论《西游记》猪八戒形象的塑造
刘晶
【摘要】：《西游记》是我国古代的四大文学名著之一，作者吴承恩主要是通过唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚四人前往西天取经的故事，以讽刺、幽默的笔调，渲染有关取经的神话传统，赋予了作品以独特的艺术风格。本文从猪八戒形象与其他几个主要人物形象的比较、猪八戒形象的独特魅力、猪八戒形象的象征意义及社会价值三个方面对猪八戒的形象进行了分析。《西游记》通过神话形式象征人们在追求崇高理想，认识真理，取得事业成功的过程中，应当抱有坚定的信念，不断克服自身弱点，而猪八戒形象正体现出了这一点，他由一个自私、懒惰、贪吃等很多缺点的?猪?通过九九八十一难最终成佛。可以说猪八戒这一人物形象被广泛接受，正是人的对自身认识日益深入的一个结果。只要有制度的约束（佛法天规），善意的规劝（菩萨、三藏），还有理智的看护（悟空），具有不同层次要求的人类终会修成正果，实现自己的人生理想。
【关键词】：《西游记》；猪八戒；形象
《西游记》是我国古代的四大文学名著之一，作者吴承恩主要是通过唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚四人前往西天取经的故事，以讽刺、幽默的笔调，渲染有关取经的神话传统，赋予了作品以独特的艺术风格。
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作为一部以诙谐性为主要艺术特色的浪漫主义神话小说，《西游记》中创造出众多栩栩如生的艺术形象。如：孙悟空、猪八戒等等。猪八戒是在几个主要人物中仅次于孙悟空的第二号人物。猪八戒有着奇特的经历，原贵为掌管天河的天篷元帅，因为酗酒戏嫦娥被贬人间，又投错了猪胎成了黑猪精，经菩萨劝化，成了追随唐三藏西天取经的二弟子，修成了正果，为净坛使者菩萨。猪八戒有着复杂的性格，既有取真经成正果之愿，又有世俗生活之恋；既憨厚老实，常遭戏弄，又狡黠顽皮，好搬弄是非。可以说，若没有对猪八戒这个喜剧人物的传神刻画，《西游记》的艺术性和思想性会大打折扣。
一、猪八戒形象与其他几个主要人物形象的比较。
猪八戒这个人物形象有着独特的人生遭遇和人物性格，与其他师徒三人形成鲜明的对比，丰富了人物内涵，使取经四人形象饱满，相映成趣。
（一）八戒与唐三藏。
1．两人的前世轮回不同。唐三藏是如来佛祖的学生金蝉子。因为学习态度不端正，?不听说法，轻漫我之大教?，被贬东土，倒成了一心一意西天求取佛经的陈玄奘；猪八戒是因为生活作风而落马的天界高级行政官员——天篷元帅醉酒戏嫦娥，丢掉了军职军衔，又莽莽撞撞错投了猪胎，沦落为福陵山吃人度日的黑猪精。
2．师徒两人西行的动机不同。唐三藏是为了圣恩，在佛前拈香起誓，要取回?能解百冤之结，能消无妄之灾?的大乘佛经，以保皇图永固，是为圣主，为黎民百姓；而猪八戒愿保唐僧西行，是受了菩萨劝化，要将功赎罪，脱离灾障，恐还有官复原职之念想，是为私。
3．两人问佛的诚心不同。唐三藏问佛之心坚如磐石，只知西行，只为真
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经，立誓不到西天，不得真经既死也不敢回国，永堕沉沦地狱?，如在经女儿国时，女儿国国王愿以一国之富，招唐僧为王，她为后，但唐僧并未同意。就这样历经九九八十一难，完成十万八千里的长征，实现神圣理想；猪八戒则凡心不灭，像棵墙头草，摇摆不定，在等候取经人期间，先娶上了一房媳妇，刚要随师出门西行，还不忘留条后路，叮嘱丈人?丈人啊，你还好生看待我浑家。只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿生活。?因为他担心?和尚误了做，老婆误了娶，两下里都耽搁了?。出门不过两站路，遇到试其禅心的?四圣?化作的媳妇和美貌女儿，就忍耐不住，和那妇人当面说合停当，要还俗留下招赘。而在宝象国、狮驼岭、镇海寺、陷空山无底洞，遇到难过的坎，就想散伙回高老庄照旧做他的上门女婿。
（二）八戒与孙悟空。
1．与猪八戒的桃色丑闻不同，孙悟空因为漠视天界法度，大闹天宫，要造玉皇大帝的反，因此被如来压在五行山下，接受了近五百年的囚禁，是个让人佩服的英雄；而猪八戒则是酗酒戏嫦娥被贬人间。
2．孙悟空神通广大，能七十二变，而且他机智敏捷，一路上降妖除魔，主要就是靠大圣的好手段；猪八戒则是猪无（悟）能，只有三十六种变化，经常吃败仗，就是变个女婴，也要靠师兄吹口仙气相助。
3．孙悟空勇敢无畏，不知退缩。遇到红孩儿时险些丧了性命，在狮驼岭被关进银瓶里差点被化成脓血，但仍一往直前。更难能可贵的是，在唐三藏的一系列错误认识下，受到责罚，但他仍能一如既往，不记私仇，在?三打白骨精?一段里，孙悟空几次被唐僧冤枉，被念紧箍咒，最后竟然被唐僧写了一纸贬书，?再也不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！?
