第一编 先秦文学 第一章 上古传说文学
第一节 初民的歌谣
识记：
1、 古代典籍中关于上古歌谣的论述。
① 《吕氏春秋·古乐》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。
② 《河图玉版》：古越俗祭防风神，奏防风古乐。截竹长三尺，吹之如嗥，三人被发而舞。。 ③ 《宋书·符瑞志》即帝位??击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞 2、 《周易·贲卦》六四爻辞、《中孚》九二爻辞、《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》 ① 《周易·贲卦》六四爻辞：贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。（筮辞） ② 《中孚》九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。 ③ 《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。（制造弓弹打猎的生活情状） ④ 伊耆氏《蜡辞》：土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！（咒语） 理解：
1、上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。
原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。 2、原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。
歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。
第二节 上古神话传说
识记：神话的基本特性 ① 神话都是想象或幻想的；
② 神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明 ③ 神话反映着远古人类解释自然并征服自然的愿望
④ 神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实
际的解释之时代的产物。 理解：神话与传说的联系与区别。 ① 一般说来，神话的产生要比传说早；
② 神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；
③ 神话具有明显的非理性的神异色彩，传说则内含着人间的行为准则。
④ 在实际的存在形态上，每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的。 应用：
1、 我国神话的主要类别及其代表作品 ① 创世神话
《三五历纪》：盘古开天辟地；《风俗通》：女娲造人 ② 自然灾害神话
《淮南子》：女娲补天，后羿射日；《山海经》大禹治水 ③ 战争神话
《山海经》：阪泉大战 2、 我国神话的精神内涵特征
① 不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧地围绕着人的
生存这个主题；
② 神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概； ③ 熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力； 3、 我国神话对后世文学发展的影响。
① 神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。
② 丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。
第二章 《诗经》
有关《诗经》的来源、分类、流传
识记：
① 《诗经》是中国第一部诗歌总集，收录西周初年到春秋中叶诗歌305篇。包括国风160篇、
小雅74篇、大雅31篇、颂40篇。《小雅》中另有笙诗6篇不在305之数。 ② 《诗经》的收集来源：
采诗说。（汉代学者） 献诗说。（产生于先秦时期）
