经济诡论——通过那只看不见的市场之手及看得见的阴谋之手，不仅祸害着整个世界,也从根部腐蚀和败坏着中国。
（四）
我在不断的反思中看清了自己的人生和位置。对于往事我无所可悔。我的生活活得光明正大，坦坦然然。上帝厚爱我，近年身患沉疴也还是绝处逢生，尚可以苟延残喘。所以此刻，我已超越生死与利害的计较，唯此，人才能有真言、真情与真笑——包括嘲笑、苦笑与冷笑。
我们正处在世界历史一个史无前例大变动时代的前夜，许多动荡与变革正在迫近。未来究竟会变得更美好还是更糟糕？只有上帝知道。
福祸无门，唯人自招，善恶之匙在每个人手中。但是，选择只能决定个人人生，历史则是一种宿命——愿意走的，跟着命运走；不愿意的，命运拖着走。
呜呼！终极还是万法空相。色不异空，空不异色。受想行识，亦复如是。一切神圣都意味着荒谬，意义只存在于过程，由空到空，这就是人生和历史。
历史是人民书写吗？否。历史从来由胜利者所书写。所以历史总是被不断地改写着。
现代物理学认为，前宇宙是非光的能量世界。瞬间的大爆炸创造了宇宙。所谓宇宙的历史，无非是光能量的聚散离合，是四大皆空的一阵弦波而已。宇宙中没有实体，只有稍纵即逝的事件与抽象的逻辑框架。我存在，我必消亡。可言
者言说，不可言者只能沉默。［Where of one cannot speak, there of one must be silent. ］
那么究竟什么是我的人生？——“ veni,vidi,vici，“我来了，我见了，我赢了”——而且我去了。如斯而已。南無阿弥陀佛。
（2014年4月5日）
何新人生自述（2）
1、从温州乡下开始的童年
1949年底,我出生在温州平阳（今苍南）钱库镇的三秀桥，那是一个为群山环抱而滨海的小山村。
［钱库镇位于浙江温州苍南县江南平原中心，也就是东经120度，北纬37度，距县城灵溪镇18公里，距宜山镇5公里，距龙港镇11.5公里，境内河网密集，是典型的江南水乡。］
温州那时还是个边远的东南蛮野之乡，一片丘陵和水乡为群山和海洋所环绕，经济文化相对于内地十分落后。
［温州历史悠久，古代称瓯越，是蛮越之乡。勾践灭国后，子孙逃到温州海隅。秦二世元年（公元前209年），陈胜、吴广起义，越王勾践七世孙雒摇与闽越王无诸率越人跟从鄱阳令吴芮反秦，“越军转战关中，复从诸侯入关。”前202年，刘邦封无诸为闽越王，前200年，
雒摇受封为“海阳齐信侯”，时称“闽君”或“闽越君”。汉惠帝三年（公元前191年），汉廷以“举高帝时越功，曰闽君摇功多，其民便附。乃立摇为东海王，都东瓯，世俗号为东瓯王”。自此东瓯即温州，温、瓯古音及南音相通。东海国即东瓯国。闽、瓯两地保留了蛮越族部落的自治与文化，并不完全服从于汉廷。
汉景帝七国之乱”中，东瓯国参与。后来汉武帝把“东瓯国”迁徙内地，安置在庐江郡（今安徽西部的
舒城地区）。但许多瓯越人仍居住于东海王国故地，保存着蛮越风俗。有人为避战乱迁徙至周边各岛群，包括澎湖和台湾。
温州故城传说为东晋郭璞所建。郭璞登上南岸的西郭山，见数峰错立，状如北斗，华盖山锁“北斗之口”，以此设计温州城。故而温州有“山如北斗城似锁”之称，别称“斗城”。传说筑城时，有白鹿衔花而过，视为瑞兆，故温州又别称“鹿城”］
苍南钱库地区卫星图
五代后汉乾祐年间（公元948－950年），吴越王钱俶在浙东海角设立司库，征收当地茶、盐、棉、绢等税，故名“钱库”，民国
初年于此设立钱库镇。今属苍南县。
我出身在一个家人不太多的小家庭中。温州长久保存着以望族为贵的风俗，分为土著的大姓和外来的侨姓（客家）。何姓起源甚早。今人所编
姓氏起源以为何姓是韩姓的分支，纯属谬说。西周分封国即有何姓，出土西周铜器中有“何尊”，铸器者为何伯，此即何姓之始祖。据钱库三秀桥何氏祠堂的族谱，我家的祖上于明末避战乱自福建迁来苍南。
［旧说以为何姓，是“韩”的误读或者分支。唐《元和姓纂》、宋《通志·氏族略》均记载“何氏为韩氏”，何韩为一家。是错误的说法。］
我的祖父何成功，29岁时（1926年）入黄埔军校，编入5期第二团。毕业后
在旧军队中做军官，1946年抗战后因伤病复员回乡。家中略有薄财，有些古旧书和文玩，有十几亩田地。祖父略通医术，回乡后一度挂牌行医。
我的父亲何炳然，抗战期间就读民国中央大学政法系，在学校参加左翼学运。解放战争后期回到温州参加中共地下活动，迎接大军南下。建国后在新华社新闻学校培训后，在民盟机关报光明日报当记者。
我出生后没有见到父亲，他在北京。我的母亲生下我后不久，也前往北京工作。是祖父和我的祖母梁氏抚养我长大。
［何炳然（1924—1994），浙江平阳县钱库（现属苍南县）人，中共党员。民国37年（1948）毕业于南京中央
大学政法系。毕业后回乡。1949年1月，参加中共浙江地下党平阳江南区委工作，协助南下军队解放平阳。1949年9月，经中共江南区委介绍赴上海考取新华总社新闻训练班（后改名新华社北京新闻学校，隶属国务院新闻总署，校长胡乔木）。
1950年结业后，何炳然历任光明日报社编辑及记者，60年代任中华书局历史组编辑，文革中遭受打击。文革后任中国社会科学院新闻研究所研究员、《新闻研究资料》主编、新闻研究所学术委员会委员。 1994年因病去世。］
童年记忆在脑中如今已经非常模糊，所残留的只有片断。
但是我依稀仍然记得幼时故乡那种清新的风，淅沥的雨和恐怖的台风，