合印》、《丛台别》、《王佐断臂》、《狮子楼》等五十多个。其中津市整理的《反武科》和石首整理的《三元会》、《炮打两狼关》，曾分别在湖南和湖北省戏曲会演中获奖。同时，各剧团还新编了《洞庭杨么》、《法场拜相》(齐桓公、管仲故事)、《程咬金娶亲》等历史剧，和《太平村》、《红哨兵》、《铁姑娘》、《两份菜单》、《喇叭树下》等现代戏。
艺术特点
荆河戏旧分为生、旦、净、丑四行。生行分老生、正生、小生，“夫子戏”归生行。旦行分老旦、正旦、花旦(带演武旦、 子)、闺门旦，老旦带贴补生角，兼演小王子、龙套头，故有“老旦半只靴”之说。净行又称“花脸”，分大净、二净。早期重净角，一个班社无好花脸，就算不得好班子。有些剧目，如《玉清观》，基本上是大净的独角戏，唱做俱重，难度较大。还有七个半“黑脸老三，即李刚、姚刚、薛刚、焦赞、包拯、郑子明、张飞，《三教变脸》后半出的通天教主算半个。后期花脸戏失传较多，旦角戏越来越突出。
表演上素重做功，讲究“内、外八块”。“内八块”练吉凶祸福、喜怒哀乐的内在感情；“外八块”练云手、站裆、踢腿、放腰、片马、箭步、摆罡、下盘的外形程式。面部表情有“抖色”、“二马分鬃”等技法。“抖色”即变脸，演员在处理人物感情激动时的面部变化，由本脸逐渐变红。“二马分鬃”又叫“二马分珠”，也是人物万分激动时的表现，演员先将双眼珠向中间聚拢，然后同时向左右两边分开，难度很大。胡须功讲究吹“一柱香”，使用口劲，先将胡须正中的一绺吹得竖起来，两旁的须不动。翎子功讲究挽“太极图”，头部左旋右转，翎子随之转动，呈太极图形状的花。还有“丢盔”、“甩靴”、“金蛇脱壳”(即演员在台上卸掉或被．也人抓脱外面的袍服)等。
传统武打，把子功有“锁喉枪”、“八枪”、“滚龙枪”和“春秋刀”等套子；翻滚方面有“抓钉子”、“煎刁子”、“扫堂腿”、“扭麻花”等技巧。“抓钉子”要抓在柱子上“蜻蜒歇翅”，一丝不动。“煎刁子”是武旦的硬功夫，双足要踩起 子“跳龙门”、摔筋斗。另有“杠子功”，要在杠子上挂后脑壳，挂脚后跟，挂着由另一个人将他荡平杠子。荆河戏有“先学三年打，再学三年戏”的传统说法，说明它很重视武功训练。
荆河戏的唱腔高昂刚健，气势豪放。一般唱六字(A)调，艺人通过长期“草台”演出，锻炼成特殊的高嗓音。须生多用“边嗓”和“沙嗓”(俗称“沙喉咙”)，小生、旦角用假嗓，净行常用“本带边”，小丑、老旦用本嗓。念白主要讲“澧州官话”。但少数唱呔腔的戏，如《三元会》、《三搜索府》，道白中有些字要作山东音和苏州音，如“人”念“林”、“白”念“拜”等。脸谱的基本色为红、黑、白三色，注重结合人物性格，如同是黑脸，牛皋要有笑相，杨七郎要越看越觉得其人倔强，周仓要越看越胖等。
前辈艺人中，清咸丰年间驰名两湖的有“三个半戏子”和“五喜搭一侯”。前者指田育选、张荐喜、李老五、谭三元(半个)。张擅青须，眼功特好，扮《摩天岭》中薛仁贵假装毛子贞推车上山时，一只眼看山上，一只眼看山下，人称“上下眼”。后者指王赛喜、许天喜、张茂喜、陈兴喜、向凤喜和侯吉生。许天喜人称“花脸大王”，嗓音洪亮，眼睛一鼓，一声
