关于《民间文学概论新编》的说明：
（1）此为汉语言文学专业专科部分省市选考科目。
（2）各省市教材、考试大纲、考试内容可能都不一样，辽宁以外的其他省市情况不了解。
（3）这篇总结可能只适用于辽宁省省内统一考试。感觉是辽宁省自己出的题。 （4）请核对好教材，考题在本书后大纲中：
《民间文学概论新编》出版：辽宁师范大学出版社组编：辽宁省高等教育自学考试指导委员会编著：辽宁大学文化传播学院发俗学教研室编委会主任：何晓纯
关于本篇总结的说明和一点经验：
（1）因本科没有练习册，也就没有给出标准答案。这些东西是我个人整理的，难免有不严谨，不正确的地方。请各位朋友参照教材核对，指正。当时整理的资料已经丢了，这是刚整理的，没有我考前弄的精简。大家可在此基础上，化做自己的语言，怎么容易记忆怎么整理、作精简。
（2）我考时（2005年4月）看到考题都是书后大纲中标注“重点掌握”和“掌握”的内容，所以这里也只总结了这部分题目。书上的内容不多，最好全面的看一遍，如果出了总结以外的题，有个印象也比较容易应付。我也只见过这一期考题，不知以前都考什么样的。
（3）我在整理中，用了很多精简办法，比如在意思不变的情况下，把长句缩成短句，短句缩成词语，句子中部分词语位置交换等。大家也可以按自己的方法重新整理一下。
（4）本篇中几个符号解释：
①“——”符号：为了方便记忆，很多连接性词都不写出来了，用此符号连接，一目了然，只要先看了书，应该很容易理解。回答问题时，把“——”符号部分，用自己的语言补充上就可以了。
②“[ ]”符号：这个符号中的内容是帮助应付论述题的，简答时可以省略掉，或是简单概括。一般为扩展内容和举例。因为这科本来内容就不多，如果有时间最好把这部分内容也都记全，其实例子更容易记。
③“（）”符号：一般为比较重要的补充解释或是例子，应该在背诵范围。 ④“记”：这是我把一些长句或多点内容化整为零，挑出主要词，便于记忆，以防回答时漏掉部分答案。答题时，再化零为整，补充完全。大家也可以按自己容
易记住的方法，再重新拆分整合。
⑤“注”：关于某些题的整理答案说明，和需要注意的内容。
（5）这科的例子比较多，所以也比较简单。这篇中选的例子是我自己比较熟悉的，大家可以按各自的要求重新选一些其他简单的例子。论述题时，例子最容易记，也最容易拿分。
（6）有的大题分几项回答，我在前面把这些都简单列出来，只为记的时间不要漏掉，回答时不用加上，直接写下面的答案就成了（比如“民间文学的社会功能？”在前面我就列出了“审美娱乐功能、道德教化功能、礼俗实用功能、知识传递功能”）；有的题目答案比较多，我按个人习惯自行分成了几个小点。据说，判卷老师对一大片的答案最头疼，分几个点这样看起来清晰一些，容易拿分。 （7）概念题应该都是这里的，不太多，最好都背一下。这篇整理中，很多概念后面我都加上了“分类”等周边内容，这是为了有个印象，应付选择题和简答题，如果考题只考概念，可以不加上这部分内容。
第一章：绪论
1、“民间文学”概念：民间文学是广大民众集体创作、口头流传的一种语言艺术。它运用口语的形式传述故事，展示生活，塑造形象，抒发情感。它是广大民众日常生活的组成部分之一，是他们认识社会、寄托理想、表达情感意愿的重要方式和渠道。
2、民间文学对作家文学的影响？
（1）民间文学的题材和思想内容对作家文学的影响
①、《九歌》——受民间祭歌影响；《天问》《山海经》——受神话传说影响。
②、受乐府民歌影响：曹氏父子和建安七子——《蒿里行》、《七哀诗》、《饮马长城窟行》——汉末政治动乱、战祸的残酷、人世的凄凉。
③、运用神话传说作为题材：李白《东海有勇妇》——民众不屈的反抗精神 ④、杜甫“三吏”、“三别”——受民歌影响——深刻的人民性，反映广泛的社会生活。
（2）民间文学在艺术形式上对作家文学的影响
历代作家在体裁、形制格式、修辞手段和艺术风格等方面向民间文学学习。 ①、古代许多文学的体裁（特别是韵文）大都来源于民间文学。
韵文——原始歌谣；散文的小说、笔记——神话、传说和民间故事；戏剧——原始歌舞；诗歌、词、曲——来自民间，与当时流行的世俗音乐相抵持，于民间广为流传。[笔记小说《笑林》——记录民间笑话；魏晋六朝志怪小说——记录、加工当时的民间故事和传说]
