图30 王建墓银平脱朱漆镜盒 图31 王建墓银平脱朱漆镜盒仿制品
图32王建墓银平脱朱漆镜盒仿制品细图
图33 上蔡贾庄唐墓出土残片
其他出土的金银平脱盒多已近朽坏，金银片也只剩下残片，如2000年西安市南郊曲江池乡唐墓出土的双鹿纹银平脱椭方形漆盒残片36，河南上蔡贾庄唐墓出土的圆形漆盒与筒形漆盒银平脱残片37（如图33 所示）等。
3.27银平脱梅花形漆奁
银平脱梅花形漆奁（如图34所示）唐代，2005年5月出土于吉林省龙头山渤海国王室墓地38，漆奁为木胎，高2. 8厘米、最大直径29厘米。梅花为八瓣，子母扣；胎骨上糊裹织物，面上髹黑漆与漆面在同一平面。奁身的口沿、底沿和盖的口沿包有黄铜扣条。奁的盖顶、盖身及盒身四周均嵌贴有精美的银饰花纹；纹饰主题突出龙凤呈祥、吉祥如意、万寿、双喜等寓意, 应是唐代贵族结婚所用的器物。纹饰富贵华丽，有龙、凤、植物等纹样,银丝、银片纹饰均与漆面在同一平面。龙（如图35所示）、凤、植物上有毛雕纹饰，造型生动，栩栩如生。
图34银平脱梅花形漆奁 图35银平脱梅花形漆奁团龙图案 龙纹：
龙是传说中的动物, 是华夏各民族图腾精华的结晶，是装饰图案中经久不衰的题材39。
龙纹至隋唐时代已完全成熟，广泛出现于实用器皿、建筑构件之上，其身份为吉祥的瑞兽。在隋唐的实用器皿上，龙纹出现极为普遍，并多与蔓草、花卉及各种动物组合出现。这说明龙纹在当时基本已成为人们喜闻乐见的吉祥图案，和人们的生活紧密联系在一起。这时期的龙纹既不像前朝多于宗教相联系也不像后世明清时期为皇家专用，只是和鸾凤纹饰一样代表吉祥祝福的纹饰。
3.2.8金银平脱漆盒小结
从纹饰上来看唐代的金银平脱盒与金银平脱镜相比有一些区别。唐代的金银平脱镜纹饰种类很多，鸾凤、花鸟、瑞兽、蝶花和花卉纹饰，而唐金银平脱盒中繁复的缠枝花卉或缠枝花鸟纹饰占了绝大部分的比例（如图25、26、29、33所示）。笔者认为这里有几个原因：其一，金银平脱盒和金银平脱镜相比更偏重实用性，更加生活化，因此其纹饰更多的考虑装饰效果而非祝福的含义，缠枝花卉纹为当时相当精美且流行的纹饰故在漆盒上广泛使用。其二，这批器物大多没有纪年铭文，有可能都是盛唐时期的产品，这样其纹饰相近便不足为奇。繁复精细的缠枝纹也体现出了盛唐时期唐人所追求的精致华丽与富丽堂皇。目前出土仅有银平脱梅花形漆奁(如图34)的纹饰有区别，该器物应该为唐代贵族结婚所用，其纹饰设计当为特制。
各地出土的唐后五代时期的金银平脱器纹饰开始两级分化，贵族使用的专门定制的器物纹饰依然繁缛华丽，如前蜀王王建墓中金银平脱盒（如图30所示）
及契丹贵族墓中出土平脱盒（如图28所示）等，而扬州常州江南等地出土了一些纹饰简洁但又显得美观精致的平脱盒（如图27、36所示）。这表明五代时期五代时期的金银平脱器在全国范围类出现了分化贵族王侯使用的器物和盛唐时期相比并不逊色，而普通官宦人家亦可购买一些制作相对简单的纹饰精巧别致价格相对低廉的实用器物。
