也节省采暖能源）
? 防火、防噪音，维持地面绿化方面较好 ? 溶入自然没有触目外显的建筑体量 ② 缺 点：
? 潮湿 ? 空气不流通
? 排水问题 ? 安全性、持久性差（地震）
? 空间组合受限 ? 施工周期长（地坑院5～6年） ? 应用与改善： ① 前后院（但占地多） ② 用砖加固临水面 ③ 加通风孔
生土建筑 —— 以没有烧结过的原土为材料做的建筑 ? 窑洞
? 夯土建筑
（土里加石子、树筋、灰，再夯之） 福 建
? 土坯砖（战备砖）
５、福建土楼：（夯土建筑）
——“南北兼得、因地制宜”——移民文化的典型代表
? 土 楼：客家人的住宅，由于移民之故，以聚一楼为主要方式，楼高耸而墙厚实，用土夯筑而成。
以祠堂为中心，供奉祖先的中堂位于建筑正中央 均中轴对称，保持北方四合院的传统格局性质 基本居住模式是“单元式“住宅
向心的聚居，表现强烈的向心性、内聚性 ? 技术创造：
① 出于防卫要求，土筑外墙高大厚实 ② 地处南方，注意防晒
③ 内部采用活动式屏门隔扇，空间开敞通透，有利于空气流通 ④ 外环楼层开箭窗，呈梯形，外小内大即利防卫，有宜人用 ⑤ 选址注重风水，并保留北方住宅坐北朝南习惯
① 圆形土楼： ② 方形土楼：
６、四川山地住宅：
① 灵活、自由（随地形变化）、经济便利 ② 穿斗式结构体系，抗风性能好
? 所用的木料直径较小（常为枋木）不多用梁，而用柱以承檩椽；柱较密，成排架，构架的稳定全赖柱间穿插的枋木
③ 敞开外露，多外廊，深出檐，窗口开孔大 ④ 院坎三合院 ⑤ 吊脚楼
７、西藏碉楼：
① 外墙厚实高大的收分石墙楼层，内为密梁木楼层，楼层用土面层
即，在木梁上密排楞木，再铺一层细树枝，其下再铺20cm的拍实土层，屋顶
也为拍实土层，厚30cm
② 碉房民居３种形式：
◆ 实体式：依山而建，高３层 ◆ 天井式：布局紧凑，造型严整
◆ 廊院式：主房前接建一圈廊子或廊屋，围合成或大或小的廊院
８、傣族干阑式住宅：
◆ 主要用于潮湿的山水或水域 ◆ 作 用：
① 避免贴地潮湿 ② 有利于楼面通风 ③ 防避虫兽侵害 ④ 便于防洪排涝
９、苏州住宅：
? 手法多样，多数有园林、典雅、纤丽和精致 ? 主要体现在“轩“的作法
轩 ——? 由于房屋高大，外面为整屋面，而里被划分为两个内顶面，使室内高度不至过高
? 进入正式房前有一个相当于廊的顶部做法，以解决房过 高大后起到空间分隔作用 10、新疆“阿以旺”：
? 所谓“阿以旺”，即是一种带有天窗的夏室（大厅），中留井孔采光，天窗高出屋面约40～80cm，供起居、会客之用，后部做卧室，也称“冬室”，各室也用井孔采光。
? 特 点：
① 外墙普遍不开窗，屋顶均为平顶，空间组合不受外墙和屋顶的牵制，平面布局灵活，纵横自由延伸
② 以阿以旺为中心，通过天窗采光，是全宅最亮、装饰最讲究的房间
③ 居室分夏室（外室）、冬室（内室），夏室面积大，靠近阿以旺，通风采光好，冬室面积小，很封闭靠屋顶则开小洞通风 ④ 空间组合没明确的轴线和对称要求，无规定的朝向，居室布置灵活无上房、下房；正房、偏房之别
⑤ 常在宅内设“阿克赛乃”，即将部分屋顶敞开，形成局部露天的房间，类似闭合的室内天井院
⑥ 结构为木柱，梁枋加斜撑承重，铺密椽平顶
11、蒙疆毡包：
① 搭建方便，构造简单、轻便
② 毡内地面为防潮湿，铺沙一寸或铺干粪一层，上再铺皮垫、毛毡
③ “金银包”——由于高原地区多风，故墙厚瓦重，住宅外围用厚实的土坯砖或夯土建筑，或用外砖内土，称“～” ④ 骨架3种构件组成：
? 栅栏墙架：用木条作成斜格状网架，可拉开也可合拢
? 顶 圈：木制的直径约1～1.5M的圆圈，圈上钻一列孔眼，圈内凸起两对或三对弯杆，使顶圈呈穹隆状 ? 撑 杆：
一端弯成弧形的细木杆，长约2～3m
第七章 宗教建筑
一、佛教寺庙：
１、起 源：
? 佛教大约在东汉初期正式传入中国
? 洛阳白马寺，中国史载最早的平面，以佛塔为中心的方形庭院平面；汉明帝时期
２、佛教本土化： （四大佛山）
山西五台山 （文殊菩萨道场） 浙江普陀山 （观音菩萨道场） 安徽九华山 （地藏菩萨道场） 四川峨眉山 （普贤菩萨道场）
3、佛教寺院的构成：
? 汉 代： 以塔为中心的庭院，塔院
? 南北朝： 以佛殿为主