删诗说。（汉代“孔子删诗”说，司马迁提出） ③ 今人对《诗经》编订的一般看法
今人一般认为，《诗经》的编订，应是经过周王朝乐官们的筛选、整理和加工，逐步编定的。经手者非一人，完成也非一时。 理解：
① 风、雅、颂的分类依据及其各自含义
一般认为是所用音乐的不同作分类依据：“风”，指各地不同的音乐；“雅”，是正声，是王朝统治地区的音乐；“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。 ② 《诗经》的流传
先秦时，《诗经》本称《诗》或《诗三百》、《三百篇》，到汉代被尊为经典始称《诗经》。汉代首先传授《诗经》的，有鲁、齐、韩、毛四家。鲁、齐、韩三家于魏晋到北宋期间相继亡佚，只有《毛诗》流传至今。
第一节 《诗经》的社会人生内涵
理解：班固、何休对《诗经》评述
① 班固：“男女有不得其所者，因相与歌咏，各言其伤。” ② 何休：“饥者歌其食，劳者歌其事。” 1、 婚恋诗
识记：此类诗歌的代表作品
① 抒发恋爱和相思的甜蜜：《周礼·媒氏》、《郑风·溱洧wěi》、《陈风·月出》； ② 表现恋爱的曲折和苦恼：《郑风·将仲子》、《鄘风·柏舟》、《鄘风·蝃zhuō蝀dōng》 ③ 描写夫妻间真挚情爱：《齐风·鸡鸣》、《郑风·风雨》、《唐风·葛生》 ④ 弃妇诗-写妻子被丈夫无情抛弃：《邶风·谷风》、《卫风·氓》 理解：弃妇诗
这类诗歌，写妻子被丈夫无情抛弃，折射了比较深刻的社会问题，反映了当时女性社会地位的卑下、附庸的情状。 应用：《诗经》婚恋诗的基本内容
同上
2、 抒发多种人生感慨的诗 识记：此类诗歌的代表作品
① 描述的是无端遭人谗害的人生境遇，具有一定的普遍意义：《小雅·巷伯》 ② 表达了“士”的人生悲哀：《魏风·园有桃》。 ③ 悲叹家国沦亡：《王风·黍离》。
④ 抒发了深刻的人生哲理：《桧风·隰xí有苌楚》。 应用：简单说明此类诗歌的基本内容
同上 3、 政治讽喻诗
识记：此类诗歌代表作品：
① 揭露宫廷丑闻：《邶风·新台》、《鄘风·墙有茨》
② 描写繁重的劳役给人民带来的苦难：《魏风·陟zhì岵hù》、《王风·君子于役》、《邶风·击
鼓》、《小雅·采薇》
③ 揭露统治集团的腐败黑暗：《大雅·瞻卬》 ④ 颂美统治者：《召南·甘棠》、《鄘风·定之方中》 应用：简要说明此类诗歌的基本内容
同上 4、 史诗及其他 识记：
① 《大雅》中周人的五篇史诗：
《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》 ② 农事诗的代表作品：
最著名：《豳bīn风·七月》
艺术水平较高：《周南·芣fǒu苢yǐ》、《魏风·十亩之间》 理解：
① 《豳bīn风·七月》的内容梗概
叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。共八章，大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎等事的次第，按月歌唱，平铺直叙各种劳作，反映农夫衣食住行的情况，有较大史料价值。 ② 《周南·芣苢》、《魏风·十亩之间》共同的艺术特点。
两首诗都是劳动者唱和的歌谣，具有共同的特点：以简练浅白的词语反复咏唱，各章之间只是更换了几个近义词，而能够引发丰富的联想，情韵悠长。 应用：周人五篇史诗的基本内容
周人五篇史诗叙述了自始祖后稷jì出世直到武王灭商的一些史迹和传说。
《生民》：主要描述了周始祖后稷神异的出生和天生的种植五谷的能力，以及他率民定居邰地的历史。
《公刘》：叙述周人远祖公刘带领周民从邰地迁居豳地，开荒辟地、造屋定居的历史。 《绵》：主要叙述周文王的祖父古公亶父率民由豳迁岐，创业兴国的事迹。
《皇矣》：先是叙述太王开辟岐山周原，击退异族昆夷；再说王季继祖德业并传位给文王；然后着重记述了文王伐密、伐崇的胜利。
《大明》：先是叙述王季与太任结婚生文王、文王与太姒结婚生武王，之后叙述武王伐纣灭商的事迹。
五篇史诗蝉联而下，大致可以看出周人发展、兴旺的史迹。
第二节 《诗经》的文学成就
1、 抒情与写实的统一
应用：简析《诗经》抒情与写实相统一的特点
《诗经》的作品基本是抒情诗和叙事诗，质实率真的抒情，和情感化的叙事，形成了抒情与写实的统一。
首先，所抒发的情感是真实的。 其次，抒发情感的方式是坦率直白的。
