洛阳王湾，陕西华县泉护村和盂县下孟村等。庙底沟类型在年代上晚于半坡类型，其文化因素的影响也远超半坡类型，几乎遍及整个黄河流域。陶器以细泥红陶居多，夹砂红陶次之，有少量的泥质灰陶。陶器制作主要为泥条盘筑，慢轮修整口沿已经很普遍。典型器物有双唇尖底瓶、曲腹碗、曲腹盆、曲腹钵、釜形鼎、灶等。彩陶较多，黑色为主，红色少见，纹饰为圆点、弧线三角、勾叶、涡纹等，鸟纹、宽带纹、太阳纹也属常见。有一部分施红衣或白衣。房屋除半地穴之外，还有地上建筑，平面有方形、长方形和圆形。有的房屋内部出现一排木柱，说明这种房屋已经分间，并构成人字形屋顶。柱洞内有的加垫石片、陶片起到柱础的作用。庙底沟遗址的两座房屋，其中心柱下更铺垫扁平砾石作柱础，这在中国土木建筑史上有重要意义。庙底沟类型的窖穴形状与半坡类型接近，但普遍趋大。庙底沟类型墓葬已无同性合葬和多人二次合葬。
3、仰韶文化的社会形态和年代。仰韶文化延续的时间较长，半坡类型时期，婚姻和家庭形态处在母系制的对偶婚和对偶家庭阶段，亦即处在母系制的繁荣阶段，庙底沟类型时期以后，母系制向父系制过渡。在姜寨聚落中，以大型房屋为中心的五大群房屋是五个氏族的住所。以中型房屋为中心的一小群房屋是一个母系家族的住所。而每座小型房屋，则是供一对对偶居住的。老人与儿童不与对偶同居一室。对偶婚是群婚的残余。群婚在新石器时代早期实行，即一氏族的一群男子与另一氏族的一群女子的交互婚姻，即族外婚，这较旧石器时代的氏族内的血缘婚有很大进步，但子女知其母而不知其父。在母系制下，子女属母方氏族，男方对子女无任何权力。男子死后必须归葬本方氏族。所以，只有同氏族的人才能埋在一起。男女分区埋葬，男性墓区的成员是同族的兄弟，女性墓区的成员是同族的姊妹。横阵遗址的墓葬形式是大坑套小坑，大坑中的成员属同一氏族，小坑中的成员则属同一家族。庙底沟类型时期开始以后，因为农业的发展，采集和狩猎经济退居次要地位，男子在农业生产中的作用显著，家庭和社会地位有所提高，强烈要求改变世系按母系计算的传统观念。在仰韶文化偏晚的许多遗址中都出现了男性生殖器的陶制品—陶祖，有的遗址还发现男性的陶塑像。这说明人们已经开始崇拜男性始祖。庙底沟类型的房屋也出现分间和套房。半坡类型时期的同性合葬、多人二次合葬等埋葬习俗逐渐消失。这些都反映母系制开始向父系制过渡。
三、 黄河中游流域的新石器时代晚期文化。
（一） 黄河中游流域新石器时代晚期的前期文化是庙底沟二期
文化。庙底沟二期文化遗存发现于河南省陕县庙底沟遗址第二期文化之中，与仰韶文化庙底沟类型有着直接的承袭关系。庙底沟二期文化的石器除沿用仰韶文化的一些器形外，又出现半月形穿孔石刀。还有骨铲、骨镞、骨针、蚌刀、蚌镰等。此外，还发现双齿耒的痕迹。灰坑中出土家畜的骨骼远超同一遗址中仰韶文化时期灰坑中的家畜
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骨骼数量。猪、狗、牛、羊是常见的家畜。陶器以粗灰陶为主，红陶极少。陶器制作有手制和轮制两种，以手制为主，仍以泥条盘筑，口沿多经轮修。纹饰以篮纹为主，次为绳纹，少量方格纹和附加堆纹。彩陶已很少见。陶器的特征之一是体大厚重，作风粗犷，有的器形周壁加数条附加堆纹。器形有鼎、灶、盆、杯、碗、豆、罐、尖底瓶等。鼎的数量较多，有圜底罐形和盆形，有的上腹还附一对鸡冠状耳。陶斝是新出现的器形。陶灶呈筒状，近底部有一灶门，上部有四个烟孔。陶窑由火口、火膛、火道和窑室等几部分组成。由火口引出两股主火道，再分出6支火道。窑室略成圆形，直径不足1米，底部有箄，上有25个火眼与火道相通。这一时期的房屋仍以半地穴式建筑为主，居住面上常铺一层白灰，房屋结构多为圆形或椭圆形的单室或双室。双室半地穴式房屋由前室、后室和过道三部分组成。过道侧壁以石块垒灶。