②、民间文学在形式方面对作家文学的影响
汉唐诗人广取民歌的艺术手法——“文质半取，风骚两挟” 运用民歌固有的形式——唐·刘禹锡《竹枝词》——土家族民歌 运用民歌比兴手法——《诗经》《楚辞》 李白《静夜思》首句——有南朝子夜歌《秋歌》影响痕迹 古诗文中的“典故”——从民间文学中来——“愚公移山”“精卫填海”
总之，民间文学是作家文学的源泉。作家的智慧灵感蕴藏于民众生活和民间创作中，民众把创造的语言和优美的诗思赋予作家。口头文学体裁为作家提供了多样的创作形式，民间文学的内容为作家文学提供丰富的题材。
注：例子较多，可选择记忆，选自己比较熟悉的作品。如是论述题，多举例子，既方便记忆，又容易拿分。“总之”部分，自己精简一下，也可以用自己的话编辑。如果题目出了“民间文学与作家文学的关系”之类的，回答时，要加上简单的作家文学对民间文学的影响，即使没有印象，答不出来，也要加一句“民间口头文学与作家书面文学始终保持着多方位的双向交流关系”[“交融互渗”]。
第二章：民间文学的起源与发展
1、民间文学的发展？
（1）原始社会，民间文学是全民的口头文学。主要形式——劳动号子、巫术祝辞、神话及部分史诗等。其为原始社会惟一的文学形式，由原始社会成员集体创作，又为全体成员服务。
记：原始社会——全民口头文学——主要形式??——惟一文学形式——集体创作——为全体成员服务
（2）作家文学产生后，民间文学主要指，由从事物质生产的劳动者集体创作，并主要在他们中间传播的口头文学。是“生产者的艺术”（鲁迅语）。 [阶级分化、脑力劳动和体力劳动分工，分离出专门从事艺术生产的人。民间文学不再是全民口头文学和惟一文学样式。主要是社会下层、从事物质生产劳动的广大民众集体创作、共同享用、世代口耳相传的一种口头文学 记：阶级分化——主要是社会下层、从事物质生产劳动的广大民众集体创作、共同享用、世代口耳相传的一种口头文学]
（3）民间文学在创作、流传方面的继承、变化与发展具重大意义。 口头文学在当代，明显带上了鲜明的时代色彩。 ①创作群体的结构有了新变化
传统农业社会——口头文学创作者——农民和手工业者；近代——部分工人加入；当代——劳动者队伍扩大，大家都是自食其力的劳动者。
创作群体范围扩大，各行各业民众创作的口头文学应时而出，传统农民口头文学也注入了鲜活的时代内容。
②时代生活节奏加快，传媒日趋现代化，各类体裁在创作与流传范围方面都有调整。
[新编时事笑话——城乡；民歌唱和——少数民族传统歌会、礼俗仪式；传统小戏——农民；神话故事、地方传说——加工成书面文学作品 传播方式上：口头流传为主——汇总成书]
第三章：民间文学的本质与特征
1、民间文学创作与流传的基本特征？
四个特征：群体性的审美方式、口头性的表达方式、变异性的存在形态、传承性的文本结构
记：集体性、口头性、变异性、传承性（有可能选择题出） 注：本题需要结合下面几个问题作答。
2、民间文学的集体性概念、口头性概念、变异性概念、传承性概念？
民间文学的集体性：民间文学是一种集体创作、集体流传的文学。反映民众群体生活与愿望，集中群众智慧，融会人民的艺术才能，并为人民集体反承认和保存。 民间文学的口头性：民间文学的载体是民众的口头语言。以口头语言进行创作，同时通过口语进行传播，大部分作品保存在发众口头上。[“口耳相传”“口传心授”]
民间文学的变异性：民间文学作品由于采用集体的、口头的创作和传播方式，决定了它本身总是呈现出一种不断变化的状态。
民间文学的传承性：民间文学因其集体创作、口头流传的方式，使其本身存在一系列相对稳定的因素，使民间文学代相传递，形成传统。 3、民间文学创作与流传中的集体性表现？
（1）民间口头文学作品在创作过程中集体性表现：
①劳动人民往往在一定集体场合，进行你一句我一句的集体创作。[劳动歌谣——鼓舞、协调；战歌、猎歌——鼓舞士气??]
②采取集体分工方式，（有人先）编故事梗概——添枝加叶——敢成韵文体唱词——配曲调——构成民间传说、故事、说唱、小戏等作品。
注：不同的人分工，于“——”处加“有人”“另有人”等，参看书60页。 ③群众中某个人继承前人口头艺术，加以发展；或集中群众中断片素材及许多口头作品，加以综合、概括，形成完整口头艺术成品。[长篇评书《杨家将》]