北 海（山海关） 淮 渎（河南唐县） 南 海（广东番禺） 河 渎（山西永济） 西 海（山西永济） 济 渎（河南济源）
明 堂——中国古代重要建筑物之一，其用途是皇帝于秋季大享祭天，配祀祖宗，朝会诸侯，颁布政令等，可以说是朝廷举行最高等级的祀典和朝会的场所。
２、祭祀祖先：
? 太庙：帝王祭祀祖先的宗庙 ? 宗庙：（家庙、影堂、池堂）在住宅之东，所谓“左庙右寝”
◆ 庙有两种形制： 一是，分别建立7所或9所建筑，每所奉一祖先
二是，在一座建筑中设有7室或9室，每室奉一神主
３、先贤祠庙：
? 孔庙：（文庙）
? 汉代起，就建立孔庙于孔丘故居鲁城阙里；唐代始，全国范围建孔庙
? 现存曲阜孔庙的规模为宋代奠基
? 泮池、棂星门、大成殿、月台（舞乐用）
二、实 例：
１、天 坛：
一、天坛的布局和建筑组成：
1 时 间： 创于明初，天地合祭，清代改为祭天，建于明永乐十八年，和故宫同时修建。
2 位 置： 位于北京外城永定门内大街东侧，与先农坛隔街相对．也是京城中轴线的东面，内城的南郊．这既合乎古制，又因其优越的自然环境为建筑群创造了良好的环境条件，由于全区遍植柏树，为散落其中的建筑群提供了隔绝人寰的树木静米谧的气氛。
3 规 制： 平面北墙呈圆形，南为方形，象征天圆地方．占地共4000亩，外墙垣东西约为1725米，南北为1650.3米．内坛墙东西1043.2米，南北1228米．共有坛墙两重．内坛也是北圆南方（分两组祭坛，郊天的圜丘和祈谷的祈年殿，两组各有自己的配殿）。正门在西，其余均不设门。 4 天坛的建筑包括：
a.圜丘组群：圜丘坛，皇穹宇
（ 圜丘，主体建筑由三层台基组成，祈天用．圜丘坛，采用三层露天圆台．皇穹宇，放先祖牌位．）
b.祈年殿组群：祈祷丰收用的，布局是模糊空间为中国历史上罕见的．
c.斋宫：皇帝祭天前夕，居住持斋之所．有壕沟，围墙等防御设施的固定住所． d.丹陛桥（361×29米）．
e.神乐署：神乐乐队的长期住所． 牺牲所：饲养牺牲品的场所．
二．天坛的规划意匠和象征手法．为表现天的精神功能需要．——天坛建筑的核心特色
中国长期的封建社会中有一套完整的宗法礼制思想，其中最重要的就是要人们相信“天”是至高无尚的主宰。天坛就是为现实帝王与天的特殊关系而修建的，为了能表达天坛建筑的这一特性，天坛在设计意匠上主要运用了象征主义的艺术手法，这种手法具体表现为“形”、“色”以及“数”的象征。
１“形”的象征：既表现为建筑基址的整体平面形状，也表现为各种建筑单体的平面形
状。天坛基址平面接近方形，但两重墙北端的角均做成圆弧形，这是 体现了中国古代“天圆地方”的宇宙观。就单体而言，天坛建筑群中 的主要建筑物，如：圜丘、祈年殿及皇穹宇等，平面皆为圆形，屋顶 形式则是为圆攒尖，这些都是以平面和空间造型来象征“天”的意象 的。通过高台基（圜丘，祈年殿）重檐屋顶（祈年殿）来扩大建筑体 量。尽量用矮墙来扩大形象，取得开阔的气势。创造崇天的境界．提 供了两个看天的视点，祈年殿和圜丘．同时又用丹陛桥来连接圜丘和 祈年殿，形成了一条＂看天的路线＂。
２“色”的象征：如明代祈谷坛祈年殿的三重檐攒尖顶的上、中、下檐分别用青、黄、 绿色琉璃瓦以象征天、地与万物。清重建时将三檐均用蓝色琉璃瓦， 只取其象征“天”的意象。再如另外一个单体建筑皇穹宇亦为蓝色琉 璃瓦攒尖顶，有同样的寓意。用纯净色彩表现天（蓝色）。
