现代具象、学院风派的大美造型。作品形态纷呈、逼真，焦点透视合理，构图章法严谨，三维视觉饱满。
3、神态美：将剪纸作品人文化、感情化、这是一代又一代剪纸人的“非法之法”。观赏其作品，一花一叶、一支一蔓、一虫一鸟，无不呼之欲出，触手可及、随心而动。[8] 河北蔚县剪纸
河北蔚县剪纸，据史书记载，蔚县剪纸始于清朝道光年间，迄今已有一百五十多年的历史。蔚县人一般把剪纸称为窗花。以窗花见长，“天皮亮”可说是最早的窗花形式，即在云母薄片上绘图着色进行装饰。早期当地还盛行供花鞋、荷包、枕头上刺绣用的“花样”。后来河北武强县的木版水印窗花传入，吸取其色彩特点，仿“天皮亮”透明效果，以刻代剪，形成蔚县剪纸的独特风格。蔚县剪纸以“阴刻”和“色彩点染”为主，故有“三分工七分染”之说。代表人物是王老赏（1890—1951）。蔚县剪纸的题材，多取自戏曲人物，也有花草鱼虫、飞禽走兽等
对剪纸艺术的新界定
南派和北派，说南派主刻，北派主剪，南派精细，北派粗犷，这 种说法不太确切,需知到目前为止，用剪的一流高手并不出自北方，而是出自江南的张永寿张老先生。他是唯一的、剪纸的第一届国家级工艺美术大师。当然江南刀刻的国家级工艺美术大师林邦栋和中国第一刀陈朝芬也都是主刀高手。而最早在中国剪纸史上以作品而传名的清末河北剪纸名人王老赏，恰恰是专主刀刻。因此无论南、北、东、
西，都会有用剪或用刀的高手，并不像莫些人说的南细北粗，说自己粗犷的就是北派风格，其实只是为自己的刻纸技艺不及而找的托词罢了。剪刀与刻刀都是完成剪纸工艺必不可少的专用工具；剪技、刻技都是剪纸人必须掌握的基本技艺。
用剪刀一般多在剪一些传统的团花、喜字等或当众表演的“随手秀”中体现。剪纸中真正“吃功夫”的就是“随手秀”。“随手秀”是指不描不画，当众随手即剪。“随手秀”讲究的是精与真，精为精细，真为逼真。特别是作为剪纸艺术家，除了剪一些大众化的应兴之作，还要能剪出属于自己独创的，独具一格的剪纸原创作品；剪纸艺术大师必须拥有自己独特的高工艺水准的绝技绝活。否则便是浪得虚名。 6、剪纸的寓意
民间剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来。剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”、“以意构象”来造型，而不是根据客观的自然形态来造型，同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。 石榴——象征多子多孙，多福多寿。 万年青——象征长寿。
松——象征长生不老，富贵延年。 桃子——象征长寿。
牡丹——富丽、大度、美艳，有王者风范，象征富贵显赫。 月季——象征美好、幸福，含有“四季”和“长春”之意。 兰花——象征俊雅高贵且内秀，含蓄柔美。
荷花——洁美、幽雅宁静，比喻纯洁、善良、洁身自好。 梅花——象征清高素洁、深沉、自信。 百合——象征百事合心，百年好合。 瓜果——象征子孙繁多，家族兴旺。 动物类
鹤——象征长寿。 狮——象征威猛、霸气。 凤凰——象征生活美满。 孔雀——象征美好、爱情。 喜鹊——象征喜庆
蝴蝶——象征夫妇好合、情深意长和长寿（碟谐音耋）。 蝙蝠——象征福（蝠谐音福）。 人物类
寿星——象征长寿。 福星——象征福气。 财神——象征财富。 观音——象征生子赐福。
合和二仙——象征婚姻好合。 谐音取意
用相同或相近词音寓意吉祥。最具代表性的就是“连年有余”，剪莲花和鱼（莲谐音连，鱼谐音余）。“喜上眉梢”。剪喜鹊和梅花（梅谐音眉）。 专题示意 表现吉祥如意主题
如龙凤呈祥、大吉大利、喜鹊登梅、鱼跃龙门、五子登科、山羊开泰、一帆风顺、四季平安等等。 表现延年益寿主题
如松柏长青、鹿鹤同春、松鹤延年、寿比南山、八仙祝寿、麻姑献寿、福寿双全，南极仙翁等等。 表现纳福招财主题
如吉庆有余、连年有余、五谷丰登、招财进宝、福如东海、金玉满堂、和气生财等等。 表现婚姻恋爱主题
龙飞凤舞、花好月圆、花开并蒂、凤戏牡丹、和合如意、鹊桥相会、百年好合等等。 表现祈子继嗣主题
如麒麟送子、连生贵子、天仙送子、榴开百子、鸳鸯贵子、金钟扣蛙、莲花孕子、鼠登烛台、鼠吃南瓜等等。
六、剪纸的传承与保护
任何事物的发展趋势、演变模式与它自身的特点和社会文化背景以及它的适应能力是分不开的。沿着这个思路我们就可以清晰地看到现代生活中剪纸艺术的发展轨迹了。 一、加强传统剪纸艺术的理论研究与保护
民间剪纸的历史悠久，分布地域广阔，有着不同的人文特点和历史的烙印。它的发展本身就是一本丰富的历史教科书。在现代社会中，我们可以从博物馆、民俗馆、档案馆、艺术馆、研究所等场所，看到原汁原味的传统剪纸。我们还可以从在世的老辈艺人手中抛搜集整理、学习传承一些纯粹的民间民俗剪纸。现代工业的飞速发展对传统民间艺术的打击是显而易见的，我们必须尽快地、全面地、抢救性地挖掘和保存传统剪纸艺术，让史学家、民俗学家、社会学家和文艺理论家们加以研究、探讨，将一份丰厚而又弥足珍贵的历史资料留给后人。政府必须有一定的优惠政策和措施予以相应的扶持与保护，促进传统文化艺术的传承与发展。
几乎所有的剪纸大师或是剪纸爱好者中，他们没有一个人在凭着剪纸养家，如果他们专心地在剪纸艺术里钻研，生活则变得贫困。几年前，记者听说朱月岚作为客座教授为中央美术学院、鲁迅美术学院进行剪纸教学，就想为她写一篇专访，但朱月岚拒绝了，她当时就说，别采访了，采访再多有什么用啊，我的剪纸作品还是没人买，我的生活还是很贫困。这不是她的牢骚，而是剪纸艺术在现今社会的尴尬境遇。记者还采访过韩春林，这位老人在家里一有时间就进行创作，来他家的人都会收到他赠送的剪纸作品，他用来购买纸张和工具的钱