再次，叙事性的诗作中也饱含着作者的真挚感情。 2、 赋、比、兴的表现手法 理解：
① “六诗”、“六义”：赋、比、兴与风、雅、颂原本合称为“六诗”或“六义” ② 孔颖达：三体三用说：
唐人孔颖达认为：“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳”，依体用关系，把赋、比、兴从“六诗”或“六义”中剥离出来，认定为《诗经》的艺术表现方式。 应用：
① 朱熹、李仲蒙释赋、比、兴的异同：
朱熹：“赋者，敷陈其事而直言之也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。”
李仲蒙：“叙物以言情谓之赋，情尽物者也；索物以托情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。”
朱熹的说法比较平实恰切，为后世普遍接受，但它对诗歌传达情感的特点未予重视。李仲蒙从情、物关系的角度解说，突出了诗歌的情感特征，可以弥补朱说的不足。 ② 结合具体作品，说明赋、比、兴的含义及其文学表现功能：
1） 赋是《诗经》中运用最多的表现手法。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。
A. 直接叙事的诗，如：大部分《颂》诗，《大雅》中的史诗，《小雅》中的宴饮诗，以及《国风》中的《七月》、《氓》等，往往在叙事中熔铸着浓厚的情感；
B. 直接刻画描写的诗，如：《芣苢》、《十亩之间》等，这些诗作，没有刻意修饰，只是平实客观的描写场面或人物，而情感自然见出。
C. 直言其志和直抒胸臆的诗就更多，人生感慨诗、政治讽喻诗、婚恋诗中的大多数都是如此。
2） 比，一般说就是比喻。
A. 修辞意义上的手法，是《诗经》中用比最常见的一种情形，如：《卫风·硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。
B. 另一种情形是整首诗用“比”，如《硕鼠》、《鸱鸟》。 3. 兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。
A. 兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托氛围或与诗歌意义发生某种联系的作用，如：《溱淯》、《关雎》；
B. 兴与诗歌情思不相关的，则往往只是起到起韵的作用。如《唐风·山有枢》。 赋、比、兴在理论上虽然可以区分为明确，但在实际运用中往往交互重叠的。 3、 四言诗的典范 应用：
① 《诗经》是以四言句式为主间有杂言的特点
《诗经》是以四言为基本句式，同时又参差变化，比较灵活，间杂二言句到八言句。这种以四言为主又不拘四言、长短参差的句法，带有明显的民歌风味。 ② 《诗经》的音韵特点
《诗经》的四言诗节奏鲜明，音韵谐洽，有天然的音乐美感。 4、 章法结构和语言的特点
理解：《诗经》语言质朴又丰富的特点
《诗经》的语言表现很有特色：一是质朴畅达；二是词汇丰富；三是双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用，增加了诗歌的韵律美。 应用：
① 《诗经》重章复沓的章法结构及其文学表现意义：
重章复沓，是《诗经》的基本章法结构。据统计，《诗经》中不分章的作品只有34篇，其余271篇都分章。分为三章的最多，有110篇以上，其中重章者有近70%；分为两章的约40篇，绝大多数重章，不重章者仅有两三篇；其余分为多章的也不时出现重章。
所谓重章，并不是把完全相同的字句再罗列一遍，而是改变或替换一些字词后的复唱。这就产生了两种情况，一是字词虽变而意义相同。《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，加强了抒情效果。第二种情况是改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系。② 论述《诗经》的主要文学成就
1）抒情与写实的统一。《诗经》305篇，基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数，真实率直的抒情，和情感化的叙事，是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。