３“数”的象征：这一手法运用得最为广泛。天坛的主要建筑中，圜丘与祈年殿是主体。
圜丘坛的设计在采用数字上均符合“阳数”，中国古代以奇数为阳数又 称“天数”，其中九为“极阳数”。坛的上层直径为当时计量单位营造
尺1×9丈＝9丈，中层直径3×5丈＝15丈，地层直径3×7丈＝21丈， 全符合阳数。台阶、栏杆的数量均取九的倍数。坛面用艾叶青石，中 心是一圆石，圆心外有九环扇面形石块，每环的石块亦为九的倍数。 即，9×1，9×2，9×3……9×9。中层、下层也是如此。除了坛面外，台 阶、栏杆所用的石块也全是九的倍数，据说，这是九重天的象征。
祈年殿为三重台三重檐金色宝顶蓝色琉璃瓦攒尖圆殿，檐柱12根
（12时辰）承下檐，金柱12根（12月）承中檐，同时两者又是24节 气， 加上井口柱4根（四季）承上檐，这样就为28星宿。结构布局合 理。它的造型由层层收进的屋檐、攒尖顶构成的外观给人一种强烈向上 与天接近的感觉。它的室内空间很高、彩画绚丽，东西配殿各九间，有 矮墙围成院落，也是应阳数之极数。
三、天坛群体建筑设计特色： １ 中轴线布局
２ 主体建筑与附属建筑相得益彰 ① 体量对比：祈年殿崇高孤兀 ② 地位对比：附属建筑远离主体
③ 主建筑与环境
④ 祈年殿高高在上，超然于林海之上，有超凡出生与天接近之感， ⑤ 除建筑外，遍植柏林，使建筑落于绿色之中， ⑥ 景观构图完美，建筑单体精美（祈年殿、皇穹宇）
⑦ 建筑尺度：天坛虽为祭天之所，却未象西方建筑那样一味地追求超大的建筑尺度，而是按照“百尺为形”的原则进行控制，即使是最高的祈年殿，绝对高度也不过38米。然而，由于祈年门的欲扬先抑手法、三层台基的烘托积极层层渐收的三重檐攒尖顶的视错觉，使祈年殿获得了气势恢弘的尺度感和视觉效果。
四、天坛体现的＂尚无思想＂和＂以少总多＂的方法．
绿化的大量运用和建筑的数量和体量上的少来充分体现“天”．通过主轴线来 控制建筑．同时用扩大台基来表现建筑．不以形象取胜，而以境界取胜．有的节省， “无”上做文章，物质功能简单，精神功能复杂．
? 祈年殿：
? 平面正圆形，上为三重檐圆形攒尖顶，外檐柱12根（十二应一周之数）
? 依据原形：谷地祭祀建筑——明堂
? 三层汉白玉须弥座台基上，柱枋隔扇为朱红色，三重青色琉璃瓦檐，色调纯净，造型庄重典雅 ? 圜 丘：
? 坛三层
? 四周绕以圆形平面和方形平面 墙各一重，高度不过一米余
2、太 庙：
昭穆之法：古代太庙制度，父曰昭，子曰穆；始祖神主居中，以下父曰昭，子曰穆，昭居做，穆居右
３、社稷坛：
（明初为太社，太稷两坛）
社稷坛享殿明初永乐迁都北京时所建，为现存坛庙建筑最古老的一座.主体建筑是一座方形的坛和两座面阔五间的殿；坛三层，上铺五色土，象征“普天之下莫非五土”；社属阴，建筑“坐北朝南”格局，“左祖右社”布局
４、曲阜孔庙：
规模最大，历史最久的孔庙
孔庙特殊系统：泮池、“万仞宫墙”照壁、“金声玉震”牌坊、棂星门、 奎文阁、大成殿、杏坛等
５、太原晋祠：
① 晋 祠：
? 全祠依山傍皇，风景优美，具有园林风味 ? 圣母殿为祠内建筑主体
? 古人称池塘“圆者池也，方者日沼”