喝叫，甚是雄伟。扮演《玉清观》中的孙策，随剧情变化，一场一变脸。陈兴喜擅长官衣戏，纱帽翅运用自如，有“活鲁肃”之称。张茂喜武功很好，演《罗成修书》立“下盘”(单足直立)，越立越高；他练就“三十六花”把子功，不仅把子到手就有花，连脱靴、丢盔都有花。侯吉生的矮步越走越矮，直到上身贴近舞台台板。辛亥革命前后，须生彭化万的唱功，驰名两湖，他会磨腔，在《五丈原》、《取成都》中唱的阴调和子母调，声情并茂。滕和英扮演《火烧绵山》中的介子推，运用下盘、白鹤腿、小翻、抢背、抖须、甩发、抖色等技法，把背母上山时的爬山、攀藤、避火、扑火以至最后被火烧死等情景，表演得十分逼真。其他如唐林明(小生)、瞿翠菊(旦)、任和猛(净)、胡醉趣(丑)等，也都称誉一时。荆河戏第一个女艺人筱精培(1923年学艺，1980年去世)，工青须，她溶湖北汉剧和荆河戏的须生唱腔于一炉，创造了一种刚中有柔、豪放而又委婉的唱腔，既保留了粗犷有力的固有风格，又曲折多变，以后女演员扮生角的唱腔，都继承她的衣钵，在荆河戏唱腔中自成一个流派。
音乐唱腔
荆河戏的弹腔用胡琴伴奏，高腔用唢呐伴奏，昆腔用笛子伴奏。以弹腔为主，其基本规律与其他皮黄剧种大致相同，但也有差别。唱腔可分为南路、北路和特定腔调三种。
南路唱腔有南路、平板、反南路等腔调。南路曲调委婉柔和，旋律丰富，节奏平稳，长于抒情，也可叙事，喜怒哀乐均能表现。胡琴定内外弦的
弦，唱腔的下句落音也多为胡琴
音。板式有一流、二流、三流、二黄、三眼、三眼垛子、摇板、消眼板及
弦，但唱腔的下句多落1音。音调明亮，
导板、滚板等。平板又名四平调，胡琴也定
旋律华丽，表现喜悦兴奋的情绪或潇洒风流的神态有独到之处。板式和南路基本相同。反南路即反二黄，胡琴定1—5弦，唱腔上句落音多变，下句多落2音。音域宽广，旋律迂回婉转，多用于表现凄凉悲壮的情绪。
北路唱腔，胡琴定
弦，男腔下句落1音，女腔下句多落5音。曲调高亢激越，
节奏明快灵活，适于叙事，也能抒情，多用于表述、说理、询问、答对等场面。板式有一流、二流(分慢二流、快二流和飞流子三种)、三流、摇板、导板、滚板等。
特定腔调也分南北路两类。南路特定腔有马头调、黄八板、关东调、苦平调、阴调、清水令等。苦平调又叫“八块屏”、“八不像”、“反八句”，是荆河戏旦角的典型唱腔，第一句导板之后，接着的七句唱词各唱七种不同唱腔，使八句唱腔各异，凄凉悲切，缠绵婉转，最能表达人物的思想感情。阴调属反原板的一种唱腔，拉反调弦，唱正原板背弓腔，唱腔走矮音，一般在弦子底下，最能表现人物临死前的悲惨情绪。北路特定腔有草鞋板、呔腔、转窝子(又名“龙摆尾”)、十八板等。草鞋板由秦腔演变而成，是荆河戏北路唱腔之始，至今不少剧目仍沿用之。呔腔用于《三元会》中的高振和《三搜索府》中的施世伦等人物。规律
和板式与北路唱腔相同，特点是前半句唱生角腔，后半句唱丑角腔，最能表现人物的憨厚耿直性格。此外，还有一种贵州调，又名“子母调”，俗称“南北反”，定南路弦唱北路腔，打北路锣鼓，也有各种板式，表达悲壮的情绪。
荆河戏的配乐曲牌较丰富，据说有两百多首，已整理出一百五十首。可分两类：一类是以唢呐、笛子吹奏的曲牌，如[大开门]、[黄莺儿]、[普天乐]、[朝天子]、[江儿水]、[傍妆台]等；一类是以丝弦演奏的曲牌，如[小开门]、[小桃红]、[哭皇天]、[万年欢]等。
伴奏乐器分文场和武场。乐队原仅六人，分掌鼓板、胡琴带吹(唢呐)、大锣带月琴、头钹带三弦、二钹带吹笛子、小锣带云锣、马锣和铰子。后文场在原来“三大件(胡琴、三弦、月琴)，九根弦”的基础上，增加了鸡呐(类似小唢呐)、二胡、板胡和琵琶等管弦乐器。武场除废弃大土锣、大土钹(湖北江陵、沙市等地“围鼓”班子仍沿用)、改用小土锣、小土钹外，增加了小鼓和苏铰子。为了适应武打戏的需要，后又加用苏锣。武场演奏紧凑热烈，特别是土锣音调变化多，别具风味；唱、做、念、打均需武场紧密配合，故有“半台锣鼓半台戏”之说。
赵训科周功荣