图7 飞天花鸟镜 图8 飞天花鸟镜（局部）
图9飞天花鸟镜重瓣花纹钮座 图 10飞天花鸟镜飞天纹饰 此镜的重瓣花纹钮座有着典型的佛教风格特征。佛教的飞天在唐代时期特征已经趋于固定，基本特征是是不长翅膀不生羽毛、没有圆光、借助云而不依靠云，主要凭借飘逸的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天，而此镜装饰的飞天（羽人）却保留着明显的道教羽人的特征，背生双翼又有羽毛。故制作此面铜镜的匠人只是将有着两种宗教特征的艺术形象艺术符号组合在一起，其本身应该并没有特定的宗教意义。
另一面是传世品，藏于上海市文物管理委员会24。两面纹饰相同。
3.1.4宝相花镜
宝相花镜品相较好的有两面。
第一面（如图11）：1955 年陕西西安出土25。直径19厘米，厚0.8厘米。呈六出葵花形，园钮，钮座为银质重瓣六瓣花形，镜背为银片镂雕錾刻刻的六组宝相花图案，线条流畅舒展，自然灵动，整体工艺精巧，为中唐制品。 第二面（如图12）：1971年济南市中心医院出土26。唐金银平脱宝相花铜镜直径19厘米，重1035克，六出葵花形，圆钮，钮周围饰金片六出重瓣形，每瓣为三重（其中一瓣残缺），其外为六个银片心状纹中套金片宝相花纹。心状纹间缀金片瓣纹。素窄缘。
图11 宝相花镜 图12 宝相花镜 宝相花纹饰：
宝相花一般以某种花卉（如牡丹、莲花、荷花）为主体，中间镶嵌着形状不同、大小粗细有别的其它花叶组成。尤其在花芯和花瓣基部，用圆珠作规则排列，象闪闪发光的宝珠，加以多层次退晕色，显得富丽、珍贵，故名“宝相花”。
宝相花在佛教中，是集合了所有花的最美处而创造出来的，有吉祥宝贵的含义，所以宝相花与佛教的关系是密不可分的。唐代的金银器、敦煌图案、石刻、织物、刺绣等各方面，常见有宝相花纹样。
在能工巧匠的手下宝相花意境升华，摆脱了单纯的佛教意念宗教地位，寄予了新的祝福，宝相花丰满优雅、雍容华贵，是盛唐风范的完美代表，在唐代的丝织品、铜镜及石窟艺术中非常流行，深受人们喜爱。
3.1.5天马鸾凤镜（图 13 图14）
金银平脱天马鸾凤镜27，直径30厘米，重2450克。圆形，圆钮，连枝花瓣复萼钮座。座外两只飞翔的瑞凤和两匹凌空飞驰的马同心环绕配置在缠枝花草中，凤鸟的羽翅、凤尾和飞马的鬃毛、马尾是金质平脱，鸾身马身为银质平脱，凤和马的间隙夹有一对飞翔的小凤及一只小麻雀，小天鹅。
图13 天马鸾凤镜 图14 天马鸾凤镜线图
天马纹饰：
天马为一飞马、马生两翼。天马一词，最初见于《楚辞·离骚》、《史记·大宛列传》和《淮南子》等书中。《汉书·大宛传》 ：“宛别邑七十余城，多善马，马汗血，言其先天马子也。”。史记·大宛列传》：“（汉武帝）得乌孙马好，名曰‘天马’。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰‘西极’，名大宛马曰‘天马’云。”张骞使西域得乌孙好马，名曰天马。后得大宛汗血马，比乌孙马强壮，改乌孙马名为西极，大宛马叫天马。史书记载，汉武帝“获汗血马来，作西极天马歌。”
《汉书·礼乐志》：“太一负兮天马下，沾赤汗兮沬流赭，骋容与兮跇万里，今安匹兮龙为友”，“天马来，龙之媒，游阊阖，观玉台。”应劭解释说：“言天马者，神龙之类，今天马来，此龙必至之效也。”《元狩三年（公元前119年）后，天马发展成“龙之友”、“龙之媒”的地位。 龙是吉祥富贵的象征，天马往往是神龙出现的先兆。至此之后天马亦是吉祥富贵的象征。
然而天马的形象通常为奔腾的骏马，无双翼。背生双翼的天马则较为少见，乾陵神道上的第一对石刻天马是背生双翼的，此外唐代的天马葡萄纹铜镜和上面提到的天马鸾凤镜中的天马是背生双翼。