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竟说出这样绝情的话。孙悟空虽然当时离开了唐僧，但当唐僧有难时，他又毅然回到师父身旁，继续降妖除怪，护师西行；猪八戒则胆小怕事，常打退堂鼓，常存散伙心，遭遇强敌，往往不是慌了手脚，就是说教告饶，被孙悟空一番捉弄，还要伺机唆使师父念紧箍咒，进行打击报复。
（三）猪八戒与沙和尚。
1．沙和尚原来是卷帘大将，在天界重要的蟠桃大会上，失手打碎了玻璃盏，因而被贬下凡间。
2．沙和尚少言寡语，本份老实，只知道牵马登山，服侍师父，跟从师兄。在漫漫西行路上，只有在狮驼岭误信八戒，以为大师兄被老魔吞下独了，感到西行无望，与八戒分过一次行李，思想上有了一次动摇。总的来说，是个缺心眼的老实人。与他相比，八戒吵吵嚷嚷，狡黠自私，心眼比沙僧要多多了。一是留着高老庄做女婿这一条路；二是会攒些私房钱；三是懂得报复搬小话；四是眼见危险了知道撒谎先开溜，撇下沙和尚，保存自己；五是感觉到不公了，会争会叫，?他们都成佛，如何把我使个净坛使者。?
二、猪八戒形象的独特魅力。 （一）可笑的外在形象。
猪八戒原为天篷元帅，那时自然很是威风，而酗酒调戏嫦娥被贬下人间后，偏又错投猪胎。形象自然是与在天上大不相同了，按照高员外的讲法，八戒是?一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸像个猪的模样?，这个模样也就够惨的了，偏偏手中的武器又是一把?做园工锄地种菜的九齿钉耙?。由于相貌奇丑，为了不惊吓到其他人，他按照孙悟空的主意，把那?耙子嘴，揣到怀里，莫拿出来，蒲扇耳，贴在后面，不要动
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摇。?有时为了要驱散围观的观众，八戒就?竖起蒲扇耳，扭动莲蓬吊搭唇?，打斗的时候，八戒又常因为本领不济，累出粘诞鼻涕，白沫生生，气晦晦。谈到此，不禁令读者感到好笑。
（二）? 猪?的性格特点在八戒身上的体现。
1．懒。猪八戒的懒是出了名的，生动形象地体现出了它猪的本性。和师徒四人离开宝象国，一路西行来到平顶山，孙悟空故意让八戒前去探路，而八戒却?只见山凹里一弯红草坡，他一头钻进去，使钉耙扑个地铺，毂辘的睡下。他腰伸了一伸，道声‘快活！就是那弼马温，也不得像我这般快活自在！'?由此可见八戒的懒。在唐僧误会孙悟空乱杀人，赶走他后，让八戒去寻些斋饭，而八戒行了十余里，找不到吃的，便又安慰自己?需是再多幌个时辰，才好回去回活，?他就?把头拱在草地里睡下。当时他也只朦朦胧胧就起来，丢倒头，只管齁齁睡起。?
2．贪吃。猪的本性就是贪吃，贪吃这一特点在八戒身上尤为突出。对于八戒的饭量，高员外体会最深，他说八戒?一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀。?与常人相比，这种饭量，以高员外讲，他的财产?不上半年，就吃个罄净！?书中还有多处绘声绘色地描绘八戒狼吞虎咽，龙饮鲸餐的食相和他风卷残云，囊括一空的食量。常常是唐僧斋经尚未诵毕，他便几碗干饭落肚，而且经常是连吃带掖。八戒还因贪吃惹出了祸端。在万寿山五庄观的厨房内，无意中听到有人参果，便无心做饭，口中流涎?怎得一个儿尝新?；伸头伸脑地好不容易等来了孙悟空，便极力鼓动孙悟空去偷；偷到了手，悟空、沙和尚?细嚼慢咽，尝出些滋味?；他?却才见了果子，拿过来，张开口毂辘的囫囵吞咽下肚?，反去问人家是什么滋味，并强调没有尝出味道，
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