2）赋、比、兴的艺术表现方法：
赋是《诗经》中运用最多的表现手法。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还
可以是直言其志或直抒胸臆。
比，一般说就是比喻。一种是修辞意义上的手法，另一种则是整首诗用“比”。
兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。就其与诗歌情思的关系来看，基本有相关与不相关两种情形，它与诗歌情思相关时，一般会起到烘托氛围或与诗歌意义发生某种联系的作用；与诗歌情思不相关的，则往往是起到起韵的作用。
3）形式和语言方面的几个特点。 A. 重章复沓的结构形式。
B. 以四言为基本句式，但在四言的基本句型下，又参差变化，比较灵活 C. 节奏鲜明，音韵谐洽，有天然的音乐美感。
D. 语言很有特色：质朴畅达，词汇丰富，双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用，增加了诗歌的韵律美，细腻地传达出诗人曲折细微的情感和物象的活泼情状。
第三章 先秦散文
应用：
① 先秦诸子散文繁荣的原因
1）经济方面：农业经济快速发展，各诸侯国经济实力迅速增强。 2）政治方面：周王朝日益衰微，各诸侯纷纷兴兵争霸。 3）文化方面：王官贵族垄断文化的权利丧失，私学纷纷兴起。
4）一些有社会责任感的读书人，纷纷出谋划策、贡献思想、游说著述、聚徒讲学，希图解决种种不良的社会问题，而野心勃勃的诸侯也愿意听取士人的说辞。 5）百家争鸣的文化环境，促成了诸子散文的繁荣 ② 先秦历史散文繁荣的原因
1）经济方面：农业经济快速发展，各诸侯国经济实力迅速增强。 2）政治方面：周王朝日益衰微，各诸侯纷纷兴兵争霸。 3）文化方面：王官贵族垄断文化的权利丧失，私学纷纷兴起。 4）一些士人，或撰作史著，或编纂历史文献，为当权者提供政治借鉴
5）社会空前繁荣又空前动荡，更加需要认真总结历史，从而形成了历史散文的繁荣局面
第一节 《左传》、《战国策》等历史散文
1、《尚书》、《春秋》等早期历史散文简介 识记：
① 《尚书》是我国第一部历史散文集。
《尚书》是以记言为主的古史。今文《尚书》29篇，是经师伏生所传。古文《尚书》58篇，其中25篇是东晋人的伪作。《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞。
② 《逸周书》：本名《周书》，向来被视为《尚书》的余篇或逸篇，但文字表现与春秋战国的
史家之文接近。
③ 铜器铭文：铸刻于青铜器上的文字。周代铭文，多是记述战功、赏赐或者讼断等 ④ 《春秋》：是鲁国的编年史，经孔子修订。以类似今天新闻标题的形式，简括记录鲁国及
周王朝、其他诸侯国的历史事件。 理解：春秋的微言大义
孔子修订《春秋》颇有深意，他以谨严的书法和微言大义，暗寓褒贬，表达尊王攘夷、正名定分、维护统一等思想。
2、《左传》的叙事、写人和辞令艺术 识记：《春秋》三传
《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》 理解：
① 《左传》及其作者
《左传》全称《春秋左氏传》，是配合《春秋》的编年史，所记史事止于鲁哀公27年，比《春秋》多13年。它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“《春秋》三传”。《左传》作者传为左丘明，后世颇有争议，但其应是战国初年或稍后的人。 ② 《国语》概况
现存的第一部国别史。全书21卷，记载周王朝及各国史实，起于周穆王，止于鲁悼公。以记言为主，故称《国语》。《国语》不是完整系统地叙述历史，而是有选择地记录一些事件。后人称为《春秋外传》。作者传为左丘明，不可确考。 应用：
① 《左传》的叙事艺术
《左传》的叙事文学色彩主要表现在两个方面：一是富有文学表现力的剪裁功夫，二是采用全知叙事视角。
1）文学性的的剪裁，是指保证在真实叙述历史事件的基础上，通过史料的取舍、叙述的详略，使历史事件故事化、情节化。