3.1.6蝶花镜
蝶花镜共2 面：
一面出土于河南偃师丰河唐文宗大和三年(829年)墓28（如图15所示）。直径 15.3 厘米 四方亚字形。圆钮，钮外饰花卉纹。主题花纹为四只蝴蝶向镜心飞舞 。另一面是河南偃师唐代宗大历十三年(778年)郑洵墓出土的。（如图16所示）圆形，圆钮。镜背用平脱工艺将银箔修剪成蝶花图形，周围边缘一圈饰连珠纹。保存不够好。
图15 蝶花镜线描图 图16 蝶花镜线描图
3.1.7舞禽花树狩兽纹镜(图17)
镜圆形。 小圆钮。 直径20.4厘米。 上海博物馆藏。半圆钮，银平脱。漆地已变质，有的有开裂，但银花镂刻精湛。围绕钮的上、左、右三方各有一株形状不同的草花，钮的两侧为镜之主要纹饰，左为孔雀，右为凤凰，皆以衔花枝作起舞之状。镜的卜方有一仙人骑鹤西去，其下有一奔跳的猛兽，后有一骑士扬鞭
催马而追逐。镜钮的下方有一剔透玲珑的假山，山旁有花草树木，树间有飞鸟，树尖停一鹤。近边绿围有十数种花草。纹饰茂密华丽，银花镂刻技巧高超。各种元素被安排在一面铜镜上和谐而不混乱，精致而不繁杂。
整幅画面鸾凤孔雀衔花起舞，仙人骑鹤西去，骑士扬鞭催马追逐奔逃的猛兽， 仙鹿怡然自得的，还有各种奇异的仙花仙草，以及山石树木。各种祥瑞的图案被巧妙的安排在一个画面中，这或许就是唐人心中天堂的景象。
图17 银平脱舞禽花树狩兽纹镜 图18 花卉镜线描图
3.1.8花卉镜有两面：
第一面（如图18所示）：圆形，直径4.2厘米。圆钮。镜背银平脱灵芝花一周。洛阳市博物馆藏。29
第二面（如图19 图20所示）：直径21.3厘米；厚0.7厘米，重1040克葵花形，圆钮，全镜满饰花卉纹、飞鸟纹及祥云纹。
图19花卉纹镜 图20花卉纹镜细图
花卉纹：
唐朝苦吟诗人贾岛，有一首《友人婚杨氏催妆》：“不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝开。”借青铜镜里的映像，巧妙夸奖了朋友新婚妻子的美丽， 而诗中提到的镜当是花卉纹镜。花卉纹，花草纹在唐代的普通铜镜中占有很大的比例，这些纹饰更加贴近于生活，这些花草花又其独
特的吉祥含义，其特有的精神就往往又被人们拿来比喻人或寄予美好的祝愿，比如荷花出淤泥而不染的精神品质，牡丹富贵的祝福，莲蓬中的“莲子”与“连子”同音，象征“早生贵子” 等等。
3.1.9三门峡出土的金银平脱镜
三门峡地区截止于1999年出土了12面特殊工艺镜，其中至少有7面应该属于金银平脱镜，但是由于其不管是形制、纹饰、用料、图案还是制作工艺都和上文介绍到的盛唐时期的标准金银平脱镜有较大差距故本文将其单独列为一类，不再按照纹饰进行分类。有圆形和方形两种其中方形镜较多。
典型的有以下四面，其余纹饰几乎不可辨认30： 第一面（如图21所示）：窄素镜缘，灰漆厚约0.15厘米，四方圆角型，1983年水工地M1出土，内部用金银箔修减出图形，单灰漆多有脱落。
第二面（如图22所示）：窄素镜缘，灰漆厚约0.2厘米，四方委角形（亚字型），1986年三门峡钢玉砂厂M11-38出土，灰漆保存完好，银箔多有脱落，内部有花枝团。
第三面（如图23所示）：窄素镜缘，四方委角形（亚字型），1986年三门峡钢玉砂厂M1-06出土，保存最好，四周饰有银箔锯齿纹，内部为两组的对称花叶纹。
第四面（如图24所示）：直径20.7cm，镜边直角方形，宽素镜缘，1987年三门峡化工厂M12出土，锈蚀较轻，四周连弧纹，内部为花枝纹鱼子纹等。
图21 三门峡水厂工地出土镜 图22 三门峡钢玉砂厂出土镜线描图