（二）黄河中游流域新石器时代晚期的后期文化，有客省庄二期文化、后岗二期文化、王弯三期文、陶寺文化、龙山文化和齐家文化。
客省庄二期文化，最初发现于陕西省长安县客省庄遗址的第二期文化中，主要分布于关中地区。客省庄二期文化的石器以农业生产工具为主，渔猎工具次之，有刀、斧、锛、凿、镞等。石刀为单孔或双孔。骨器有铲、镞、针、锥、鱼勾等。蚌器有刀、镰。陶质工具有陶刀、压锤（制陶工具）和纺轮。陶器以灰陶为主，手制、轮制和模制。模制仅限于三足器的足部。纹饰以绳纹和篮纹最普遍，还有附加堆纹、弦纹、方格纹等。陶器口沿上常见锯齿形花边。典型器有单把鬲、双耳斝、单耳罐、双耳罐、三耳罐、小口高领折肩瓮和盆等，鬲是数量最多的一种炊器。房屋为半地穴式或地面建筑。半地穴式房屋多为分前后室的双室，平面方形或圆形。房屋内部有储物的袋形窖穴。双室之间有过道。室内还设壁炉和小灶。墓葬多为单人葬，也发现男女合葬墓，男性约为35岁，女性40岁，属夫妻合葬。还发现废弃窖穴埋人的现象，有一个灰坑内埋人骨5具，兽骨3具。
后岗二期文化，1931年在河南省安阳市后岗遗址的第二期文化遗存中发现。后岗二期文化陶器以泥质灰陶和夹砂灰陶为主，制法有手制、轮制和模制。大型器物如深腹罐，采用泥条盘筑；小型器物如碗、豆、杯等采用轮制；足采用模制，然后将袋足和腹部捏合在一起。纹饰以绳纹为最多，其次是篮纹和方格纹，还有少量的弦纹、附加堆纹、划纹和指甲纹等。典型器物有罐形鼎、侈口束颈深腹小平底罐、小口高领双耳罐等。房屋主要是地面建筑。先在地面上筑土台，然后在台上挖基槽，在槽内筑墙，有土墙、木骨泥墙和土坯墙三种。地面垫土经夯打，抹草拌泥或白灰面。居住面中央有灶坑。汤阴白营
遗址居住面下的填土中发现多座婴儿墓，有的是瓮棺葬，可能与建房时奠基有关。有的房基附近还发现埋羊坑，也是一种奠基遗迹。白营遗址还发现水井，水井平面呈圆角方形，口大底小，深11米，贴靠井壁用木棍凿榫交叉扣合成井字形木架作为支护，
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上下依次堆垒46层。墓葬多单人仰身直肢葬，无随葬品。涧沟遗址发现丛葬坑，一种是废弃水井中埋人达五层，男女老幼皆有，另一种是圆坑内埋10具人骨。另外，在一座房墓内发现四个人头骨，有砍砸和剥头皮的痕迹。后岗二期文化中还常发现卜骨和穿孔龟中。
陶寺文化，1978年在山西省襄汾县陶寺村发掘而得名，主要分布在晋南，主要从事农耕，农作物以粟为主，许多窖穴内遗留很厚的炭化粟粒堆积。已掌握凿井技术，最深水井超过12.3米。饲养的家畜有猪、牛、羊、狗等，大中型墓葬以整猪或数十乃至130余猪下颌骨随葬。制陶、漆木加工、琢玉、纺织等具有很高的水平，金属冶铸业也已出现。陶窑属横穴式，一座陶窑双层窑箄结构为史前罕见。陶窑多数座集中分布，说明是集中生产。陶器以夹砂和泥质灰陶为主，器形有釜灶、斝、鬲、鼎、罐、盆、豆、扁壶、瓶等。墓中随葬的泥质陶器多施红、白、黄色彩绘，均为烧成后着色，图案有圆点、条带、几何花纹、涡纹、云纹、龙纹、变体动物纹等。漆木器种类繁多，有鼓、案、几、盘、豆、盆、斗、仓形器等。木器表面多遗留炭黑色胶状物，很可能是生漆，其上再以红、白、绿、兰、黄诸色繁缛的图案。剜、削、刮、拼合等技艺运用自如。木作工具有斧、锛、凿等。