从功能上来看，金银平脱漆盒一般为放置一些小物品如铜镜、饰品、印章、梳妆用品等的置物盒。其中一大半为镜盒，而且镜盒多为特质专用，盒下有一透孔，用手指在透孔下一顶，铜镜即可托起（如图36 37所示）。然而金银平脱盒从经济价值上来讲往往比其中的铜镜还要高，唐代人为什么用如此贵重的金银平脱漆盒来保存铜镜呢？从唐代的一些诗句以及文献中中如我们可以得知，铜镜常作为当时唐人的结婚或是定情物件，因此十分有纪念价值，被人们所珍视，故而很多人专门为此定做了镜盒加以悉心珍藏。这个习惯应该被沿用至五代时期，五代时期扬州常州等地的金银平脱镜盒下方开始出现了朱书铭文，铭文包括作坊的名字以及镜盒的价格，说明五代时期扬州常州等地的金银平脱漆盒是很成熟的商品了。（如图38 所示）
从工艺上看从盛唐时期到五代时期的金银平脱器工艺技法始终十分发达，并在原有基础上有所发展改变。在新的社会环境下呈现出了一些变化，如平脱花纹饰片不再局限于金银, 出现了铜片等替代品, , 常州五代墓出土的银平脱镜盒所嵌银镂花纹片, 略高于漆面, 工艺上已与唐代金银平脱有所不同。
图36金银平脱镜盒实物图 图3 镜盒1为盒盖2为盒身
图38 铭文：并底盖七两 魏真上牢一两 图 39 金银平脱秘色瓷黑漆碗
3.3金银平脱碗
据唐代文献记载,开元天宝盛唐时期,皇宫和贵族的餐具多为金银平脱漆器。现将考古发现和传世的几件唐代金银平脱漆碗简要介绍如下。
3.3.1金银平脱秘色瓷黑漆碗
金银平脱秘色瓷漆碗（如图39所示）：唐代。1987年陕西省扶风县法门寺塔地宫出土,陕西省扶风法门寺博物馆藏40。这两件瓷器通体施釉,润泽晶莹。造型为五瓣葵口,腹斜下收,大窄圈足。碗内壁施黄釉,外壁素烧,底圈足无釉露胎,胎质与其他一同出土的唐秘色瓷相同,均为细密的瓷土胎。两碗均内饰黄釉，釉色滋润并略有开片，外壁饰髹黑漆金银平脱鎏金鸾鸟及银团花纹五朵，加之芒口及底足上镶嵌有银棱扣饰，这些金银装饰将这两件晚唐秘色瓷装扮得熠熠生辉、富丽堂皇。
两碗均内饰黄釉，釉色滋润并略有开片，外壁饰髹黑漆金银平脱鎏金鸾鸟及银团花纹五朵，加之芒口及底足上镶嵌有银棱扣饰，这些金银装饰将这两件晚唐秘色瓷装扮得熠熠生辉、富丽堂皇。
此器物将我国已有的髹漆金银平脱、制瓷、银扣装饰工艺结合于一器，首开了历史上金银装饰瓷器的先河。
3.3.2 金银平脱绿沉漆碗
金银平脱绿沉漆碗：唐代，1987年陕西法门寺塔地宫出土。法门寺博物馆藏。碗呈钵式,外壁以绿沉漆为地,口缘饰一周金平脱弧线纹,在色泽厚沉的绿色器壁上缀以简洁疏朗又明亮的波涛纹金平脱团花,透出一股灵气。
绿沉漆是一种暗绿色漆。如物沉在水中，其色深沉静穆，故名“绿沉”。 唐代的绿沉漆以典雅闻名。杜甫《游何将军山林诗》有“雨抛金锁甲，苔卧绿沉枪”，杨巨源诗：“吟诗白羽扇，校猎绿沉枪。”句中的绿沉就是讲的绿沉漆。
3.3.3银平脱莲花黑漆碗
银平脱莲花黑漆碗（如图40所示）：唐代。直径10.8厘米。英国大英博物馆藏，碗外黑漆底上银平脱宝相莲花。有佛教风格。
