点 会读、会背 教 学 方 法 诵读法 一、检查作业 1、齐声背诵“亲爱我”。 2、说说跟父母聊天了吗，聊的什么？ 教材分析 难 点 了解父母的辛苦，及对自己的教育。 教 学 用 具 播放器 教 二、学习“入则孝”之“亲有过” 1、听泛读“入则孝”之“亲有过”。 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 2、教师领读。 3、学生试读。 学 过 程
4、指名读。 15
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三、了解意思。 1、亲有过、谏使更、怡吾色、柔吾声 “亲有过”，“过”的意思就是有过失，或者有不当的这种行为。“谏”就是劝勉的意思，劝解的意思。 “使”就是使他能更正，或者能及时停止。 教上堂课我们学了要孝顺父母，可是父母也有不对的时候啊！那么作为子女应不应该劝谏父母呢？用什么方法才恰当呢？ 一是不要在大庭广众之下，去谈父母的过错。让父母没有面子。他就不会接受我们的劝谏。二要等父母高兴的时候，而且在劝说父母时语气也要柔和，面带笑容。不要理直气壮，一副盛气凌人的态度。话要说的尽量婉转，让父母感到我们不是在挑他的毛病，真心的为他好。他才能够接受我们的劝谏。 2、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 “谏不入”，不入就是不能接受。“悦复谏”，我们可以委婉的再劝谏。“号泣随”，就是觉得很伤心、很难过。“挞无怨”，这个时候如果父母恼羞成怒，或者他不愿意听到我们这样劝他，即使被打了，也不应该有所怨恨。 学 过 程 作业布置1、背诵“亲有过”。 2、把故事讲给父母听。 教学后记
“百姓孝为先”，孝顺父母是中华民族的传统美德，在祖国未来的身上，我们需要继续秉承孝道，从生活中的点点滴滴去回报父母的养育之恩。 16
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第 八周 星期 第 一 课时 ⅩⅩ年 月 日
授 课 课 题 第8课“入则孝”之“亲有疾” 授 课 内 容 第8课“入则孝”之“亲有疾” 1、复习“亲有过”。 教标学目教材分析 教 学 方 法 诵读法 一、检查作业 齐声背诵“亲有过”。 二、学习“入则孝”之“亲有疾” 教学过程
2、学习“亲有疾”。 3、学会在生活中关爱父母、照顾父母。。 重 点 会读、会背 难 点 了解父母的辛苦，及对自己的教育。 教 学 用 具 播放器 1、听泛读“入则孝”之“亲有疾” 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 2、教师领读。 3、学生试读。 4、指名读。 17
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三、了解意思。 1、亲有疾。药先尝。昼夜侍。不离床。 当父母生病的时候，为人子女应该怎么样来侍奉汤药。我们晓得在过去，这个药几乎都是水药，刚煮起来的汤药一定非常的烫。我们要端给父母吃、端给长辈吃的话，我们要特别注意它的温度是不是太高了，太高了唯恐烫到父母。所以在古者，他往往会倒一点点，然后喝喝看，这个一瓢，一小瓢试试看，它是不是温度太高，或者太低。教 所以古人对父母的侍奉，可以说是无微不至。 我们现在医药发达，吃的药多是药片、颗粒，这个你可不能随便尝，以免药物中毒，不过，父母生病时可以提醒父母按时服药。 2、丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。 丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。 如果不幸父母走完了人生最终点站之后，这时候如果办丧事，我们也要特别的一定要尽孝，尽到为人子女所应该尽的这些礼节。 四、讲故事：鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。 学 过 程 作业布置教学后记1、背诵“亲有疾”。 2、说说自己在父母生病时是怎样做的？
“百姓孝为先”，孝顺父母是中华民族的传统美德，在祖国未来的身上，我们需要继续秉承孝道，从生活中的点点滴滴去回报父母的养育之恩。 18
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第九周 星期 第 一 课时 ⅩⅩ年 月 日
授 课 课 题 第9课“出则弟”之“兄道友” 授 课 内 容 第9课“出则弟”之“兄道友” 1、复习“总叙”和“入则孝”。。 教标学目教材分析 教 学 方 法 诵读法 一、复习 背诵“总叙”和“入则孝”。 指名背。 教学过程
2、学习“出则弟”之“兄道友”。 3、懂得同学之间要团结友爱，兄弟姐妹之间要和睦相处。。 重 点 会读、会背 难 点 懂得同学之间要团结友爱，兄弟姐妹之间要和睦相处 教 学 用 具 播放器 齐背。 二、学习“出则弟”之“兄道友” 1、听泛读“出则弟”之“兄道友” 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 2、教师领读。 19