高一语文周练七十三
一、本大题4小题，每小题3分，共12分 1．下列加点字的读音，全部正确的一项是( )
A．撮土(cuō) 殷勤(yīn) 刮痧(shā) 脸颊(jiá) 童心未泯(mǐn) ．．．．．B．鬈曲(juǎn) 苍虬(qiú) 饭甑(zèng) 虔诚(qián) 岿然不动(guī) ．．．．．C．聘任(pìn) 钦佩(qīn) 笃厚(zhú) 庇荫(yīn) 恫吓唬人(xià) ．．．．．D．摇曳(yè) 蓊郁(wēng) 皮癣(xuǎn) 汲水(jí) 婀娜多姿(nuó) ．．．．．2．下列语段中加点的词语，使用不恰当的一项是( )
2013年10月21日，百度正式宣布进军互联网金融界，并将联手华夏基金推出新的理．．财产品“百发”，此外百度金融平台还动用“土豪战术”大肆揽客，以图同此前借“余额．．宝”独步“武林”的阿里巴巴一决高下。这意味着阿里巴巴在互联网金融界呼风唤雨的局势．．．．．．．．将要改变。
A．进军 C．一决高下
3．下列句子中，没有语病的一项是( )
A．义务植树运动极大地推动了国土绿化，尤其是城市绿化的进程，对增强国民保护环境、重视绿化也起到了很大的作用。
B．虽然互联网金融火热，但据调查显示，仍有超过六成的用户因担心安全问题而减少对互联网金融产品以及服务的使用。
C．“婴儿安全岛”试点工作暂停后，市福利院将集中精力认真做好已接收的患病弃婴的救治、康复和教育等服务工作。
D．厉行节约，反对食品浪费，既是弘扬传统美德、建设资源节约型社会的重要举措，也是保障国家粮食安全的迫切需要。
4．依次填入文段中的语句衔接最恰当的一组是( )
空气质量优劣与人们健康生活息息相关，________，________。________；________，________，________。
①雾霾天气时，空气中的PM2.5等悬浮颗粒及有害气体影响人们的呼吸道健康，给身体带来不良影响
②并且在城市中污染物不易扩散 ③严重的雾霾天气造成空气质量下滑 ④进一步对人体健康造成危害性 ⑤给人们的出行、生活造成诸多不便 ⑥雾霾天气大大降低空气能见度，影响交通
B．大肆 D．呼风唤雨
1
A．①④⑥②⑤③ C．③⑤②①⑥④
二、本大题为7小题，共35分
阅读下面的文言文，完成5～9题。(22分)
B．①⑥②④③⑤ D．③⑤⑥①②④
先 君 序 略 戴名世
先君讳硕，字孔万，号霜岩，一号茶道人。家世孝弟力田，以赀雄乡里。里中皆称戴氏．忠厚长者，县大夫辄尝馈问，以风示县人。
先君为人醇谨，忠厚退让，从不言人过矣。与人交，无畛城；与人语，辄以为善相劝．勉，津津不休，一见之此语，再见之亦此语，有兴起者，辄喜不寐。无老幼贤愚，皆服其长者，不敢犯；犯之亦不校，生平未尝有与人失色失言者。第其艰难险阻，备尝人间苦，不能．．以告人也。岁甲午，年二十一，补博士弟子。家贫，以授经为业。岁辛丑、壬寅间，始担囊授徒庐江，岁一再归，博奉金以活家口。顷授徒里中，然性不喜家居，辄复客于外。今竟死于外。呜呼，悲哉！
其为文不属草，步阶前数回，即落笔就之，不改窜一字。尤喜诗。诗辞大抵多悲思凄楚之音，凡百馀卷，皆可传诵也。自以荏苒半生，坎坷无一遇，米盐常缺，家人儿女依依啼号，．．尝曰：“读书积善欲获报，如捕风捉影。如吾等者，岂宜至此！”时形诸感叹。家人唯吾母事之谨，儿子辈妄意他时富贵以娱亲，朝夕定省、甘旨皆缺。 ．
先君卒于陈家洲。洲去县一百四十里，以去岁十月初一日往。先是，先君客舒城山中，．夏秋之间治装归矣。忽疮起于足，痛几危，越月始稍稍愈，愈而归。归不复去，以山多峻岭，．不可骑，难以徒步也。居无何，足大愈。适吴氏来请，遂去。名世送之郭外，岂知其永诀而．遂不复见乎！到洲五十日而卒。先是，十日前有书来云疮发于项偏左名世等以先君壮年盛德此足疾余毒不为意。已而诸生知不可起，始使人来报，比至，则已不及待矣。先君居洲未两月，而洲之人皆感动。其死也，皆呱呱而泣曰：“天无眼矣！”呜呼！人莫不有死，而先君．．客死，早死，穷死，忧患死，此不肖名世所以为终天之恨，没世而不能已者也。 ．
(节选自《戴名世文集》)
注 ①畛城：范围，界限。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( ) A．家世孝弟力田，以赀雄乡里赀：资财 ．B．不敢犯；犯之亦不校校：计较 ．C．自以荏苒半生，坎坷无一遇遇：待遇 ．D．此不肖名世所以为终天之恨恨：遗憾 ．