图40 银平脱莲花黑漆碗
莲花纹饰：
莲花在唐代的装饰纹样中占到了极高的比重，这不但表现为在宝相花造型中常以莲花宝相花为主题图案，同时它也作为了一种非常常见的配纹出现在各类器物上，如大量应用在石刻、彩画以及陶瓷、金工、刺绣，铜镜等装饰上。莲花的频繁使用主要得益于三点。第一，莲花本身极具观赏价值，雅俗共赏。第二，莲花是佛教的象征之物，是佛教圣门之花，隋唐时期的佛教盛行也促使了莲花在纹
饰中的应用。第三，莲花拥有非常丰富的吉祥寓意。首先，莲花素有“出淤泥而不染”的纯净，有“花中君子” 的美称，象征中国传统文化中的一种理想人格。其次，是爱情的象征。莲花有并蒂同心者，为一蒂两花。这是男女好合、夫妻恩爱的象征。二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。莲花也能谐音“连”。莲蓬加上莲子，叫“连生贵子。
3.3.4金银平脱碗小结
秘色瓷碗出现在晚唐唐懿宗咸通时期，而文献记载开元天宝盛唐时期,皇宫和贵族的餐具当为普通木胎所制作，遗憾的是由于木胎漆碗难于保存等原因目前还没有实物出土的记录，故并不清楚盛唐时期金银平脱餐具的样式。而英国大英博物馆藏银平脱莲花黑漆碗或许是盛唐时期流传下来的吧。
在国力衰弱、屡有诏令予以禁止的社会背景下，法门寺仍出土有两件晚唐金银平脱秘色瓷碗，充分反映出晚唐时期皇室对佛教的虔诚与信仰，为了供奉地宫中的佛指舍利，不惜财力动用最好的质材，使用代表当时装饰工艺最高水平的金银平脱工艺，而且推陈出新地将秘色瓷金银平脱两种唐代代表技艺结合在一起，创造出一种新的瓷器装饰工艺。这两件器物代表着晚唐时期金银髹饰的最高水平。
3.4其他金银平脱器物
除了以上三类器物其余金银平脱器物都只是零星出土，故放在一起加以简单介绍。
3.4.1银平脱蚌盒
银平脱蚌盒共两个：唐代，2005年出土于西安长安区郭杜唐墓41，其一（如图41所示），银平脱折枝团花纹蚌盒，长5.6厘米，宽4.6厘米，厚1.5厘米。只剩下一半。天然蚌蛤，外表饰银平脱折枝团花，花朵有的盛开，有的含苞待放，枝叶繁茂，布局繁密。叶片和花朵采用银片雕刻而成，鉴刻技法表现叶脉、花瓣、花蕊。使器物显得花团锦簇，富丽堂皇。其二（如图42所示），银平脱折枝花叶纹蚌盒，长4厘米，宽 3.4厘米，厚2.3厘米。此件扣合起来为一完整的蚌盒。外表饰银平脱折枝花叶，花叶采用侧视表现技法，叶片、花瓣上 鉴刻叶脉、花瓣，花计肥大，枝蔓婉转，布局略显疏朗。两件器物上白色的银片与黑漆地形成强烈的对比，显得富丽典雅。
西安曾出土用于装粉的蚌盒，故此蚌盒可能为用于装梳妆用脂粉的容器。 如图可以看出银平脱折枝团花纹蚌盒（如图41）和银平脱折枝花叶纹蚌盒（如图42）的纹饰相比前者布局紧凑，纹饰更加繁缛，花叶大小各异，更加生动自然。故推测前者可能为盛唐时期作品，而后者则为中晚唐时期作品。
此器物可能和唐代的银质蚌型盒有所联系，待进一步研究。