多进庭院布局“舍宅为寺”“前塔后殿”
? 唐 代： 寺塔并列
? 以塔为中心逐步较为以楼阁为中心的转型期
? 双塔立于大殿或寺门之前
舍宅为寺：——佛教传入初期（尤其是魏、晋、南北朝时期）一种重要的建筑文化现象，即，将私宅捐为寺庙，是当时市井寺庙的重要源头，该现象决定了寺庙住宅的空间布局，也是佛寺建筑中国化的重要原因。
◆ 钟 楼：出现于晚唐，立于南北轴线东侧 ◆ 鼓 楼：出现与明中叶，立于钟楼对应西侧 ◆ 罗汉堂：田字形，最早见于五代 ◆ 转轮藏：创于南朝，遗物以宋代最早 ◆ 戒 坛：宋代开始
? 宋 代：寺庙形制基本定型（塔的地位进一步下降） ? 明 代：形成标准的寺庙形制
4、山西五台山佛光寺大殿：（唐）
晚唐建筑，公元857年，山西五台山，为殿堂型构架．是两个唐代木构架建筑之一，是中国木构架体系进入成熟期后保留下来的代表作，是唐代建筑风貌的典型实例．
? 主要特征：
① 面阔7间 进深8架椽, 单檐四阿顶，屋面坡度平缓，举高约1／4.77；斗拱宏大，约为柱高1／2；出檐深远，出挑3.96m ② 台基低矮，内外两圈柱，柱高相等 —— “金厢斗底槽“ 采用三角形屋架与圈梁结构的结合（更利于抗震、抗风）
③ 圆直柱，上端有卷杀，檐柱有侧脚及升起，斗拱作用发挥最完善
④ 脊槫径下不施侏儒柱，而仅叉手，是现存木建筑中孤例，上下平槫，下用托脚，天花用平闇
⑤ 门窗用直棂窗,吻为鸱尾，没有仙人走兽 ⑥ 大殿外观间接、稳健、恢宏
色彩简单，屋顶用灰瓦，斗拱层和柱子用红色，之间用白色，基座用金色
? 剖面特点：
① 佛光寺大殿的构架为殿堂型构架．殿堂型构架的面阔七开间，进深八架椽，屋顶为四角顶．
② 分明栿，草栿两层．（明清称梁，唐宋称栿） ③ 运用了叉手托脚 ? 立面特点：
① 角柱升起，八根柱子越到边上越高，每个高起2寸． ② 正脊－－典型的凹曲线（明清为直线）．垂脊平直，平缓有力，不象太和殿那么陡．
③ 五个开间相等趋于正方形，尽间减小． ④ 没有仙人走兽．
⑤ 屋顶较扁，檐口微翘．单檐四阿顶．（明清称庑殿顶） ⑥ 升起（生起），有侧脚，外槽向内倾斜89.5度 ⑦ 斗拱肥硕． ⑧ 出檐深远．
? 内部空间处理：
① 空间层次丰富，从室内看，明栿在下，平闇在上，衬托着明栿层次多，丰富．
② 尺度把握较好，平闇的格子很小，对比之下感觉室内空间的尺度很大． ③ 空间比例严谨，内槽柱子与平闇围合成了一个趋近于正方形的空间． ④ 斗拱制作灵活，柱头铺作，补间铺作有下昂（双杪双下昂），内转改为偷心造（不设横拱）即插拱内槽柱子内侧为七铺作偷心造，由于佛像的圆光罩很占地方，设横拱则放不下，故全部采用偷心造，很灵活．
明 伏——与草伏相对而言，指天花下的梁，宋代明伏常做月梁式，以增加美感
草 伏——在天花板上面的梁，做法较自由，加工较粗糙，故称为草伏，是和天花下的明伏相对而言的。
5、河北正定隆兴寺（宋）——始建于隋朝 ? 建筑群体的代表作 单体屋面变化多 ? 是现存宋代佛寺建筑典型实例
? 摩尼殿：
① 建于北宋皇佑四年（1052年）
② 大殿呈四出抱厦形式，殿身平面近方形，面阔、进深各7间，上覆重檐九脊（歇山）顶
③ 大殿属殿堂型构架，为金厢斗底槽加副阶周匝
④ 斗拱尺度硕大，分布疏朗，殿身，副阶和抱厦斗拱外转均为五铺作
⑤ 引人注目的是补间铺作添加450斜拱，是已知宋代建筑中用斜拱最早实例 ⑥ 檐柱也有侧脚及生起，阑额上已用普拍枋
⑦ 除四面抱厦有门窗外，仅拱眼壁略通光线，所以殿内采光及通风均欠良好
? 转轮藏殿：
? 叉柱造（上下层柱子交接处） ? 曲梁
转轮藏 —— 庑藏佛教经书于八角形经框中，上支于梁架，下 于地面。推之可动。佛教徒认为转动此柜可获得和念经同样的功德。经柜装修华美，顶上常饰以天宫楼阁；并专建一殿，以容此经柜，称为“转轮藏殿”。
6、山西洪洞县广胜下寺（元）
① 山门面阔3间，进深2间6椽，单檐歇山顶，前后檐下出雨搭 ② 构架为殿堂型分心槽 ③ 构架特点：
减柱造： 前列仅用明间的两根内柱，后列仅用4根内柱，整座大殿只用内柱6根 斜 梁： 斜梁下端置于檐柱斗拱上，上端搁于大内额上，其上置檩
７、山西大同善化寺（辽金）
① 总平面轴线为南北向，由南至北 ② 门窗装修很细致