6．以下每组句子中加点的虚词意义和用法都相同的一项是(3分)( ) A．与人交，无畛城 ．
2
①
生平未尝有与人失色失言者 ．B．岂知其永诀而遂不复见乎 ．人莫不有死，而先君客死 ．C．以去岁十月初一日往 ．以山多峻岭，不可骑 ．
D．诗辞大抵多悲思凄楚之音 ．家人唯吾母事之谨 ．
7．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( ) 十日前有书来云疮发于项偏左名世等以先君壮年盛德此足疾余毒不为意 A．十日前/有书来云疮发/于项偏左/名世等以先君壮年/盛德此足疾/余毒不为意 B．十日前有书来/云疮发于项偏左/名世等以先君壮年盛德/此足疾余毒/不为意 C．十日前有书来/云疮发于项偏左名世等/以先君壮年盛德/此足疾余毒/不为意 D．十日前/有书来云疮发/于项偏左名世等/以先君壮年/盛德此足疾/余毒不为意 8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确一项是(3分)( )
A．戴氏家族世代讲究孝悌之义，勤勉劳作，在乡里被人称道。县里的官员常去戴家赠送财物表达问候，借以教诲县邑里的百姓。
B．戴氏家族至戴硕一辈，家道中落，戴硕只能以授徒授经为业，经常在异乡谋生，可是家境依然贫困。
C．戴硕文思敏捷，诗文非常出色，但是科举考试历尽坎坷，所以，常常感到忧伤愤懑，诗文中充满一种凄苦悲凉的情调。
D．先君戴硕在担任私塾教师时因病亡故，死时穷困忧患，又客死他乡。作者借洲人哭“天无眼”，抒发自己对父亲的崇敬、愧悔和悲痛之情。
9．根据具体要求分别完成下列各题。(10分) (1)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分) ①第其艰难险阻，备尝人间苦，不能以告人也。(3分)
译文：__________________________________________________ ②顷授徒里中，然性不喜家居，辄复客于外。(4分)
译文：__________________________________________________
(2)在文章中找出两个表现先君忠厚的例子。(可自己概括，也可引用原文)(3分) 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 10．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。(7分)
送 友 人 薛涛
3
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。 谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
(1)第一、二句诗句描写了怎样的景象？请做简要分析。(3分) 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ (2)尾句“离梦杳如关塞长”表达感情委婉、含蓄，请简要分析。(4分) 答：___________________________________________________ _______________________________________________________
11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3个小题，若4小题都答，评前三题答案)(6分)
(1)谁言寸草心，________________。(孟郊《游子吟》) 重缝不忍轻移拆，________________。(周寿昌《晒旧衣》) (2)________________，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》) 洛阳亲友如相问，________________。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》) (3)________________，江湖夜雨十年灯。(黄庭坚《寄黄几复》) 露从今夜白，________________。(杜甫《月夜忆舍弟》)
(4)问世间，情是何物，________________？(元好问《摸鱼儿二首其一》) 落花人独立，________________。(晏几道《临江仙二首其二》) 三、本大题4小题，共16分 阅读下面的文字，完成12～15题。