2）采用全知叙事视角，既保证了历史事件叙述的真实，也便于引入一些细节描写和人物语言，从而增强事件的故事性和意趣，避免流水账式的史事记述。 ② 《左传》的写人艺术
《左传》的人物描写十分成功，奠定了史传文学写人的基本艺术规则：一是以言语、行为
表现人物的性格特征，二是把人物置入矛盾冲突的环境中塑造。这样不仅能够写出某人某一方面突出的性格特点，而且注意刻画人物性格的多侧面，有的甚至可写出人物性格的发展。 ③ 《左传》的辞令艺术
善于叙写外交辞令，理富文美。 ④ 综论《左传》的文学成就
①+②+③
3、《战国策》铺排纵恣的文学特色 理解：《战国策》概况
《战国策》杂记东周西周及各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约240年。记载当时谋臣策士纵横捭阖的斗争及其策谋或说辞，所记以战国时纵横家的事迹、言论为多。经西汉刘向编整理订，成33篇，定为现名。它的作者以难以确考，一般认为非一人一时所著。应用：《战国策》文学特色
《战国策》记载当时谋臣策士纵横捭阖的斗争及其策谋或说辞，所记以战国时纵横家的事迹、言论为多史学价值虽不及《左传》、《国语》，但在文学上自有其独到的特色：
1）铺张辩丽，夸饰恣肆的风格，对后来辞赋的产生和发展有很大影响。 2）把握对方心理，循循善诱，以情理服人。
3）引譬设喻，善用寓言，使文章形象生动，饶有趣味而富于文采。
第二节 《庄子》、《孟子》等诸子散文
应用：先秦诸子散文发展的三个阶段及其特点。
先秦诸子有九流十家，主要是儒、墨、道、法四家，大致可分三个发展阶段： 1） 春秋末至战国初，有《论语》、《老子》和《墨子》。
《论语》多为语录，《老子》篇幅简短，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动；《墨子》始渐有论说文的基本规模，但质朴无文，同时也还有语录体的篇章。
2） 战国中期，有《孟子》和《庄子》。
它们开始摆脱语录体，往往是长篇大论，说理畅达，是说理文的进一步发展；且很多篇章形象生动，有较浓厚的文学色彩。
3） 战国后期，有《荀子》和《韩非子》。
它们论题集中，逻辑严密，说理透彻，文辞富丽，是先秦说理文的高峰。
总起来看，这些散文作品的发展趋向：是由简而繁，由疏而密，理性和逻辑不断增强。 1、《论语》、《老子》、《墨子》简介 理解：
① 《论语》概况
《论语》是主要记录孔子及其弟子言行的语录体论集，通过记载孔子及其弟子的言行来展示孔子的思想。
② 老子及《老子》概况
《老子》是道家学派的开山著作，基本保存了老子的思想。 ③ 墨子及《墨子》概况
墨子名翟，是墨家学派创始人。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。《墨子》是墨子弟子所著，包括了墨子以及墨家各派的思想。 应用：
① 《论语》的文学价值
《论语》通记载孔子及其弟子的言行来展示孔子的思想。从文学表现来看，除那些照录孔子言谈的章节外，有的章节还能够通过人物的言谈举止表现其的形象和性格。 ② 《老子》的文学特点
《老子》是道家学派开山的理论著作，篇幅简短，文学价值并不甚高，有两点可注意： 1）形象化的说理。《老子》往往通过可感知的有形事物，比譬说明抽象的道理。 2）语句上的韵散结合。《老子》的语句简短而比较整齐，有的整章用韵，有的韵散相间。 ③ 《墨子》的文章特点
1）由小及大，连类比譬，逐层推理； 2）质朴无华，造句遣词口语化。 2、《孟子》雄辩文采 理解：孟子及《孟子》概况
孟子，名轲，是孔子的孙子子思的再传弟子。孟子主张行“王道”，施“仁政”，是对孔子思想正统的承袭和发展，后世往往以孟子为“亚圣”，“孔孟”并称。他们开拓的儒家思想传统，对后世产生了巨大而深远的影响。 应用：《孟子》文章主要特点
1）《孟子》文章给人的最深刻印象，首先是它的雄辩色彩。孟子的雄辩独具特点： A. 把握对方心理，循循善诱，引导对方投入到自己设置的机彀中来，使对方心悦诚服。 B. 气势丰沛，是非鲜明，一旦对方被纳入机彀gòu，便步步紧逼，不给对方辩驳的机会。 2）其次，孟子善于以典型事例、比喻和寓言说理。 3、《庄子》：深邃思想和美妙艺术表现的融合 理解：庄子及《庄子》概况
庄周，战国中期宋国蒙人。《庄子》是道家思想的代表作，全是又是一个接一个的寓言组