大型墓随葬成组大小、宽窄配套的石锛，最多达13件。玉器有璧、环、组合头饰等。纺织品主要是麻织物，皆发现于墓葬中，或铺垫敛衾裹尸，或覆盖包裹随葬器物，有的织物上可见黄、白、灰色，可知当时的织染已具一定的水平。突出的发现是出土砷青铜环和红铜铃各1件，其中铜铃为合范铸造。陶寺遗址面积达四百万平方米，发现一座古城，平面大体呈圆角长方形，面积约200万平方米，基本包括了遗址的中心区。古城内发现大面积的夯土建筑基址，灰坑中出土刻划几何纹图案的白灰墙皮。小型房址有窑洞、半地穴式和平地起建三种，居室面积4—10平方米不等。发现自地面向下挖掘而成的天井式院落，两窑洞分别掏挖在天井周壁，天井侧壁有通往地面的半环形坡道。发现大小不等的储物圆袋形窖穴。大型窖穴沿周壁多有供上下的坡道。墓地位于居住址的东南，已发掘1300座，墓葬皆为长方形土坑竖穴，多数是仰身直肢单人葬。墓地划分不同的茔域，墓葬排列整齐，墓葬分大、中、小三等。大型墓仅6座，不及墓葬总数的1%；中型墓占墓葬总数的10%；小型墓则占90%。大型墓长3.2、宽2.5米左右，有木棺，棺底铺朱砂。随葬成套彩绘漆木器和陶器，还有玉石器和整猪。男性大型墓随葬彩绘龙盘、鼓和特磬，女性大型墓随葬彩绘龙盘。中型墓长2.5、宽1.5米左右，随葬成组陶器和少量木器，以及玉石器和猪下颌骨等。小墓仅可容身，少见随葬品，一般无随葬品。这三种不同规格墓葬墓主的身份当为首领、贵族和平民。陶寺文化大中型墓按级别高低随葬不同规格的礼器，开创了商周礼乐制度的先河。大型墓随葬陶盘上的蟠龙图案是陶寺先民崇拜的图腾。陶寺遗址出土的1件扁壶上的毛笔朱书“文”字，与殷墟甲骨卜辞上的“文”字几无差异。陶寺地处临汾地区。临汾古为平阳，史有尧都平阳之说。陶寺文
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化的年代距今4600年至4000年，正是古史传说中的尧舜禹时代。陶寺大墓年代偏早，又发现古城，其地望及年代为尧都平阳说提供了一条重要线索。 第三节 黄河上游流域的新石器时代文化
黄河上游流域的青海省东部，甘肃省的洮河流域，渭河的上游和河西走廊的东部，宁夏回族自治区的南部大致可归入同一个文化区系。相当于新石器时代中期的有马家窑文化，新石器时代晚期的是齐家文化。 一、 马家窑文化
马家窑文化分为石岭下类型、马家窑类型、半山类型和马厂类型。 这是先后相承袭的四个文化类型。
石岭下类型，于甘肃省武山县石岭下发现。陶器以泥质红陶为主，纹饰有绳纹、弦纹、划纹、附加堆纹等，部分陶器外表有白衣，彩绘花纹有几何形和动物形两种。几何纹有单线或多线的平行纹、波浪纹、连弧纹、锯齿纹、弧线三角勾叶纹、勾形纹和草叶纹等。动物花纹有形态各异的鸟纹。典型陶器有卷沿盆、敛口碗、彩陶壶和彩陶罐等。
马家窑类型，于甘肃省临县马家窑发现。陶器以红陶为主，有少量灰陶，纹饰以绳纹为主，少量的附加堆纹、划纹、篮纹和凸饰。彩绘多用黑色，红色少，有少量内彩。彩纹以钩叶圆点纹、弧线三角纹、带状纹较多，少量锯齿纹、涡纹、圆圈纹、S形纹等。典型器物有侈口长颈双耳彩陶壶、敛口小平底彩陶钵、卷唇曲腹彩陶盆、短唇圆肩彩陶瓮、小口长颈瓶、矮柄豆等。
半山类型，于甘肃省和政县半山发现。陶器以红陶居多，少量灰陶和白衣陶。彩陶比例高达80%以上，黑、红两色相间勾画出各种花纹图案，有螺旋纹、菱形纹、圆圈纹、葫芦纹、同心圆纹、折线三角纹、平列弧线纹、网纹、锯齿纹。彩绘图案一般是四面或六面成组，均匀对称。典型器物有小口高颈双耳壶、单耳大口罐、短颈双腹耳瓮等。