“鱼沼飞梁”——是指方形沼池及其上架设的十字形桥，这种飞梁，桥身伸展如翼，架空若飞，形制独特
② 圣母殿：
? 圣母殿是现存宋代建筑中唯一用单槽，副阶周匝的实例 ? 建于北宋天圣年间，崇宁元年（1102年）重修
? 坐西朝东，殿身面阔5间，进深4间，四周环绕深1间的回
廊，即，“副阶周匝”形式，重檐歇山顶
? 结构为殿堂型构架单槽形式，为加深前廊，其构架做了减柱处理
? 大殿柱身有显著的侧脚、生起，尤以上檐为甚，檐口和屋脊
呈柔和曲线（北宋建筑风格）
? 大殿斗拱用材很大，形制灵活多样
? 殿内中央设高大神龛，内供圣母邑姜主像
? 砌上明造，使用叉手及托脚，昂式华拱 ——此式构件最早 实例。
副阶周匝——塔身、殿身周围包绕一圈外廊，称为“～”
第五章 陵 墓
? 秦始皇开创了中国封建社会帝王埋葬规制和陵园布局先例 ? 埋葬制是人之初伴随“魂灵观”的出现而诞生的
一、陵园组成：（地上、地下）
１、“墓而不坟”到宝城宝顶（地上陵墓）
? 方上：秦汉 夯土垒上：以人工夯土建上小下大的方锥体形成的陵体为方上。
方 上——即“帝王陵墓起方形截锥体陵台，四面有门阙和陵墙”。
? 以山为陵：唐乾陵，围以正方的神墙，四周辟神门 ① 省工 ② 防盗 ③ 以自然方法营造气氛
? 明清以后，地面建筑越来越脱离早期神怡，自然走向人工化，宝城宝顶出现（圆形）。
◆ 长陵位于长陵宝城前方，其下部用砖石砌筑的方形墩台，称为“方城” 其上部用砖砌重檐歇山顶牌楼，称为“明楼” ◆ 长陵的方城明楼与宝城宝顶直接相接，是一种不带“哑巴院”的做法
◆ 宝城呈不规则圆形，上有垛口，形似城堡，南北纵深266米，东西横宽307.5
米，其内的封土坟丘称为“宝顶”，地宫即在封土之下。
方城明楼——明清帝陵坟丘前的楼式建筑，下为砖石砌筑的方形城台，上为其上部用砖砌重檐歇山顶牌楼，即明楼。楼中立庙隘碑。此式始建于安徽凤阳明皇陵，皇陵有内外三重陵墙，中间一道陵墙四门如城楼，分别为南、北、东、西明楼，及至南京明孝陵，仅有一座明楼，以后明清各帝陵均大致沿袭孝陵方城明楼形制。
２、地下：
? 竖穴：
小穴 —→ 土穴木板墓室，以木板柏合好 ———→ 木椁 室（所有面均有木头），先做一个大棺材，再把装人棺 材放进去———→砖石发券（皇堂） ← ∣
? 横穴：始于汉代，盛于唐代“以山为穴” —— 砖石发券 ← ◆黄肠题凑： 黄肠——柏木芯 题 ——头 也 凑 ——聚 也
黄肠题凑——汉代帝王用短木方（方约30cm，长约90cm）叠成椁墙，墙内置棺椁短方木端部均指向棺椁。此法耗费木材数量巨大，东汉以后已不再使用。
3、陵园建筑：
? 祭祀建筑：寝殿、献殿 ——→ 棱恩殿、隆恩殿、享殿 ? 神 道：石像生、牌坊、门阙等
★ 汉代砖拱技术特色：? 砖型多样，除空心砖、条砖外，还有各种楔形砖，企口砖，呈现出制砖技术方面活跃的创造力 ? 发展无模架施工（墓顶砖做成 的断面）
二、实 例：
１、战国中山王墓兆域图——中国现存最早的建筑总平面图
２、秦始皇陵：
? 中国历史上第一个皇帝的陵园，也是中国古代最大的一座人工坟丘
? 陵体为方锥形夯土台，周围有陵墙二道绕
３、汉 陵：
? 各陵有享殿，形成后世“下宫”制度 ? 山东沂南石墓（东汉末年） 四川雅安高颐墓阙（东汉）