“我是谁？我从哪里来？我往何处去？”这一连串的自我追问是长存于每个人心中永恒的哲学命题。家谱，为此提供了有效的线索。家谱是一个家族的生命史，是同宗共族的血缘集团用来记载本族世系事迹的历史典籍。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规等历史文化的全过程。
第一部家谱是什么样子？修撰于何朝何代？是官修还是私修？因为缺乏记载，至今不得而知。据考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。家谱是中国特有的文化遗产，是中国宗法制度的体现。上古，尤其是实行分封制的朝代，如西周，统治者的儿子们谁能封王、袭爵，一排家谱便一目了然。到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。隋唐五代后，修谱之风更从官方流行到民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘的现象。
中国古代是宗族社会，家族关系是一个人最核心的社会关系，是一个人的“根”，关系到一个人的身份认同感，而这种认同感的体现就是在家谱中占有一个位置。修宗谱与建宗祠、置族田、立族长、订族规等共同组成的宗族制度，形成了当时社会最基础的民间自治体系。家谱不仅把同宗凝聚在一起，而且在一定程度上建构了中国古代的道德文明，其所记载的孝
4
敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规正是中国文化最为重视的，这一点与外国由宗教来构建社会价值体系有根本区别。
家谱还具有重要的学术价值。国家史、地方史、家族史和个人史四个层次共同构成完整的历史资料。以前人们更多关注王侯将相，但是家谱把目光投向了普通人，对于研究民风民俗、民族迁徙、经济发展水平、地区流行病和遗传病研究等都很有帮助。
参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。百姓家族有着丰富的家族故事，这些细微生动的家族史与个人生命史共同编织着中国历史的长卷。平民化的寻根意识，正以不可小觑的力量，从精英阶层走进千万普通家庭。在泛着岁月光泽的历史黄卷里，古旧家谱中附着的诸多人文价值正日益显现……
对于普通百姓而言，在对生命本体的回溯和关照中，生命变得更加具有质感。在这种真．．．．．．．．．．．实的触摸中，一扇扇记忆之门渐次打开。人文人文，有人，才有文。家谱不是人口统计表这么简单，而是一部人的学问。家谱是文化的载体，文化是家谱的内核。家谱是符号，真正重要之处在于这一符号背后的文化认同。有人这样说：“家谱是什么？是在连绵不断的家族史中给每个人一个有所归依的位置。浸润了血浓于水的寻根之情，不管过多少年，会有人知道你，记住你，认可你，哪怕你再平凡卑微。”每一个生命叶片，都因了“根”的滋养，而愈发油翠和充满生机。除了名人传记、大人物传记外，家谱让我们看到了普通百姓的家族变迁。
家谱是活的精神，涵育了家族的文化，也注入了家族的情愫。继往事知来者，家谱体现着生命与生命间的枝脉牵系，重建了个体的价值和尊严，对一个家族的价值取向、行为模式发生着潜移默化的影响。在家谱寻根的过程中，前人的奋起、磨砺、责任，成为重要的精神财富。家谱的使命就是“承前启后”，把精神代代相传，其中的家风、家训更有强大的教化作用，让一个家族不偏离主线。
12．下列对“家谱”理解正确的两项是(5分)( ) A．家谱为解答人对自我追问的哲学命题，提供了答案。
B．家谱是一个家族的生命史，我国第一部家谱出现在先秦时代，开始时为适应政治与社会需要，主要是官府修谱。
C．家谱是中国所特有的文化遗产，是中国文化的载体，家谱这一符号的背后附着了文化认同。
D．家谱不仅把同宗凝聚在一起，修宗谱与建宗祠、置族田、立族长、订族规等共同组成的宗族制度，在一定程度上建构了中国古代的道德文明。
13．下列说法不符合文意的一项是(3分)( )
A．中国古代由宗族制度形成了当时社会最基础的民间自治体系，中国古代构建社会价值体系的方式同外国由宗教来构建社会价值体系有根本区别。
B．细微生动的家族史与个人生命史共同编织着中国历史的长卷，家谱是其中重要的一环，缺少了家谱，中国历史由国家史、地方史、家族史和个人史构成的历史资料就无法完整。
5