马厂类型，于青海省民和县马厂塬发现。陶器以红陶为主，灰陶次之。常见纹饰有绳纹、附加堆纹、弦纹、划纹、锥刺纹等。彩陶比例较大，彩色以黑色为主，也有黑、红兼用。几何纹饰有四大圆圈纹、三圈纹、折线三角纹、菱形纹、漩涡纹、多圈纹等。
马家窑文化延续时间较长，陶器制作从完全手制，到马厂类型已出现慢轮修整技术。马家窑类型的墓葬中尚未见随葬品多寡悬殊的情况，至马厂类型时，墓葬的大小和随葬品多寡悬殊的情况比较明显，表明已开始出现贫富分化现象。半山类型和马厂类型时期都发现成人男女合葬墓，即夫妻合葬墓。马厂类型晚期还出现人殉和人祭的墓葬。马厂类型的房屋已出现双间和多元套间的结构，屋内一般都有储物的窖穴。海贝和石贝的出现反映商品交换的发展。马家窑文化早期阶段尚处在母系制的对偶婚
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和对偶家庭阶段，晚期已进入一夫一妻的父系制阶段。 二、 齐家文化
齐家文化在甘肃省广河县齐家坪发现，其分布范围较马家窑文化
更广泛，甘肃、青海、宁夏，乃至内蒙古西部都有分布。陶器有泥质红陶和夹砂红陶。以手制为主，轮制较少。彩陶已大为减少。纹饰有绳纹、篮纹、附加堆纹、划纹、印纹。彩陶以黑色为主，有宽带纹、三角纹、网纹、菱形纹等，以斜线构成的菱形带状纹和两边对称的方格纹为特点。器形有鬲、罐、盆、碗、豆等。彩陶多为罐类，口沿下有对称的双耳。齐家文化的墓葬的一个重要特征是普遍发现成人男女合葬墓和殉人墓。甘肃武威皇娘娘台发现三座一男二女的成年人合葬墓。男性仰卧直肢居于墓坑中央，两女性分左右置于男性两侧，侧身曲肢面向男性。
丰富的随葬品大多集中在男性身旁。一男二女皆为一次葬，三人不可能同时死亡，显然女性是为男性殉葬。齐家还发现以一人为主的8人和13人的同坑合葬墓。随葬品最多的墓，器物多达百余件，包括玉斧、玉铲、玉琮、玉璧等。还发现身首分离，肢体不全的乱葬坑。甘肃永靖大何庄还发现四处“石圆圈”遗迹，直径4米左右，周围分布着许多墓葬，还发现卜甲和牛、羊骨架。这是一种宗教祭祀仪式，即在氏族公共墓地埋葬亲属时，宰杀牲畜（牺牲），围起“石圆圈”，举行哀悼仪式。齐家文化时期已有冶铜业，铜器种类有斧、刀、镰、匕首、镜、指环、锥等。铜器的制造有冷锻，也有冶铸。铜镜质地有红铜和青铜两种。这是迄今所知最早的铜镜。 第四节 黄河下游流域的新石器时代文化
黄河下游流域的新石器时代文化，大致可分为前后承袭的三种文化，即北辛文化、大汶口文化和龙山文化。北辛文化相当于新石器时代中期偏早阶段，大汶口文化约当新石器时代中期偏晚阶段至新石器时代晚期偏早阶段，龙山文化则相当于新石器时代晚期偏晚阶段。 一、 北辛文化
北辛文化大致分布在鲁南苏北地区，以发掘山东省滕县北辛而
得名。生产工具有石器和骨角牙器。石器有打制和磨制两种，器形有斧、敲砸器、盘状器、铲、刀等。磨制石器有铲、刀、镰、磨盘、磨棒等。骨角牙器有镞、锄、凿、匕首、针、锥、梭形器等，还有蚌铲、镰、镞等。陶器以夹粗砂的黄褐陶为主，泥质陶多红陶和红褐陶。均为手制。主要器形有侈口或敛口的深腹尖圜底鼎、釜和支座、小口双耳壶、圜底或平底钵、三足钵、盆、罐等。纹饰有竖直或斜行的短泥条组成的花纹带、人字形或菱形的压印纹、划纹、剔刺纹、乳钉纹等，彩陶少见。 二、 大汶口文化
大汶口文化主要分布在鲁中、鲁南和苏北地区。人们过着农业
定居生活，农作物以粟为主，家畜的种类有猪、狗、牛、羊等。许多遗址中发现骨鱼
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